Navigace: Tematické texty D DiskuseUkončené diskuze KDY NEJLÉPE K BIŘMOVÁNÍ A JAKÁ PŘÍPRAVA? (05.03.02)

KDY NEJLÉPE K BIŘMOVÁNÍ A JAKÁ PŘÍPRAVA? (05.03.02)




Zajímalo by mne, jaké pohledy (zkušenosti i teorie) jsou na vhodný věk ke svátosti biřmování a jaké oblasti by podle vás (jednotlivých diskutujících) měla zahrnovat příprava na tuto svátost. Děkuji.
autor: Pepa.H
ODPOVĚDĚT


Odpovědi(2):
DALšÍ MOžNÁ CESTA (13.03.02)
autor: Milan Kovář
Biřmování je svátost křesťanské dospělosti. Jedním ze znaků dospělosti je přijetí zodpovědnosti za své jednání a v tomto ohledu se potom biřmování stává svátostí při níž biřmovanec přijímá zodpovědnost za svoji víru. Ať je křesťan pokřtěn v dětství či konvertuje v pozdějším věku, prochází ve svém životě fází, kdy je pro něj a pro jeho víru důležité zodpovědět si znovu základní otázky a přijmout víru jako něco, co není například rodinnou tradicí, ale je to jeho vlastní postoj. Doba, kdy nastává tato "druhá konverze" je individuální, nicméně bych vekévou kategorii, o níž píše pan Zajíc rozšířil směrem dolů a to na 15-16 let a samozřejmě více. Tento věk stojí na počátku procesu dospívání (nemám na mysli dospívání fyzické) a emancipace jedince a to samozřejmě i v duchovním životě. Příprava na biřmování by potom měla být zaměřena na aktualizaci představy Boha, adekvátní tomuto věku, možnosti realizace duchovního života (nejen v liturgické oblasti), mezilidské vztahy ve světle víry a formování světonázoru podle křesťanských zásad. Biřmováním samotným se mladý člověk otevírá působení Ducha svatého a přijímá jej jako společníka na samostatné cestě tímto světem.

JAK S BIŘMOVÁNÍM? (10.03.02)
autor: Jiří Zajíc
Kdy? Snadněji i přesněji než věkem se dá odpovědět stupněm osobní zralosti: až doyčný alespoň vstoupí do fáze dospělosti - tedy bude schopen přijmout zodpovědnost za svůj život a bude schopen být oporou druhým lidem. Většinou to u nás bývá mezi 18. a 23. rokem (každoročně mám možnost při vůdcovských skautských kurzech prožít několik táýdnů s takto starými lidmi a zpravidla to odpovídá). To neznamená, že nemohou být individuální výjimky v obou směrech. Rozhodně je velká škoda, když se to "uspěchá". Milost předpokládá přirozenost - jak upozorňoval už Tomáš Akvinský. Nelze být "duchovně dospělým", když takovým není člověk lidsky. Co? Za nejdůležitější v tomto období považuji otázku životního poslání - tedy porozumění tomu, k čemu mne Bůh vlastně do tohoto světa poslal, čím mě k tomu vybavil, jakou spolupráci mi tedy konkrétně nabízí a ode mne potřebuje.


Témata: Diskuse

Čtení z dnešního dne: Úterý 1. 9. 2026, Úterý 22. týdne v mezidobí

1 Kor 2,10b-16;

Komentář k Lk 4,31-37: Pověst, která se o Ježíšovi rozšířila, vycházela z jeho mocných činů. Tichá láska, kterou mu my máme dát, vyvěrá z Ducha svatého, kterého jsme přijali.

Zdroj: Nedělní liturgie

Den modliteb za péči o stvoření 1. září

Den modliteb za péči o stvoření 1. září
(30. 8. 2026) 1. 9. je příležitostí uvědomit si znovu své povolání spravovat svět a starat se o něj. Iniciativa Žít Laudato si´&…

Stanislav Přibyl: Když Bůh zrovna neposlouchá/ video na youtube

Stanislav Přibyl:  Když Bůh zrovna neposlouchá/ video na youtube
(28. 8. 2026) Zamyšlení pražského arcibiskupa nad modlitbou rodičů za děti

Umučení svatého Jana Křtitele (29.8.)

Umučení svatého Jana Křtitele (29.8.)
(28. 8. 2026) O umučení Předchůdce Páně podává zprávu evangelium Matoušovo (14,3-12) a Markovo (6, 17-29).

Přímluvy ke mši / 22. neděle, cyklus A / 30. 8. 2026

(27. 8. 2026) Povznesme v modlitbě své dlaně k Bohu a prosme ho, aby byl nám i celému světu pomocníkem:

Sv. Augustin (svátek 28.8.)

Sv. Augustin (svátek 28.8.)
(27. 8. 2026) Narodil se roku 354 v Tagaste v Numidii (dnešní Souk Ahras v severovýchodním Alžírsku). Vynikal neobyčejným nadáním a…

Podivuhodná podobnost Jana Buly a Jana Křtitele

Podivuhodná podobnost Jana Buly a Jana Křtitele
(27. 8. 2026) „Můj patron svatý Jan Křtitel měl stejný osud jako já“. Tuto větu napsal den před svou popravou blahoslavený…

Svatá Monika (svátek 27.8.)

Svatá Monika (svátek 27.8.)
(26. 8. 2026) Narodila se v roce 331 nebo 332 v křesťanské rodině v Tagaste v Numidii (v dnešním severovýchodním Alžírsku).