Věcný rejstřík

#ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ

liturgický rok

• Panna Maria Bolestná – příležitost k oslavám (článek) - Dokázali byste uvést příklad nějaké organizace, která slaví tak ráda jako církev? Jen se podívejte na církevní kalendář. Samý svátek! Začíná to počátkem prosince radostným očekáváním Ježíšova narození a končí koncem listopadu svátkem Ježíše Krista Krále.
• Biblický průvodce postními nedělemi cyklu C (kázání)
• Biřmování (tematický text) - Rok biřmování . V neděli 27. listopadu 2011 začal další rok přípravy na výročí 1150 let od příchodu sv. Cyrila a Metoděje - Rok biřmování. Pastorační středisko Arcibiskupství pražského nabízí nějaké podněty , které je možné v rámci Roku biřmování využít. Ten, kdo nás staví na pevný základ v Kristu..., je Bůh. On nám také vtiskl svou pečeť a do srdce nám dal svého Ducha jako závdavek toho, co nám připravil. (srv. 2 Kor 1,21-22)
• Čím větší pán, tím větší mumraj... (článek) - Nešlo by, aby se Bůh zjevil světu srozumitelně? Aneb svátek Zjevení Páně - neboli svátek "Tří králů" V lidech je odedávna přesvědčení, že se významné věci a významní lidé musí představovat za význačných okolností. Ceremonie královských dvorů, oslavy božstva, přivítání slavných osob apod., to všechno byly, popřípadě dodnes jsou velké a okázalé události. Čím větší pán, tím větší mumraj, sláva, vzruch kolem, tím větší podívaná. A tak nás může někdy i mrzet, že křesťanství za tímhle vším jaksi pokulhává. Neměl by se význam Kristův, velikost Boží, závažnost křesťanství ukázat nějak víc a jasněji, tak, aby to nemohl nikdo přehlédnout!? Nešlo by to nějak, aby se Bůh zjevil světu srozumitelně, aby bylo všem jasné, o jak velkou událost jde? Nebylo by to nakonec na prospěch lidstvu? Abychom si nevymýšleli, podívejme se na dnešní svátek.
• Druhá neděle velikonoční - svátek Božího milosrdenství () - Na první neděli po Velikonocích se slaví Svátek Božího milosrdenství. Neděli Božího milosrdenství stanovil papež Jan Pavel II. v den svatořečení polské řeholnice Faustyny Kowalské – 30. dubna 2000.
• Hromnice: střetnutí chaosu a světla (článek) - Druhého února se slaví svátek Hromnic - prastarý církevní svátek. Jeho bezprostředním podnětem je připomínka toho, že Maria a Josef donesli Ježíše čtyřicátý den po narození do chrámu v Jeruzalémě k předepsané oběti očišťování.
• Oheň a světlo o Velikonocích (článek) - Křesťané v prvních staletích přejali od pohanů zvyk vítat večerní světlo zapalované lampy zvoláním: Buď pozdraveno, dobré světlo, buď pozdraveno milované světlo. Křesťané v záři lampy svítící do přicházející noci viděli světlo Krista, slunce, které nezapadá.
• PATERO CÍRKEVNÍCH PŘIKÁZÁNÍ (tematický text)
• Popeleční středa, půst (tematický text)
• Postní doba - k čemu?! (článek) - Ve svém čtyřicetidenním trvání má postní doba nedocenitelnou a očividnou moc. Upomíná nás na určité události, které formovaly život a dějiny starého Izraele a které mají i pro nás hodnotu.
• Postní doba z jiného úhlu (AO) (článek) - Je důležité, aby se křesťan v postní době zabýval především Bohem samotným...  
• Požehnání starce Simeona nás vybízí, abychom i my žehnali (článek) - Když Maria s Josefem přinesli své dítě do chrámu, setkali se tam se starcem Simeonem. Ten vzal dítě do náručí, aby je požehnal. A vyslovil i podivuhodná slova o tomto dítěti. Nejhlubším určením každého člověka je to, že slouží druhým ke spáse, aby tak skrze něho mohli dojít uzdravení a dospět k celistvosti.
• Rodina se skládá z lidí, tedy z hříšníků (článek) - Na adresu rodiny bývá v církevním prostředí řečena řada vznešených slov a položena bývá řada oprávněných, ale obtížných požadavků. Rodina je místem, kde se děje církev, je jakousi malou svatyní, rodina je zobrazením věrné lásky Hospodina ke svému lidu, je to místo, které má být otevřené i druhým, je činitelem evangelizace... Mohli bychom toho říci ještě hodně a všechno je to pravda. Právě tak je ale pravdou, že rodina se skládá z lidí, tedy z hříšníků, kteří sice mají jakožto křesťané účast na spáse, ale také na hříšnosti lidí.
• Ve světle popelečního kříže... (článek) - Na Popeleční středu se po evangeliu žehná popel a přítomným se jím dělá na čele znamení kříže. Popel symbolizuje obrácení. Má nám připomínat, že jsme prach a v prach se obrátíme, jak zní stará formule při udělování popelce.

Sekce: Věcný rejstřík   |   Tisk   |   Poslat odkaz známému

[nahoru]