Navigace: Tematické texty H Holokaust, šoa, genocidaTexty na nástěnku - Holokaust, šoa, genocida r. 2013 Holocaust: vzpoura proti Bohu

r. 2013 Holocaust: vzpoura proti Bohu

Benedikt XVI. u příležitosti návštěvy Osvětimi 28. května 2006 veřejně hovořil o Osvětimi jako o „zločinu proti Bohu a člověku, jenž v dějinách nemá obdoby.“ Papež se staví na stranu těch, kteří zdůrazňují nesrovnatelnost a jedinečnost šoa. „Mluvit (…) na tomto místě hrůzy je téměř nemožné – je to obzvláště těžké a tíživé pro křesťana, papeže, pocházejícího z Německa. Na tomto místě, kde selhávají slova, může obstát vlastně pouze otřesené mlčení.“

Ve své promluvě papež vysvětluje: „V podstatě zde mělo dojít k násilnému vyhlazení tohoto národa, a tak měl být usmrcen i Bůh, který povolal Abraháma a promluvil na Sinaji, kde ustanovil trvale platná měřítka lidství. Tento lid již svou pouhou existencí svědčí o Bohu, jenž promluvil k člověku a povolává jej k odpovědnosti. (…) Zničením Izraele skrze šoa měl být v posledku vyrván také kořen, z něhož vyrůstá křesťanská víra.“ Šoa proto nemá obdoby, protože se zde spolu s židovstvím má vymazat nositel jedinečného povolání.

Rezolutní odklon od antijudaismu

Vytrvalost antijudaismu v dějinách, sahajícího v různých podobách od antiky přes středověk až do současnosti, je jedinečná. Jan Pavel II. při prosbách o odpuštění v Jubilejním roce otevřeně přiznal antijudaistická pochybení v dějinách církve. Civilizační zlom, jímž Osvětim bezpochyby je, zde vyžaduje rázné skoncování s antijudaistickými teologickými tradicemi a křesťany vyzývá ke stálému zpytování svědomí.

Je nepřípustné, aby rezolutní odklon od antijudaismu, v církvi oficiálně provedený na Druhém vatikánském koncilu, byl lehkovážně vydán všanc. Církev, která by při pohledu na Židy hovořila dvojakým jazykem a ve svých řadách by opět dovolila obvinit je z vraždy Boha, popřípadě by dala prostor jiným protižidovským klišé, znovu by zradila své „starší bratry a sestry“. A nakonec by z Osvětimi odešla zcela nepoučena.

Tento text k vytištění v PDF
Zpracováno podle článku: Jan-Heiner Tück,
„Kdo se vás dotkne, dotkne se zřítelnice mého oka“ (Zach 2,12).
Několik teologických poznámek k šoa a její jedinečnosti,
Mezinárodního katolická revue Communio, ročník 1/2011.
Redakčně upraveno.
 


Čtení z dnešního dne: Pátek 29. 3., Velký pátek - Památka umučení Páně

1. čtení - Iz 52,13 – 53,12; Žl 31; Evangelium - Jan 18,1 - 19,42

Komentář k Iz 52,13 – 53,12: Radostná zvěst, která probleskuje ze Starého zákona! Kéž se dostane k trpícím kdekoli na naší planetě!

Zdroj: Nedělní liturgie

Velký pátek

(28. 3. 2024) Velký pátek je připomínkou utrpení a smrti Ježíše Krista na kříži.

Terezie z Avily - výročí narození

(27. 3. 2024) Svatá Terezie od Ježíše, "Terezie z Ávily" (28. 3. 1515 Ávila – 4. 10. 1582 Alba de Tormes) Nic ať tě…

Velikonoční triduum den po dni (papež František)

Velikonoční triduum den po dni (papež František)
(26. 3. 2024) I v současné pandemii je Kristův kříž jako maják a znamení naděje, která neklame. (z webu velikonoce.vira.cz)

Prožijte Velikonoce s dětmi krok za krokem

Prožijte Velikonoce s dětmi krok za krokem
(25. 3. 2024) Nabízíme několik jednoduchých podkladů, jak projít s dětmi od Květné neděle až ke vzkříšení.

Zelený čtvrtek

(25. 3. 2024) Význam a obsah Zeleného čtvrtku. Proč je zelený?

Časně ráno 25. března 1951 v zajateckém táboře v Severní Korei

(25. 3. 2024) Časně ráno 25. března 1951, na Hod Boží velikonoční, vylekal Emil Kapaun všechny ostatní zajatce. Přemluvil totiž čínské…

24. 3. 1944 zastřelili nacisté celou rodinu Ulmových (Polsko)

24. 3. 1944 zastřelili nacisté celou rodinu Ulmových (Polsko)
(23. 3. 2024) kvůli tomu, že ukrývali pronásledované židy. 


Konference Jak slyšet Boží hlas s Petem Greigem 
22. – 23. 3. 2024 v Praze.