Navigace: Tematické texty M ModlitbaKrátké texty, citáty Citáty z knihy: Život pod vládou Kristovou (Raniero Cantalamessa)

Citáty z knihy: Život pod vládou Kristovou (Raniero Cantalamessa)

Modlit se znamená usebrat se v sobě a pohroužit svou duši do Boží nekonečnosti. Modlitba je jako dech duše: správné dýchání je nutné pro zdraví všech tělesných orgánů, zvlášť pokud od nich vyžadujeme vysoké sportovní výkony, a stejně důležitá je pro duši silná vůle k modlitbě, především tehdy, když se chystáme k duchovním "výstupům". (172)


Připadá nám, že dobře víme, oč Boha prosit; jak se jen začneme modlit, už máme na jazyku celou hromadu věcí, které bychom od Boha chtěli. To je pravda, ale často se podobáme venkovanu, kterému král poskytl slyšení, jak o tom vypráví jeden antický duchovní učitel: venkovan se konečně dočkal toho, že může mluvit se samotným králem a předložit svou prosbu přímo jemu, je to jeho životní příležitost... A když nadejde chvíle audience a on stojí před panovníkem, oč ho požádá? Poprosí krále, aby mu daroval... metrák hnoje na jeho pole! (srv. Izák z Ninive, Asketické rozmluvy, III, Řím 1984, str. 73). (174)


Boží slovo, vrcholící v Ježíši Kristu, nás učí, že v modlitbě není nejdůležitější to, co říkáme, ale to, co jsme, ne to, co máme na jazyku, ale na srdci. ...Novost, kterou vnesl do života modlitby Duch svatý, je právě skutečnost obnovování "bytí" oranta; a jak jsme viděli, podněcuje ke zrodu nového člověka, Božího přítele a spojence, odnímá pokrytecké srdce, které je Bohu nepřátelské a je vlastní otrokům. Duch svatý se v nás neomezuje na učení, jak se máme modlit, on se v nás modlí, stejně jako nám v zákoně jen neradí, co máme dělat, ale vykonává to spolu s námi. Duch nedává zákon modlitby, ale její milost. ...Dostáváme sám základ nové modlitby, jímž je fakt, že Bůh poslal do našich srdcí Ducha svého Syna, ducha volajícího Abba, Otče (Ga 4,6). Toto je význam slov: modlit se "v Duchu" (srv. Ef 6,18; Ju 2O). /Modlí se v nás Kristus./ (183)


Podobnost modlitby Otče náš s Ježíšovou modlitbou v Getsemanech: oslovení, prosba o splnění vůle Boží, o odnětí kalicha - zkoušky. (187)


Co dělají lidé v zemích trpících suchem, když podle určitých znamení najdou pod zemí pramen? Kopou a kopou, dokud na něj nenarazí a nevyvedou ho na povrch. Ani my bychom nikdy neměli polevit a měli bychom znovu a znovu přivádět na povrch svého ducha "pramen, vyvěrající k životu věčnému" (J 4,14), kterým je náš křest. Říkám "znovu a znovu", protože si na pramen házíme hlínu a suť a zasypáváme si ho pokaždé, když si plníme duši hlukem, nicotnostmi, prázdným a frenetickým aktivismem a popouštíme uzdu tělesným myšlenkám a žádostem, které"směřují proti Duchu Božímu" (Ga 5,17). ...Bůh je uvnitř tebe, proč ho hledáš venku? Modlitbu máš uvnitř, a ty ji hledáš mimo sebe! /Proti honbě za různými "poučeními" - i u jiných náboženství!/ (188)


Mnoho lidí může dosvědčit, že se jejich život změnil od okamžiku, kdy se rozhodli zařadit do svého denního rozvrhu hodinu modlitby a v notesu si ji ohradili ostnatým drátem. (19O)


Je psáno, že Bůh už byl rozhodnut vyhladit národ kvůli zlatému teleti, "ale Mojžíš, jeho vyvolený, postavil se před ním do trhliny a odvrátil jeho zkázonosné rozhořčení" (srv. Ž 1O6,23). Odvažuji se říci pastýřům: Když v modlitbě cítíte, že Bůh vede spor s lidem, který vám svěřil, nestavte se na stranu Boha, ale lidu! Tak jednal Mojžíš, protestoval dokonce, že chce být spolu s ním vymazán z knihy života (srv. Ex 32,32). A bible nám dosvědčuje, že přesně to si Bůh přál: upustit od úmyslu uškodit svému národu. Až budete stát tváří v tvář lidem, musíte celou svou silou dávat za pravdu Bohu. Když Mojžíš za chvíli poté přišel zpět k lidu, rozlítil se a spálil a rozemlel na prach zlaté tele, nasypal prach do vody a dal ho Izraelcům vypít (srv. Ex 32,19) Takto odplácíte Hospodinu, lide zbloudilý a nemoudrý? křičel na Izraelce (Dt 32,6). Jenom ten, kdo svůj lid před Bohem bránil a nesl tíhu jeho hříchu, má právo - a najde odvahu - kárat lid a obhajovat před ním Boha jako Mojžíš.

(Raniero Cantalamessa: Život pod vládou Kristovou, Karmelitánské nakl., Kostelní Vydří 1994, 192)


Témata: Modlitba

Čtení z dnešního dne: Pátek 27. 1.

1. čtení a mezizpěv - Žid 10,32-39; Žl 37; Evangelium – Mk 4,26-34

Komentář k Žid 10,32-39: Povzbuzení trpících je i mým úkolem. Mohu dnes myslet na ty, kdo jsou pro svou víru „veřejně tupeni a utiskováni“. A sám chci děkovat za dar svobody a správně ji využívat.

Zdroj: Nedělní liturgie

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř... Fjodor Michajlovič Dostojevskij

(27. 1. 2023) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…

Den památky obětí holocaustu 27.1.

(26. 1. 2023) Holokaust - holocaust - šoa - genocida - znamená systematické pronásledování vyvražďování Židů za Druhé světové války.…

Obrácení svatého Pavla (svátek 25.1.)

(24. 1. 2023) Pavlovo setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem…

František Saleský (svátek 24.1)

(23. 1. 2023) Učitel duchovního života pro všední život, Učitel církve, patron novinářů a spisovatelů.

21.1.1953 mě zatkla komunistická tajná policie / DNEŠNÍ VÝROČÍ

(21. 1. 2023) „Jste zatčen, nedělejte žádné hlouposti.“ Když se za mnou pak zavřely vrata věznice, tak hned…

Online kurz Dějiny evropské kultury na UK

Online kurz Dějiny evropské kultury na UK
(18. 1. 2023) Chcete na Univerzitě Karlově studovat Dějiny evropské kultury? Přihlašte se do 19. února 2023. 

Neděle Božího slova - 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - 3. neděle liturgického mezidobí
(16. 1. 2023) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.