Jmenný rejstřík

ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ

papež Benedikt XVI.

• Kontext a význam deklarace Dominus Iesus (Joseph Ratzinger) (tematický text)
• ´NESVATÁ SVATOST´ CÍRKVE (článek) - K něčemu se přiznám: Pro mě má právě nesvatá svatost církve v sobě cosi nekonečně útěšného. Cožpak bychom před svatostí, která by byla bez poskvrny a která by nás jen soudila a upalovala, nutně nezmalomyslněli? A kdo by se o sobě odvážil tvrdit, že nemá zapotřebí, aby ho druzí snášeli a dokonce nesli?
• Advent vyjadřuje závažnost naší situace (článek) - Boží Syn svým příchodem chtěl dosáhnout plné účasti na naší lidské situaci. Nesdílel s námi hřích, ale pro naši spásu vytrpěl všechny jeho důsledky. Církev stále znovu prožívá milost tohoto spoluutrpení, tohoto „příchodu“ Božího Syna do naší lidské úzkosti, které se dotknul naplno.
• Aktivističtí vnějškoví reformisté (článek) - Hledání reformy může snadno sklouznout k vnějšímu aktivismu, jestliže ti, kdo ji prosazují, nevedou pravý duchovní život a jestliže pohnutky jejich jednání neobstojí ve světle víry.
• Apoštol Pavel a Duch svatý (článek) - Milovaní bratři a sestry, také dnes, stejně jako ve dvou předcházejících katechezích, se vrátíme ke svatému Pavlovi a jeho myšlení. Máme před sebou skutečně velkého světce, nejen pokud jde o konkrétní apoštolát, ale také s ohledem na jeho mimořádně hlubokou a podnětnou teologickou nauku. Po našich předešlých úvahách o tom, co Pavel napsal o ústředním postavení Ježíše Krista v našem životě z víry, se dnes podíváme na to, co říká o Duchu svatém a jeho přítomnosti v nás, neboť i zde nás apoštol učí něco velmi důležitého.
• Apoštol Pavel pochopil, že křesťané nejsou zrádci (článek) - Pavel byl v mládí zapřisáhlým nepřítelem nového hnutí založeného jako Kristova církev. Byl jejím nepřítelem, protože v ní viděl ohrožení věrnosti (židovské) tradici Božího lidu, vedeného vírou v jediného Boha. Izraelité platili tuto věrnost krví...
• Apoštolská posloupnost (článek) - Milovaní bratři a sestry, během obou posledních audiencí jsme se zamýšleli nad tím, jaký význam má tradice v církvi, a viděli jsme, že se projevuje stálou přítomností Ježíšova slova a života v jeho lidu. Aby však Boží slovo mohlo být stále přítomné, potřebuje někoho, kdo by jej hlásal. Tak vzniká vzájemný vztah: na jedné straně se Boží slovo neobejde bez člověka, na straně druhé je však člověk, který ho hlásá, Božím slovem vázán, bylo mu totiž svěřeno, hlasatel není jeho původcem. Tento vzájemný vztah mezi obsahem – slovem Božím, životem Pána – a osobou, která ho předává, je charakteristickým rysem struktury církve. Tomuto osobnímu aspektu církve se dnes budeme věnovat.
• BENEDIKT XVI. ODPOVÍDÁ DĚTEM na téma eucharistie (článek) - JE V EUCHARISTII PŘÍTOMNÝ JEŽÍŠ? NEVIDÍM HO! Ano, nevidíme ho. Ale existuje spousta důležitých věcí, které nevidíme. Např. nevidíme náš rozum a přesto ho máme. Nevidíme svou duši, a přece existuje, a my vidíme její účinky, protože mluvíme, myslíme a děláme rozhodnutí atd. Ani třeba elektrický proud nevidíme, a přece vidíme, že působí: tento mikrofon funguje, světla jsou rozsvícená. Ty úplně nejdůležitější věci, na kterých stojí život a svět, nevidíme, ale vidíme a cítíme jejich důsledky.
• Benedikt XVI.: ´Kristovo zmrtvýchvstání je kvalitativním skokem v dějinách´. (článek) - ... Co to znamená „vstát z mrtvých“? Co to znamená pro nás? Pro svět a pro dějiny v jejich celku? Jeden německý teolog řekl jednou ironicky, že zázrak oživené mrtvoly – jestliže opravdu k tomu došlo, čemuž on vůbec nevěřil – by byl konec konců irelevantní (bezvýznamný) protože by se totiž netýkal nás. Vždyť byl-li jednou jeden člověk oživen a nic jiného, jak by se to mělo týkat nás? Avšak zmrtvýchvstání Krista, je právě víc, je to odlišná věc. Ono je – můžeme-li jednou použít jazyk evoluční teorie – největší „mutací“ absolutně nejrozhodnější skok do naprosto nové dimenze, k němuž v dlouhých dějinách života a jeho vývoje nikdy dosud nedošlo: skok do úplně nového řádu, který se týká nás, který se týká celých dějin. ...
• Církev je živá, protože Kristus je živý (článek) - Homilie Benedikta XVI. při mši svaté na zahájení pontifikátu, Svatopetrské náměstí, 24.4.2005 10 hod.
• Církev nežije ze sebe samé (článek) - Pozorné naslouchání Božímu slovu Církev nežije ze sebe samé, nýbrž z evangelia a z evangelia stále čerpá orientaci pro svou cestu.
• Co je a co není obrácení (Benedikt XVI.) (článek) - Co je konverze, obrácení? Ježíš nás vybízí: „Obraťte se a věřte evangeliu“ (Mk 1,15). Upřímná touha po Bohu nás vede k odmítání zla a ke konání dobra. Naše pravé štěstí spočívá v přebývání v Bohu (srv. Jan 15,3). Z tohoto důvodu On sám provází naše snahy o konverzi. Co je to vlastně konverze, obrácení? Obrátit se znamená hledat Boha, jít s Bohem a chápavě následovat učení Ježíše Krista.
• Co si myslí Benedikt XVI. o prozřetelnosti (článek) - Často používáte slovo „prozřetelnost". Jaký význam pro vás má? Jsem pevně přesvědčen o tom, že Bůh nás skutečně vidí a nechává nám svobodu - a přesto nás také vede. Často vidím, že věci, které se zpočátku zdály nebezpečné, nepříjemné, pak dopadnou dobře.
• Co věřící očekávají od kněží (článek) - Věřící očekávají od kněží jen jedno: aby byli „specialisty“ na setkání člověka s Bohem. Nepožadují od kněze, aby byl expertem v ekonomii, stavebnictví nebo politice. Očekávají od něj, aby byl odborníkem v oblasti duchovního života.
• Duch svatý se nepředvádí jako nové auto (článek) - Často máme tendence očekávat od Boha zcela něco jiného než Ducha svatého. To, co potřebujeme, jsou přece dům, peníze, dobré jídlo, krásné zájezdy a dovolené, úspěch, uznání, pohodlí, náš klid, jistota a bezpečí. Ale ne Duch svatý. Vždyť On je ve skutečnosti snad pravý opak toho všeho – on nás zneklidňuje v našem majetku, naší pohodlnosti a uznání.
• Evangelizace se vždy rozvíjela společně s pomáháním lidem... (Benedikt XVI.) (článek) - Olivier Clement, nedávno zesnulý velký myslitel a teolog 20. století, nazval uplynulé století obdobím rozvodu mezi svátostí oltáře a svátostí chudého.
• Existuje mnoho možností, jak zbloudit… (článek) - Existuje mnoho možností, jak může lidské srdce zbloudit. Jedinou cestou, jak tomu předcházet, je nepěstovat jen čistě individualistický, autonomní pohled na věci, ale naopak stavět se stále znovu na Ježíšovu stranu a osvojovat si jeho způsob vidění světa a našeho života.
• Historická zásluha Tomáše Akvinského (Benedikt XVI.) (článek) - Historickou zásluhou svatého Tomáše Akvinského je, že vyzdvihl samostatnost filozofie a tím i vlastní právo a zodpovědnost stát vlastními silami rozumu proti historicky a duchovně jinak laděnému názoru církevních otců.
• Hlavní překážkou evangelizace je krize víry (článek) - Pověření hlásat radostnou se nemůže vyčerpat v pouhém vyslání několika kněží či laiků na misie, nýbrž musí zahrnout veškerou činnost místní církve. Proto vyžaduje neustálé přizpůsobování životního stylu a diecézních pastoračních plánů této zásadní dimenzi církve v dnešním překotně se měnícím světě. (Benedikt XVI.)
• Homilie Benedikta XVI. na Popeleční středu 2009 (článek) - Ježíš varuje před červotočem samolibosti Drazí bratři a sestry, Dnes na Popeleční středu, jež je liturgickou bránou doby postní, nám jednotlivá čtení podávají v hrubých obrysech veškerou tvářnost postní doby. Církev se snaží nám ukázat, jak by měl být orientován náš duch a poskytuje nám božské směrnice, abychom s rozhodností a odvahou, osvíceni světlem velikonočního tajemství, postupovali na jedinečné duchovní cestě, kterou dnes začínáme.
• Homilie kardinála Ratzingera při pohřbu Jana Pavla II. 8.4. 2005 (článek) - „Následuj mě!“ – říká vzkříšený Pán Petrovi jako své poslední slovo, tomuto učedníkovi, vyvolenému, aby pásl jeho ovce. „Následuj mě!“ - tato lapidární Kristova slova lze považovat za klíč k pochopení poselství, jež pochází ze života zesnulého a milovaného Jana Pavla II., jehož tělesné pozůstatky ukládáme dnes do země jako semeno nesmrtelnosti – srdce plné smutku, ale také radostné naděje a hluboké vděčnosti.
• Hromnice: střetnutí chaosu a světla (článek) - Druhého února se slaví svátek Hromnic - prastarý církevní svátek. Jeho bezprostředním podnětem je připomínka toho, že Maria a Josef donesli Ježíše čtyřicátý den po narození do chrámu v Jeruzalémě k předepsané oběti očišťování.
• I dnes přichází Vzkříšený do našich srdcí, přestože jsou někdy uzavřeny (článek) - Ježíšova Pascha vyvolala proměnu jeho učedníků. Navečer v den Vzkříšení byli Jeho učedníci ze strachu před židy doma za zavřenými dveřmi (srov. Jan 20,19).
• Internet obnovuje hodnotu komunikace, ale... (článek) - Poselství Benedikta XVI. ke Světovému dni sdělovacích prostředků Vatikán. Virtuální kontakt nemůže a nesmí nahradit přímé mezilidské vztahy. Pravda evangelia, i když je hlásána ve virtuálním světě, vyžaduje vtělení ve světě reálném, píše Benedikt XVI. v poselství ke Světovému dni sdělovacích prostředků, který připadá na Nanebevstoupení Páně (letos 5. června). Papež se tentokrát věnuje internetu jako „charakteristickému jevu naší doby“.
• Jak vlastně dochází k setkání člověka s Kristem? (článek) - Pavel a ústřední význam Ježíše Krista Milovaní bratři a sestry, v poslední katechezi před dvěma týdny jsem se pokusil načrtnout podstatné rysy životopisu apoštola Pavla. Viděli jsme, jak setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem jeho existence a nejhlubším motivem celé jeho apoštolské práce. Kristovo jméno se v jeho listech po jménu Bůh, zmiňovaném více než 500krát, vyskytuje nejčastěji (380krát). Je tedy důležité uvědomit si, nakolik může Ježíš Kristus utvářet život člověka a tedy i náš vlastní život. V Ježíši Kristu vrcholí dějiny spásy, proto je také skutečným rozhodujícím bodem v dialogu s jinými náboženstvími.
• Je mnoho věcí, které nevidíme, ale ony existují… (článek) - Na světě je mnoho věcí, které nevidíme, ale ony přesto existují a jsou důležité. Jednou z takových věcí je například náš rozum, o němž je zcela zřejmé, že jsme jím obdařeni. Nevidíme své myšlenky, ale přesto je máme.
• Jednotlivec i církev potřebují očišťování (článek) - Bůh si přeje, abychom „nesli dobré ovoce“, proto své ratolesti i čistí (srov. Jan 15,2). A to je skutečnost, která se nám někdy tak trochu zajídá.
• Ježíš Kristus, který přetvořil život apoštola Pavla, může utvářet i náš vlastní život (článek) - Před svým obrácením nebyl Pavel v žádném případě vzdálen Bohu a jeho Zákonu. Naopak, byl pravověrným Židem, až fanaticky věrným předpisům Zákona. Ale...
• K ochraně přírody nestačí jenom ekonomické zásahy a osvěta, říká Benedikt XVI. (článek) - K ochraně přírody nestačí jenom zásahy oživující či omezující ekonomiku a nestačí ani vhodná osvěta. Jsou to jistě důležité nástroje, ale rozhodujícím problémem je celkový morální stav společnosti.
• Každodenní kněžský život svatého Augustina (článek) - Svatý Augustin … popsal jednou svůj každodenní kněžský život následovně: „Napomínat neukázněné, povzbuzovat malomyslné, zastávat se slabých, vyvracet názory odpůrců, střežit se záludností, poučovat nevzdělané, burcovat liknavé, mírnit svárlivé...
• Kdo se modlí, nemarní čas (článek) - Kdo se modlí, nemarní svůj čas, i když se daná situace jeví jako naléhavá a všechno nasvědčuje tomu, že je nutno výhradně jednat.  
• Kdo to byl Pavel? (článek) - Z papežovy homilie při zahájení roku sv. Pavla v basilice sv. Pavla za hradbami. Sešli jsme se u hrobu svatého Pavla, který se narodil před dvěma tisíci lety v Kilikijském Tarsu, v dnešním Turecku. Kdo to byl Pavel?
• Kristovo království je dar nabídnutý lidem všech časů (článek) - Již od chvíle zvěstování byl Ježíš označován jako „král“ v mesiášském slova smyslu, to znamená jako dědic Davidova trůnu a podle zaslíbení proroků ten, jehož království nebude mít konce (srov. Lk 1,32-33).
• Máme fascinující vyhlídky (článek) - Máme fascinující vyhlídky: jsme povoláni žít jako Ježíšovi bratři a sestry, cítit se jako synové a dcery téhož Otce. Je to dar, který převrací naruby všechny lidské představy a plány.
• Milí kněží, hlásejte…! (článek) - Jedině Kristus může být naší spolehlivou nadějí. To je zvěst, kterou jsme my křesťané povoláni každodenně hlásat a dosvědčovat. Hlásejte ji, milí kněží,
• Nanebevstoupení je žehnání (tematický text)
• Následovat Boha nemůžeme jen ´někdy´ (článek) - Zmrtvýchvstalý se nezjevuje mase při velkém veřejném divadle. To vůbec není způsob vnímání, který by mu mohl být blízký. Ukazuje se svědkům, kteří spolu s ním šli kousek jeho cesty ke smrti. První poselství Zmrtvýchvstalého, které zažili na vlastní kůži andělé a ženy, zní: Následujte mě, jdu před vámi! Víra ve zmrtvýchvstání znamená tedy hlavně jít.
• Nemějte strach z mlčení a klidu (článek) - Nejdůležitější je rozvinout osobní vztah k Bohu a ten se vyjadřuje v modlitbě. Bůh mluví, naslouchá i odpovídá svou vlastní přirozeností.
• Nemoc dosvědčuje, že pravý život není tady (článek) - Závažná onemocnění vyvolávají u nemocných momenty krize, opuštěnosti a vážné konfrontace s jejich osobní situací. Nemocnice a zdravotnická zařízení celého světa se tak potýkají s utrpením mnoha nevyléčitelně nemocných bratří a sester, kteří se již ocitli v konečném stádiu svého života.
• Nemoc dosvědčuje, že pravý život není tady (Benedikt XVI.) (tematický text)
• Nezdráhejte se odpovědět na pozvání ke kněžství (článek) - Milí mladí přátelé, pokud vás Pán volá, abyste jej následovali ve služebném kněžství nebo v zasvěceném životě, nezdráhejte se odpovědět na jeho pozvání. Obzvláště v tomto Roce kněží se obracím na vás, mladé: buďte pozorní a otevření Ježíšovu volání nabídnout život do služeb Bohu a jeho lidu. Církev i v této zemi potřebuje mnoho svatých kněží a osob zcela zasvěcených službě Kristu, Naději světa.
• Postní doba - k čemu?! (článek) - Ve svém čtyřicetidenním trvání má postní doba nedocenitelnou a očividnou moc. Upomíná nás na určité události, které formovaly život a dějiny starého Izraele a které mají i pro nás hodnotu.
• Postní doba charakterizuje náš život i celé lidské dějiny (Benedikt XVI.) (článek) - Situace čtyřicetidenního života na poušti odpovídá také stavu církve putující „pouští“ světa a dějin. Na této „poušti“ máme my věřící zajisté příležitost učinit s Bohem hlubokou zkušenost.
• Postní doba je (článek) - cestou k setkání s Kristem, ponoření v Krista a obnovení života …  
• Postní doba je dobou obrácení (Benedikt XVI.) (článek) - Dnes na Popeleční středu začínáme jako každý rok postní putování v intenzivnějším duchu modlitby a reflexe, pokání a půstu. Vstupujeme do „mocné“ liturgické doby, která nás připravuje na slavení Velikonoc, jež jsou srdcem a středem liturgického roku i celé naší existence, a přitom nás vybízí, ba dokonce bychom mohli říci provokuje k tomu, abychom poskytli rozhodující impuls naší křesťanské existenci.
• Postní doba je opětovná proměna v křesťany (papež Benedikt XVI.) (článek) - Postní doba je příležitostí k opětovné proměně v křesťany prostřednictvím soustavného procesu vnitřní změny v lásce Kristově. Naše obrácení totiž není jen jediné a navždy, ale je to proces, vnitřní cesta celého našeho života.
• Postní doba je opětovná příprava na křest (papež Benedikt XVI.) (článek) - Popeleční středa je výjimečný den. Den usebranosti a reflexe. Vydáváme se v něm totiž na cestu postní dobou, která se vyznačuje nasloucháním Božímu slovu, modlitbou a pokáním.
• Postní doba nás povzbuzuje... (článek) - Postní doba nás povzbuzuje, abychom nechali svůj život prostoupit slovem Božím a poznali základní pravdu, tedy kdo jsme, odkud přicházíme a kam máme směřovat, která cesta je správná a po které se máme v životě dát.
• Postní doba vychovává naše srdce v lásce k Bohu (Benedikt XVI.) (článek) - V postní době jsme podněcováni k tomu, abychom vychovali svá srdce k touze a lásce k Bohu. Jak říká svatý Augustin: „Bůh – tato jediná slabika je vším, po čem toužíme“.
• Prvotní církev v první řadě neanalyzovala situaci, ale modlila se... (Benedikt XVI.) (tematický text)
• Přílišné zdůrazňování práv ústí v opomíjení povinností (článek) - Často se konstatuje souvislost mezi vymáháním práva na zbytečnosti, nebo dokonce na výstřelky či neřesti v bohatých společnostech, a nedostatkem jídla, pitné vody, základního vzdělání a zdravotní péče v některých oblastech zaostalého světa a na periférii velkých metropolí.
• r. 2008 / Obrácení, příprava na obnovu křtu (podle Benedikta XVI.) (tematický text)
• Radost je třeba předávat (článek) - Kdo objevil Krista, musí k němu vést také ostatní. Velkou radost nemůže člověk uchovávat jen pro sebe. Je třeba ji předávat. Na mnoha místech světa se dnes objevuje podivné zapomenutí na Boha. Zdá se, že všechno docela dobře jde i bez Něho. Zároveň se ale objevuje také pocit frustrace, nespokojenosti všech se vším.
• Sport prozářený Bohem (článek) - Vtělené Slovo, světlo světa, osvěcuje všechny dimenze člověka, včetně té sportovní. Neexistuje nic lidského, vyjma hříchu, co by Boží Syn díky svému vtělení nepovýšil.
• Svatí Cyril a Metoděj, aneb nevraživosti franckého kléru navzdory (článek) - Drazí bratři a sestry, dnes bych chtěl mluvit o svatých Cyrilovi a Metodějovi, bratřích podle krve i podle víry, nazývaných „apoštolové Slovanů“. Cyril se narodil v Soluni úředníkovi císaře Lva roku 826/7 jako nejmladší ze sedmi dětí. V dětství se naučil slovanskému jazyku.
• Svatost a katolicita církve (článek) - … Stejně sporná jako svatost se nám jeví i katolicita církve. Nesešívaná Pánova suknice je roztržena mezi rozhádané strany, jedna církev je rozdělena do mnoha církví, z nichž každá si s větší či menší intenzitou nárokuje, že má ve všem pravdu. A tak se dnes církev pro mnohé stala hlavní překážkou víry. Jsou v ní schopni vidět už jen lidské pachtění po moci a malicherné divadlo těch, kdo svým tvrzením, že oni spravují úřední křesťanství, zjevně nejvíc stojí v cestě pravému duchu křesťanství.
• Svatý Josef je pro nás všechny naléhavou výzvou (článek) - Příklad svatého Josefa je pro nás všechny naléhavou výzvou, abychom s věrností, prostotou a skromností plnili úkol, který nám svěřila Boží prozřetelnost.
• Světci jsou pravými reformátory církve (článek) - Světci jsou pravými reformátory církve, skrze něž se církev vracela k prostotě a zároveň otevírala nový přístup k víře.
• Světci jsou pravými reformátory církve (článek) - Světci jsou pravými reformátory církve, skrze něž se církev vracela k prostotě a zároveň otevírala nový přístup k víře  
• Štěpáne, Štěpáne, člověk nemusí být fanatik… (článek) - Štěpáne, Štěpáne, proč jen jsi nebyl trochu víc opatrný? Nemuseli by tě ukamenovat! Kdybys byl opatrnější, nemuselo se ti to stát... Proč jsi mluvil o tom Kristu? Sloužit chudým, to ano, to společnost oceňuje, ale člověk nemusí být hned fanatikem…
• Tomášova nevíra je pro nás cenná… (článek) - Každý z nás může být pokoušen ke stejné nevíře jako Tomáš. Bolest, zlo, nespravedlnost, smrt, zejména postihne-li nevinné, jako například děti, které se stávají obětí válek, terorismu, nemocí a hladu – copak toto vše nevystavuje naši víru těžké zkoušce?
• Týden modliteb za povolání 2009 (článek) - Týden modliteb za povolání ke kněžství a k zasvěcenému životu proběhne od 26.4. do 3.5.2009. V příloze naleznete modlitební texty, jejichž součástí je i poselství papeže Benedikta XVI. k této události.
• V našem nakládání s přírodou je cosi v nepořádku. Existuje ale též ekologie člověka (Benedikt XVI.) (tematický text)
• Velikonoce představují srdce víry (článek) - Tři velikonoční dny nás přivádějí k jádru křesťanské víry: k utrpení, smrti a vzkříšení Ježíše Krista. Jsou to dny, které bychom mohli považovat za jeden jediný den: představují srdce a ohnisko celého liturgického roku jakož i života církve.
• Vzkříšení je klíčem pavlovské kristologie (článek) - Drazí bratři a sestry, „Jestliže Kristus nevstal, marné je naše kázání, marná je vaše víra,… protože jste ještě ve svých hříších“ (1 Kor 15,14.17). Těmito silnými slovy z prvního listu Korinťanům, dává svatý Pavel na srozuměnou, jak rozhodující důležitost přikládá Ježíšově vzkříšení.
• Zjevení Páně (Benedikt XVI. / Ratzinger Joseph) (kázání)
• Život je sporný dar (Benedikt XVI.) (článek) - Homilie Benedikta XVI. při mši sv. na poděkování za 85 let života Svým rodičům musím poděkovat za dar života, který mi darovali ve velice těžké době. Avšak lidský život sám o sobě je sporný dar.

Sekce: Jmenný rejstřík   |   Tisk   |   Poslat odkaz známému

[nahoru]