Panenství (Max Thurian)

Panenství a zdrženlivost se stávají znamením, že začal nový svět, že řád stvoření a přírody není absolutní a nevyhnutelný, že nový řád království vtrhl na zemi a zvrátil naše hotové koncepce, naše neměnné instituce, naše nezměnitelné tradice a udělal průlom do nadcházejícího věčného života, kterým prozařuje světlo světa andělského. Zde je opět potvrzen vztah mezi panenstvím nebo zdrženlivostí a životem v blízké důvěrnosti s Bohem. Není tu vynesen žádný úsudek o mravní hodnotě panenství, nic hanlivého o manželství. Všechno zde patří do řádu znamení....

Jako panna dostává se Maria do ojedinělého vztahu s Bohem, aby se mohl uskutečnit plán jeho vtělení. Mariino panenství znamená její výjimečnou blízkost Bohu....

Plnost milosti, jejímž je předmětem, v ní plodí jedinečnou svatost. Maria se tím dostává do tak jedinečného vztahu s Bohem, že ji už nic jiného nemůže naplnit. Její panenství je znamením této plné dostatečnosti Boží lásky k ní. ... Panenství dává Marii c h a r a k t e r z a s v ě c e n í. Je oddělena stranou, aby se mohla stát zázračným způsobem matkou Mesiáše. Její jedinečný vztah k Duchu ji přivádí tak blízko k Bohu, že musí zůstat sama, aby byla v našich očích znamením tohoto jedinečného vyvolení od Pána.

(Max Thurian: Maria, Matka Pána, Brno Petrov 1991, s. 26-28)