Jsem ten, koho miluje Kristus - archiv citátů

11.11.2009, Aleš Opatrný

Mše v Boleslavi: zvolené řešení nebylo ideální...

V uplynulých týdnech se objevila řada ohlasů na hudební doprovod papežské mše sv. ve Staré Boleslavi. Někteří lidé jej ostře kritizují jako nepřijatelný pro danou příležitost.
Další, hlavně mladí lidé, se uvedeného hudebního výkonu zastávají a naopak jej chválí. Kdo je blíž k pravdě? Neospravedlňuje kladný pastorační účinek na mladé věřící použití patrně ne příliš vhodného žánru? Není těžké vybrat citace z liturgických předpisů a s jejich pomocí hudební ztvárnění bohoslužby ve Staré Boleslavi odsoudit. Právě tak je snadné pouze tvrdit, že když se to mladým líbí, má to tak být, „vždyť jsou nadějí církve“.


Nejen liturgické předpisy, ale i...

Méně snadné je uvažovat o smyslu liturgie a o problematice volby vhodných prostředků v liturgii, kterou slaví tak velké a různorodé shromáždění (nikoliv jen papež sám)! Liturgie je nepochybně vznešený úkon bohopocty, ale ti, kdo ji konají, a tedy společně slaví, jsou lidé, křesťané. Oni slavením také vyjadřují svou víru, vděčnost, radost atd. Proto by bylo třeba se ptát nejen na obsah liturgických předpisů, ale i na věci méně zkoumatelné, leč důležité: Jak pravdivé je vyjádření postojů těch, kdo liturgii slaví? A spolu s tím: Do jaké míry je přijatelné mé (naše) autentické vyjádření těm, kdo spolu se mnou (s námi) slaví a mají jiný vkus, jiný způsob vyjádření své víry? Jde přece o pravdivost korigovanou ohleduplností.


Nebyla to jen mše mládeže...

Když tohle aplikujeme na diskutovanou Starou Boleslav, mohli bychom říci: Mše byla pojata jako mše mládeže. Potom by nemuselo překvapit, že hudební stránka v zásadě odpovídala hudebním stylům, které dnes tato věková skupina preferuje. Což zřejmě bez potíží akceptovali vatikánští spolupracovníci papeže, kteří velmi podrobně bděli nad přípravami všech liturgických akcí a ovlivňovali jejich formu. Jenže ona to nebyla jen mše mládeže – byli tam také poutníci jiného věku a ražení. Proto je na místě otázka: byl na ně brán přiměřeně ohled? To přináší další otázku: Mělo být hudební ztvárnění jednolité (to bylo) – tedy jen rytmické písně, nebo raději kombinací rytmických i běžných kostelní písní (což nebylo)? Obě řešení mají právem své odpůrce i zastánce. Nakonec nezbývá než podle ohlasů konstatovat, že zvolené řešení nebylo jistě ideální, a dodat, že ideální (tedy pro všechny zúčastněné to nejlepší) v takovém shromáždění ani být nemůže. Ostatně ani dechovka doprovázející mešní písně na národní cyrilometodějské pouti na Velehradě není pro mnohé preferovaným způsobem hudebního doprovodu, ale pokud je mi známo, nikdo se nad tím nerozčiluje, protože nejspíš uznáme, že to k Velehradu jaksi patří.


Bez povšimnutí to, co řekl papež?

Považoval bych za velkou škodu, kdyby se po návštěvě papeže Benedikta XVI. v naší zemi jen přetřásala otázka hudby ve Staré Boleslavi a zanikla radost a povzbuzení, které návštěva působila. Také by byla škoda, kdyby bez povšimnutí a diskuse zůstávalo to, co tento papež při návštěvě řekl. Bohužel to vypadá, že se tak děje. Kolik jsme dosud viděli úvah nad papežovými projevy a homiliemi? Nějaké ano, ale mnoho ne. Zato diskusí nad hudbou ve Staré Boleslavi hromadu. Je to skutečně diskuse nad podstatným tématem papežovy návštěvy? Myslím, že Benedikta XVI. by spíš mohlo urazit, že někteří věnují obsahu jeho návštěvy menší pozornost než volbě hudby a zpěvu při jedné jediné liturgii.

P. Aleš Opatrný, vyučující pastorální teologii na KTF UK v Praze

***

Související odkazy:
- Reakce na kritický "Otevřený dopis o liturgii" ve Staré Boleslavi
Reakce na iniciativu varhaníků - na tzv. "Otevřený dopis mladých lidí všeho věku o liturgii", jejiž signataři ultimativně vyjadřují svůj nesouhlas s doprovodem mše sv. se Svatým Otcem ve Staré Boleslavi.
- Papežovi se v ČR líbilo...

***

Se svolením převzato z: webu Katolického týdeníku
Z článku: Nad výběrem hudby při papežské bohoslužbě
Katolický týdeník 46/2009

***

Nadpis, mezititulky a zvýraznění v textu: redakce pastorace.cz

[nahoru]

Čtení z dnešního dne: Sobota 19.8.

Joz 24,14-29; Mt 19,13-15

Komentář k Joz 24,14-29: Volba svobodného rozhodnutí je určena i mně, ponesu však i důsledky. V době starozákonní se lid rozhodl pro Hospodina, protože toužil přežít. V době novozákonní se mám rozhodnout z lásky…

Zdroj: Nedělní liturgie

Mediálně spolupracujeme:

CSM 2017 Olomouc / Celostátní setkání mládeže 15. - 20. 8. 2017

Festival United 24.8. - 26.8. 2017 Vsetín

21.8.1968 Komunismus = ´bratrství´s kulometem u hlavy

(19.8.2017) 21.8.1968 vtrhly komunistické armády do tehdejšího Československa... Komunistické ideje mohou být líbivé a...

Svatý Maxmilián Maria Kolbe (svátek 14.8.)

(13.8.2017) "Nenávist není tvůrčí síla, jenom láska je tvůrčí síla..." (odkaz na kna.cz)

15.8. Slavnost Nanebevzetí Panny Marie

(13.8.2017) K čemu nám slouží tento svátek?

Abbé Pierre - výročí narození (* 5. 8.1912 + 22. 1.2007)

(4.8.2017) Francie je ke křesťanství poměrně vlažná. Přesto byl její nejpopulárnější osobností po mnoho desetiletí...

Proměnění Páně (6.8.)

(4.8.2017) Událost Proměnění Páně obrací náš pohled k Božímu světlu, abychom se tak vymanili z temnot života…

Jan Maria Vianney (svátek 4.8.)

(2.8.2017) “Má-li člověk Ducha svatého, jak sladké jsou všechna námahy tohoto světa“, říká svatý Jan Maria...

Sv. Ignác z Loyoly (svátek 31.7.)

(29.7.2017) Zakladatel Jezuitů. Ignác chtěl být původně rytířem a vstoupit do služeb kastilského krále Karla V. Nakonec...

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)

(27.7.2017) Mons. Václav Dvořák (1921 - 2008) byl jedním z kněží, jejichž víra byla tvrdě zkoušena nejdříve v...