Bohu se nejvíce podobáme, když prokazujeme dobro těm, kteří nám to nemohou oplatit... - archív citátů

Navigace: Tematické texty B Bible, Boží slovo, Písmo svatéPraktický návod: tvořivá práce s Biblí 4. Zpracování - II. fáze

4. Zpracování - II. fáze

Strukturace textu

Sturkturální rozbor textu pomáhá dospět k jeho lepšímu pochopení. Pokoušíme se text rozčlenit po jednotlivých myšlenkových krocích a nalézt názvy k jednotlivým částem.





Västeraská metoda

Metoda je pojmenována podle švédského města, ve kterém byla vyvinuta. Vede k cílenému sledování; účastníci jsou vyzváni k zachycení spontánních otázek, ale také pocitů, náhledů a oslovení, které text vyvolal. Každý obdrží list papíru, na němž je text rozepsán po malých úsecích, a má za úkol vyznačit:
"?" místa nejasná nebo taková, která máme dále zkoumat
"!" důležité poznatky nebo náhledy
" " místa, která mě zvláště oslovila a která mi připadají důležitá pro moji osobní situaci.
Výsledky individuální práce se následně zhodnotí v plénu.





Srovnávání textů

V této metodě jde o pečlivé srovnání textu s paralelními místy (zejména ve čtyřech evangeliích), zjištění rozdílů a zamyšlení nad jejich možnými důvody. Tím k textu získáváme odstup a uvědomujeme si ho v historických souvislostech jeho vzniku (v protikladu se slepým doslovismem). Jde o vnitřní biblické srovnání. Jinou možností - i pro jazykově nedisponované - je srovnání různých překladů.





Textová dílna

V textové dílně se na pracovním listu nabízí řada doplňkových biblických míst vztahujících se k obdobným pojmům nebo souvislostem jako text výchozí. Účastníci je rozebírají ve skupinkách a uvažují, jak se texty navzájem doplňují, objasňují, nebo také relativizují.





Zpracování písemných informačních materiálů

K prohloubení věcného porozumění (celému textu, určitým pojmům, dobovým souvislostem aj.) skupinky v poskytnutých materiálech vyhledají příslušné informace. K urychlení této pracovní fáze také může vedoucí potřebné informace přímo poskytnout.





Strukturální analýza

Strukturální analýza pomáhá pojímat text jako svébytný "textový svět" a zkoumat jeho rozličné dimenze a vztahy. Sem patří detailní pozorování všech postav a jejich vztahů, včetně postav okrajových a nejmenovaných. Důležité jsou však také časoprostorové poměry. Strukturální analýza je značně komplikovaná lingvistická metoda, kterou zde používáme jen v naznačených oblastech.





Dotazníky

Ve fázi zpracování se dotazníky, které vedoucí přpraví a rozdá, uplatní nejlépe. Jejich posláním je podnítit účastníky k intenzivnímu rozboru biblického textu. Přitom mají být dotazníky koncipovány tak, aby umožňovaly samostatné zpracování, bez odborných exegetických znalostí. Proto do nich místy musejí být zabudovány informační pokyny. Dotazníky se zpracovávají v malých skupinkách, následuje společná diskuse nad výsledky v plénu.





Identifikační osvojování

Identifikační osvojování doplňuje převážně kognitivní postupy II. fáze (dotazník, textová dílna aj.) o empiričtější rozměr. Identifikace s postavami z textu pomáhá účastníkům spoluprožívat a lépe chápat jejich slova a činy. Biblické texty většinou líčí události velmi stručně a málo se zmiňují o myšlenkách a pocitech protagonistů. Tento deficit má skupinka vyrovnat, a tím si uvědomit zkušenosti, které text ukrývá, a zároveň vazbu
s vlastními zkušenostmi a pocity. Nabízejí se různé možnosti identifikačního osvojování:
1) převyprávění z pohledu některé osoby (v textu jmenované či ne): přitom se snažíme vžít do situace zvolené osoby, vyprávět příběh jednostranně z její perspektivy, a tím lépe postihnout možné konflikty.

2) pozorování osob: zaměříme se na jednu postavu z textu (může mít vedlejší roli) a sledujeme její vývoj a vztahy k druhým postavám (i nejmenovaným). To prohlubuje empatii.

3) vnitřní dialog některé postavy: vnitřní dialog (neboli fingovanou samomluvu) zpravidla vede každý jednotlivě písemně: vžije se do situace určité postavy a mluví jakoby sám se sebou. Nabízí se však také varianta, při které mohou být zapojeni všichni účastnící zároveň. Vedoucí ještě jednou po částech předčítá text a přestane vždy na místech, kde je možná samomluva. Účastnící se vžijí do pozice dotyčné postavy a zaplňují pomlku vlastními myšlenkami. Jde o volně za sebou řazené, čistě asociativní nápady; přednášíme je v 1. osobě.

4) dialog dvou postav z textu: účastníci se rozdělí po dvou, každý si zvolí jednu postavu a vedou spolu dialog. Tím verbalizují a silněji si uvědomují v textu obsažené konflikty.

5) Spor k textové situaci: má stejný účel jako předchozí cvičení. Hravou formou podporuje objevení a vyjádření problémů, které jsou v textu obsaženy. Počet účastníků lze rozšířit i nad rámec textové scény. Hodí se i pro třetí fázi, neboť hravou formou umožňuje tvořivé a komplexní vypořádání s probíranou situací. Do jisté míry spojuje druhou a třetí fázi.



***

Tvořivá práce s Biblí - praktický návod
- 1. Hlavní zásady kreativní tvořivé práce s Biblí
- 2. K postupu
- 3. Spontánní přístup - I. fáze
- 4. Zpracování - II. fáze
- 5. Ztvárnění / zniternění - třetí fáze


Čtení z dnešního dne: Pátek 30. 1. 2026, Pátek 3. týdne v mezidobí

2 Sam 11,1-4a.5-10a.13-17;

Komentář k Mk 4,26-34: Boží království roste, ani nevíme jak. Nezávisle na snaze jeho růst zastavit, zbrzdit, ale i urychlit. Přerůstá naše nejodvážnější představy. V jeho stínu mnozí najdou oddech…

Zdroj: Nedělní liturgie

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)
(30. 1. 2026) Svátek Uvedení Páně do chrámu (2.2.) se lidově nazývá Hromnice. Tento den se slaví i Světový den zasvěcených osob.

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř: Fjodor Michajlovič Dostojevskij (+ 28.1. 1881)

(27. 1. 2026) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…

Den památky obětí holocaustu 27.1.

(26. 1. 2026) Holokaust - holocaust - šoa - genocida - znamená systematické pronásledování vyvražďování Židů za Druhé světové války.…

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Obrácení svatého Pavla (svátek 25.1.)

(24. 1. 2026) Pavlovo setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem…

Přímluvy - 3. neděle, cyklus A / 24. 1. 2026

(23. 1. 2026) Ježíš procházel zemí, hlásal evangelium o Božím království a uzdravoval mezi lidem každou nemoc a každou…

Výstava: „Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi.“

Výstava: „Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi.“
(23. 1. 2026) Od 21. ledna do 8. února 2026  ve výstavních prostorách františkánského kláštera Panny Marie Sněžné (Jungmannovo…