17. 9. 2016 , papež František (J. M. Bergoglio) (Foto: ima)

Papež František: ´Kdo opravdu trpí, není sterilní případ, modleme se za něj srdcem!´

Netěší mě, když se o utrpení nemluví lidsky

Saduceové mluvili o ženě z Markova evangelia (Mk 12,18–27) jako o sterilním laboratorním případu, bez emocí. Byla to pro ně otázka morálky. Když uvažujeme o lidech, kteří trpí, pojímáme je čistě ideově jako mravní případy a vyslovujeme se pak k té či oné kauze? Anebo o nich smýšlíme srdcem a celým svým tělem? Netěší mě, když se o takovýchto situacích nemluví lidsky, ale příliš akademickým způsobem. Někdy se užívají i statistiky…

Mělo by nás zneklidňovat, že někdo trpí

V církvi je v obdobných situacích mnoho lidí. … Modleme se za tyto lidi. Musí vstoupit do našich srdcí, jejich situace nás musí zneklidňovat: „Můj bratr trpí, moje sestra trpí.“ To je tajemství společenství svatých – modlit se k Pánu a říct: „Pane, pohleď na toho člověka, pláče a trpí.“ Modlete se, dovolte mi to říci, tělem. Kéž se modlí naše tělo, ne ideje. Modleme se srdcem.

Se svolením zpracováno podle knihy:
365 dní s papežem Františkem,
kterou vydalo Karmelitánské nakladatelství.
Redakčně upraveno.

Video s vysvětlením erbu papeže Františka (anglicky)

Záznam z inaugurační mše papeže Františka 19. 3. 2013 (2,5 hod):

Mk 12,18–27

18	Přišli k němu i saduceové, kteří tvrdí, že není vzkříšení, a otázali se ho:
19	„Mistře, Mojžíš pro nás ustanovil: 'Zemře-li někomu bratr a zanechá po sobě manželku, ale žádné dítě, ať si tu manželku vezme jeho bratr a zplodí svému bratru potomka.'
20	Bylo sedm bratrů. První se oženil, a zemřel bez potomka.
21	Jeho manželku si vzal druhý, ale i on zemřel bez potomka. Stejně tak třetí.
22	A nikdo z těch sedmi nezanechal potomka. Poslední ze všech zemřela i ta žena.
23	Kterému z nich bude náležet při vzkříšení, až vstanou? Vždyť ji mělo za manželku všech sedm!“
24	Ježíš jim řekl: „Jste na omylu, protože neznáte Písmo ani Boží moc.
25	Až (lidé) vstanou z mrtvých, nebudou se ženit ani vdávat, ale budou jako andělé v nebi.
26	A co se týká mrtvých, že budou vzkříšeni, nečetli jste v Mojžíšově knize (na tom místě, kde je řeč o hořícím) keři, jak mu Bůh řekl: 'Já jsem Bůh Abrahámův, Bůh Izákův a Bůh Jakubův?'
27	On není Bohem mrtvých, ale živých! Velmi se mýlíte!“

Autor: papež František (J. M. Bergoglio)

Témata: odpuštění, smíření | Papež František (Jorge Mario Bergoglio) | utrpení a naděje

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

1. 9. 2019, 25. 8. 2019

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 66,18-21; Žalm 117; Žid 12,5-7.11-13
Lk 13,22-30

Starý zákon neměl výslovně popsané, jak vypadá místo, kde přebývají zemřelí. Ale na mnoha místech popisuje, že spravedlivý před Bohem je ten, kdo koná dobro. Nový zákon přináší přelomovou skutečnost: získat "nebe", není otázkou našeho vysokého výkonu, ale je především zásluhou sebeobětování Ježíše Krista. To neznamená, že člověk má jistý věčný život v blízkosti Boha. Dnešní evangelium celý problém popisuje velmi výstižně. Řecké slovo "agónizomaj" znamená "zápasit, snažit se". Jde o to "snažte se vejít..." Nebe je skutečně především darem Boží milosti, ale také odráží to, že záleží na nás a na tom, zda my sami zápasíme o dobro.