Citáty z knihy: Christliche liebe und Sexualitaet heute (Leo J. Kardinal Suenens)

Čistota... není nic jiného než sebeovládání, které řídí pohlavní instinkt, aby byl ve službě pravé lásky, tedy tam, kam patří v rozvoji člověka. ...Je to úsilí osvobodit to nejlepší v nás pro službu pravé lásce. ...Je to odpověď na výzvu, kterou vyslovil již svatý papež lev Veliký: "Křesťane, poznej svou vznešenost a prožívej ji."

(Leo J. Kardinal Suenens: Christliche liebe und Sexualitaet heute, Johannes-V. Leutendorf 1989, s. 19-20)

…
Naše přirozené instinkty musí být ovládány a řízeny, ať už se jedná o instinkt moci, agresivity, lakoty, poživačnosti atd. Musíme se stále vychovávat: I sexuální instinkt, který je zvlášť tyranský, musí být usměrněn a postaven na správné místo, jinak člověk ztratí svou vyváženost a schopnost lásky. /Poznáváme tu důsledky pádu člověka./

(Leo J. Kardinal Suenens: Christliche liebe und Sexualitaet heute, Johannes-V. Leutendorf 1989, s. 2O)

…
V manželské lásce je mnoho komponentů, které musejí být zharmonizovány a integrovány, aniž by některý pro sebe získal nepatřičnou přednost ke škodě některého jiného komponentu. ...(26)

Pro manžele je čistota ctností, která osvobozuje lidskou osobu a propůjčuje jí hodnotu v nejvnitřnějším bytí. Sexualita a její fyzické a pohlavní vyjadřovací možnosti - tyto dvě stránky, jak každý ví, je nutno rozlišovat - jsou pro muže a ženu něčím cenným, pokud jsou ve službě života a lásky. ...(28)

Manželské společenství je tu k tomu, aby ukazovalo živoucí obraz něžnosti a božské stvořitelské síly. Neboť láska vždy vyzařuje a je tvůrčí. (28)

(Leo J. Kardinal Suenens: Christliche liebe und Sexualitaet heute
Johannes-V. Leutendorf 1989, s. 26-28)

…
Sexuální spolužití, které se nerozvíjí v odevzdání věrné lásky, je jen zdánlivě aktem lásky; ve skutečnosti se od něho liší jako uříznutá květina od živé: odříznutý stvol se zdá krásný a plný vitality, ale je odsouzen, ať chceme nebo nechceme, k rychlému uvadnutí.

(Leo J. Kardinal Suenens: Christliche liebe und Sexualitaet heute, Johannes-V. Leutendorf 1989, s. 38)