Navigace: Tematické texty M ModlitbaKrátké texty, citáty Citáty z knihy: Das neue leben (Michael Schneider)

Citáty z knihy: Das neue leben (Michael Schneider)

Sv. Augustin: Dělej, co můžeš; modli se o to, co nemůžeš; a Bůh ti dá, abys mohl. (57)


Růst v modlitbě spočívá v tom, že se stále jednodušeji, přirozeněji a tím hlouběji setkáváme s Bohem. Tím je modlitba "prostředkem", nikoli cílem. Zkušebním kamenem slovní modlitby je, zda má sílu otevírat život modlícího se Bohu a přivádět ho k němu blíž. (166)


K modlitbě:
Chceš-li se modlit, uspořádej svůj život.
Uvědomit si přítomnost Boží.
Být zcela pravdivý.
Každá modlitba má své místo a čas: Hledej pro ni pevný čas (zvyk zde pomáhá), klidný čas a cenný čas, který máš rád a který také můžeš rád darovat (nikoli "odpadový" čas!).
Strukturovat Modlitbu.
Ať se modlí celý člověk.
Při roztržitosti: Zanechat modlitby a věnovat se tomu, kam nám myšlenky utíkají a přijít jim na kloub. To dovoluje přibrat pak do modlitby celý život a tím modlitbu prohloubit.
Změna ve vztahu k lidem působí i změnu ve vztahu k Bohu. Chceme-li vědět něco o svém vztahu k Bohu, je dobré zkontrolovat svůj vztah k lidem.
Není modlitby bez vnitřního obrácení!
Život a modlitba se vzájemně oplodňují a prohlubují. (187-96)


Ignaciánským ideálem není kontemplace a čin, nýbrž jednota obou v životním stylu zaměřeném na činnost.

(Michael Schneider: Das neue leben, Freiburg Herder 1987, s. 226)


Témata: Modlitba

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 55,1-3; Žalm Žl 1458-9.15-16.17-18; Řím 8,35.37-39
Mt 14,13-21

Kdybychom viděli v nasycení zástupu jen mimořádnou šťastnou událost, která se neopakuje, bylo by to velmi málo. Ptejme se spíš, kolikrát v evangeliu Pán Ježíš ukazuje, že Bůh má dost bohatství pro všechny, jak to ukazuje dnešní příběh. A ptejme se, kolikrát hrozí, že ti, kdo jsou zlí, nemohou od Boha očekávat nic? Je zřejmé, že první odpovědi daleko převažují nad těmi druhými. Přesto můžeme vidět, že mezi části křesťanů vždy byla a je velká poptávka po obrazech trestajícího Boha. Ježíš ale ukazuje Boha štědrého, který „dává chléb dobrým i zlým“. Je tedy zřejmé, že spolu s evangelisty máme lidem představovat především Boha bohatého, štědře obdarovávajícího slitováním a nadějí. Ten, kdo ho nevidí, bude totiž pokoušen, aby nalezl bohatství života ve světě a bez Boha.

Zdroj: Nedělní liturgie

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…

Přímluvy k nedělní bohoslužně / 18. neděle v mezidobí, cyklus A / 2. 8. 2026

(31. 7. 2026) Ježíš vyzval apoštoly, aby dali chléb hladovým zástupům, i když sami nic neměli.[1] To, co se zdá lidsky nemožné, se…

Sv. Ignác z Loyoly (svátek 31.7.)

(31. 7. 2026) Zakladatel Jezuitů. Ignác chtěl být původně rytířem a vstoupit do služeb kastilského krále Karla V. Nakonec vstoupil do…

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)
(30. 7. 2026) Mons. Václav Dvořák (1921 - 2008) byl jedním z kněží, jejichž víra byla tvrdě zkoušena nejdříve v totálním nasazení v…

sv. Marta (29.7.) Práce a služba se mohou stát falešným cílem

(29. 7. 2026) Člověk se mnohdy nechá strhnout naléhavými potřebami a opomene to, co je opravdu důležité. Toto nebezpečí číhá na každém…

Odložil německou národnost a stal se Čechem - P. František Augustin SCHUBERT OSA (+ 28. července 1942, Dachau)

(28. 7. 2026) Němec, který se stal Čechem, řeholní kněz – augustinián-od sv. Tomáše v Praze na Malé Straně.