Forbelský Antonín | Sekce: Kázání

Velikonoce - triduum
Velký pátek, body k zamyšlení ev. promluvě /Jan 18,1-19,42/

Opět slyšíme Zprávu o umučení našeho Pána Ježíše Krista. Situaci nám popisuje evangelista svatý Jan. Nepřipomínáme si ji proto, abychom byli zarmoucení nebo smutní, ale abychom si uvědomili a poznali, co předcházelo našemu vykoupení.

Kristus člověku ukázal cestu do života věčného, a on jej ukřižoval. Proto se nazývá tento den Velký. Přesto Kristus zde opět dokazuje Velikou lásku k člověku a dokáže využít i tuto potupu k tomu, aby člověka přiblížil k sobě.

Dnes je den přísného postu, který nám může pomoci alespoň trošku pochopit utrpení a bolest, kterou Ježíš prožíval. Není to však cílem, ale nástrojem k tomu, abychom lépe chápali cenu Ježíšovy oběti, která se při každé mši svaté znovu uskutečňuje. Dnes není sloužena mše svatá. V první části obřadu tohoto dne je bohoslužba slova, při které se čtou pašije. V druhé části uctíváme kříž a na závěr je obřad podávání svatého přijímání.

Autor: Forbelský Antonín

Velikonoce - oslava zmrtvýchvstání Ježíše Krista

Velikonoce - samostatná velikonoční stránka
Velikonoce (jen) na webu pastorace.cz zde

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

1. 9. 2019, 25. 8. 2019

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 66,18-21; Žalm 117; Žid 12,5-7.11-13
Lk 13,22-30

Starý zákon neměl výslovně popsané, jak vypadá místo, kde přebývají zemřelí. Ale na mnoha místech popisuje, že spravedlivý před Bohem je ten, kdo koná dobro. Nový zákon přináší přelomovou skutečnost: získat "nebe", není otázkou našeho vysokého výkonu, ale je především zásluhou sebeobětování Ježíše Krista. To neznamená, že člověk má jistý věčný život v blízkosti Boha. Dnešní evangelium celý problém popisuje velmi výstižně. Řecké slovo "agónizomaj" znamená "zápasit, snažit se". Jde o to "snažte se vejít..." Nebe je skutečně především darem Boží milosti, ale také odráží to, že záleží na nás a na tom, zda my sami zápasíme o dobro.