Bohu se nejvíce podobáme, když prokazujeme dobro těm, kteří nám to nemohou oplatit... - archív citátů

Navigace: Tematické texty Č ČasopisyDingir 2003/3

2003/3

Třetí číslo časopisu Dingir je zaměřeno na mezináboženské vztahy.

Ivan Štampach se zde v článku „Abrahámovská ekuména“ zabývá možnostmi dialogu mezi třemi monoteistickými náboženstvími, jež spojuje osoba Abraháma, mezi křesťany, židy a muslimy, v článku „Mezináboženské vztahy“ představuje současné pohledy na mezináboženský dialog, náboženský exkluzivismus, pluralismus, inkluzivismus a dialogický model.

Dva články jsou spojeny se jménem světoznámého katolického teologa Hanse Künga. V prvním, „Ekumenický institut Hanse Künga“, podává Pavel Šíma stručnou zprávu o vývoji tohoto institutu, v druhém, „Hans Küng a dialog náboženství“, pojednává Pavel Hošek o Küngově teologickém přístupu k mezináboženskému dialogu.

Katolickou církev zde zastupují Ctirad V. Pospíšil a Michal Semín. Pospíšil se v článku „Křesťané v dialogu“ věnuje především ekumenické praxi, jak ji poznal od svých řádových spolubratří působících na misiích v Palestině a Ugandě. Michal Semín se k ekumenismu staví velmi kriticky, což značí již název jeho příspěvku „Kritičtí k dialogu“. K tématu časopisu je zaměřen také rozhovor s Tomášem Halíkem („S pořádně odřenou kůží“), vedený Pavlem Hoškem.


Témata: Časopisy

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Sof 2,3;3,12-13; Žalm Žl 146,6c-7.8-9a.9b-10; 1 Kor 1,26-31
Mt 5,1-12a

Spojit se s mocnými a významnými, a tak se stát také mocnějším a významnějším – to je prastaré pokušení. Ale je i jiné pokušení: pohrdnout všemi, kdo jsou mocnější, úspěšnější nebo důležitější než my anebo já sám, a tak si pozvednout sebevědomí. Ani jedno pro nás není. Protože křesťan může a má být tím, kdo se s důvěrou připojil k tomu, kdo je největší a nejmoudřejší, i když jím mnozí pohrdají, tedy k Bohu. A právě Bůh je tak veliký a mocný, že si může dovolit i blízké přátelství s pohrdanými a ve světě nic neznamenajícími lidmi. Čím větší je naše vědomí o velikosti a moci Boží a čím větší je naše důvěra v něho, tím jsme svobodnější vůči mocným, úspěšným, bohatým a významným lidem tohoto světa. A tím lépe můžeme milovat ty malé a bezvýznamné, ať už se k nim počítáme nebo ne.

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatoblažejské požehnání (3.2.)

(1. 2. 2026) Na svátek sv. Blažeje (3. února) je možné udílet tzv. svatoblažejské požehnání...

Přímluvy 4. neděle v mezidobí, cyklus A / 1. 2. 2026

(30. 1. 2026) Povzbuzeni důvěrou, že Bůh zjednává právo utlačeným a dává chléb hladovým,[1] předložme mu naše modlitby:

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)
(30. 1. 2026) Svátek Uvedení Páně do chrámu (2.2.) se lidově nazývá Hromnice. Tento den se slaví i Světový den zasvěcených osob.

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř: Fjodor Michajlovič Dostojevskij (+ 28.1. 1881)

(27. 1. 2026) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…

Den památky obětí holocaustu 27.1.

(26. 1. 2026) Holokaust - holocaust - šoa - genocida - znamená systematické pronásledování vyvražďování Židů za Druhé světové války.…

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Obrácení svatého Pavla (svátek 25.1.)

(24. 1. 2026) Pavlovo setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem…