Vánoce (cyklus C)
Narození Páně C - v noci / Petr Šabaka

Oňufat

Promluva na Slavnost Narození Páně v noci

„Dnes se vám narodil Spasitel, Kristus Pán, v městě Davidově“ (Lk 2, 11).

„Já bych do kostela koncerty s koledami v adventu nepustil,“ vyjadřoval se rozhořčeně jeden kněz. Vzpomněl jsem si na jeho slova, když jsem se účastnil předvánočního koncertu, a poslouchal: „Narodil se Kristus Pán, veselme se…“

Pro letošek jsem si vymyslel Vánoční přání začínající slovy: „Prý měl být konec světa. Nebyl!“ Aby bylo dosaženo kýženého efektu, musel jsem ho rozdávat až po 21. prosinci. Říkal jsem o tom jedné paní. „Tak to si ho přečteme až po Novém roce,“ odpověděla mi.

Obě tyto události se mi v hlavě smísily v úvahu. Vždyť Vánoce v adventu připravujeme, Štědrého večera začneme slavit a skončíme na Zjevení Páně a definitivní tečku uděláme na Křest Páně 12. ledna. V tomto období si mnozí z nás berou řádné dovolené, děti mají prázdniny. Všichni mají čas! Proč by to nemohl být čas vánočních koncertů, rozdávání či otevírání vánočních přání, vzájemného navštěvování, nebo útěku do ústraní, čas odpočinku. Samozřejmě nad to nade všechno mnoho času na modlitbu.

Psala mi jedna paní, že se těší, až bude mít miminko, které si pořádně „oňufá“. Ale na takové miminko se musí čekat, všichni musí být trpěliví až do dne, kdy se narodí. A když už se pak narodí, tak také narozené zůstane. Stejně jako se Vánoce na Štědrý večer narodí a narozené zůstanou.

Během onoho předvánočního koncertu zpívaly sbory koledu se slovy: „Člověk zjih, sám dobře neví čím, možná tím že má k jiným náhle blíž.“ Jestli se nám poštěstí a vzájemně se „oňufáme“ a bude nám spolu během Vánoc dobře, nemusíme tuto sympatii po svátcích s vánočním stromečkem odstrojit a vyhodit ke kontejneru. Může nám přeci něco zbýt na celý rok, nemyslíte?

Autor: Šabaka Petr

Témata: Čas Vánoce kázání, homilie koledy vánoční radost a štěstí Rodina vztahy, přátelství

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 2,1-5; Žalm 122; Řím 13,11-14
Mt 24,37-44

Téma příchodu Pána propojuje advent s Vánocemi. Konec věků není chvílí, kdy se teprve rozhodne, zda Pán dějin přijde. Evangelium mluví o jeho příchodu jako o jisté skutečnosti. Problém je naše připravenost na jeho příchod. Nelze žít neustále v obavě, strachu či se sbaleným kufrem. Co tedy znamená „být připraven“? Člověk, který nesleduje žádné zprávy, ani netuší, že se blíží veliká povodeň. V klidu si připravuje večeři, a přitom za pár vteřin bude jeho dům pohlcen vodou. Mít informace by mu pomohlo alespoň vyběhnout ven. Ale připravenost může znamenat více. Tento člověk měl již před lety tento dům opustit a vybudovat jiný – výš, kde by ho voda nezasáhla. Připravenost je tedy takové jednání, kdy člověk do svého života zařadí skutečnost Kristova příchodu.