Bohu se nejvíce podobáme, když prokazujeme dobro těm, kteří nám to nemohou oplatit... - archív citátů

Navigace: Tematické texty R RodinaDelší texty Osudy Svaté rodiny nejsou tak idylické, jak se mohou na první pohled jevit...

Osudy Svaté rodiny nejsou tak idylické, jak se mohou na první pohled jevit...

O vánocích si téměř hmatatelně uvědomujeme, že rodina je něco mnohem víc než pouhá sociálně-ekonomická jednotka. Je to místo, kde se vzájemnou láskou mezi jednotlivými členy formuje člověk, anebo deformuje v případě, že tam z nějakého důvodu chybí láska.

Sledujeme-li osudy Svaté rodiny, kterou tvoří Josef, Maria a dítě Ježíš, vidíme, že nejsou zdaleka tak idylické, jak se mohou na první pohled jevit. Je to rodina bez vlastní střechy nad hlavou, v cizím prostředí a pronásledovaná. Je to tedy v podstatě rodina ohrožená, avšak uvědomující si výsostnost svého poslání a mající neskonalou důvěru v lásku. A právě v tom je její záchrana před nebezpečím, které z ohrožení vyplývá.

Dnešní rodina je též označována za ohroženou. Dnešní ohrožení je ekologické, ekonomické a především mravní. Rodina je výsostnou institucí s nenahraditelnou rolí v oblasti mravní formace člověka.

Je-li orientace rodiny individualistická a vlastnicko-konzumní, dochází k jejímu uzavírání do sebe, k pohledu na věci a lidi jako na objekt vlastního uspokojení. Výsledkem pak jsou rodinné rozvraty, různé závislosti, neúcta k životu, rostoucí počet interrupcí a v posledku rozpadající se společnost bez smyslu života...

Pro rodinu není tak důležité MÍT, jako BÝT...

Tato hodnotová orientace je jistě náročná, ale je faktorem, vytvářejícím rodinné společenství jako základní buňku zdravé lidské společnosti. Obraťme svůj pohled na často nelehkou situaci Svaté rodiny.

Nebylo by dobré někdy podniknout malý "útěk do Egypta" od svých zaběhnutých stereotypů a návyků, aby vztahy mezi námi byly více vztahy lásky, a aby naše rodinné společenství více komunikovalo i se svým okolím?

Je velkou zkušeností mnoha rodin, že láska sdílející potřeby ostatních a dávající druhým i ze svého nedostatku, láska otevřená pro neočekávané přijetí nového života, rodinu neochuzuje, ale obohacuje.

Prosme Boha i za naše rodiny, aby z nich vzešla opravdová obroda naší společnosti!


Témata: Rodina Vánoce

Čtení z dnešního dne: Pondělí 2. 2. 2026,Pondělí Svátek Uvedení Páně do chrámu

Mal 3,1-4; Žid 2,14-18

Komentář k Lk 2,22-40: Žena vysokého věku, prorokyně Anna, stojí v příběhu jaksi v pozadí. „Přišla tam právě v tu chvíli“. Není to snad cílem každého z nás? Ona je jakoby obrazem našeho evropského křesťanství (starého a unaveného), které přesto stále svědčí…

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatoblažejské požehnání (3.2.)

(1. 2. 2026) Na svátek sv. Blažeje (3. února) je možné udílet tzv. svatoblažejské požehnání...

Přímluvy 4. neděle v mezidobí, cyklus A / 1. 2. 2026

(30. 1. 2026) Povzbuzeni důvěrou, že Bůh zjednává právo utlačeným a dává chléb hladovým,[1] předložme mu naše modlitby:

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)
(30. 1. 2026) Svátek Uvedení Páně do chrámu (2.2.) se lidově nazývá Hromnice. Tento den se slaví i Světový den zasvěcených osob.

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř: Fjodor Michajlovič Dostojevskij (+ 28.1. 1881)

(27. 1. 2026) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…

Den památky obětí holocaustu 27.1.

(26. 1. 2026) Holokaust - holocaust - šoa - genocida - znamená systematické pronásledování vyvražďování Židů za Druhé světové války.…

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Obrácení svatého Pavla (svátek 25.1.)

(24. 1. 2026) Pavlovo setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem…