Navigace: Tematické texty P Příběhy ke katecheziO Bohu Poslední soud – Boží spravedlnost

Poslední soud – Boží spravedlnost

 

Na konci časů se miliardy lidí shromáždily na pláni u paty Božího trůnu. Mnozí uhýbali před pronikavým světlem, jež se před nimi rozzářilo. Ale některé skupinky vpředu vzrušeně rozprávěly - nikoli zahanbeně, ale v bojovém rozpoložení. "Jakým právem nás Bůh může soudit? Co on ví o utrpení?" vyštěkla vzpurně mladá černovláska. Vyhrnula si rukávy a ukázala vytetované číslo z nacistického koncentráku. "My jsme prošli terorem, bitím, mučením a smrtí!"

V jiné skupině si černoch rozhalil košili. "A co je tohle?" zeptal se a ukázal na škaredou rýhu po provaze. "Lynčovali mě - ne za nějaký zločin, ale jen kvůli barvě mé kůže!"

V jiné skupině se zase dala slyšet těhotná školačka s hořkým pohledem: "Za co bych já měla trpět?" reptala. "Nebyla to moje vina."

Daleko široko byly po celé pláni rozseté stovky podobných skupinek. Ve všech si lidé stěžovali a reptali proti Bohu kvůli zlu, které na světě dopustil. Jak je sám šťastný, že může žít na nebesích, kde panuje blaženství a jas, kde není nářek ani strach, hlad ani nenávist. Co on ví o všem tom, čím lidé na zemi procházejí? Žije v pohodě a naprostém bezpečí, říkali.

A tak si ve všech těchto skupinkách zvolili po jednom mluvčím, který v životě nejvíc trpěl. Byl mezi nimi Žid, černoch, člověk z Hirošimy, člověk hrůzně zdeformovaný artritidou, děcko znetvořené škodlivými farmaceutiky. Ti se sešli uprostřed pláně, aby se poradili. Nakonec se dohodli na jednotném požadavku. Bylo to vcelku prosté.

Než se Bůh může stát jejich soudcem, musí sám prodělat totéž co oni. Jinými slovy, odsoudili Boha k životu na zemi - k lidskému životu!

"Ať se narodí jako Žid. Nechť je zpochybněna legitimita jeho původu. Ať koná práci tak těžkou, že ho i vlastní rodina bude pokládat za blázna, bude-li se o ni pokoušet. Ať ho zradí nejbližší přátelé. Nechť čelí falešným obviněním, soudí ho zaujatá porota a rozsudek nad ním ať vynese zbabělý soudce. Ať zakusí mučení!

A nakonec nechť pozná, co je být doopravdy strašlivě sám. Pak ať zemře. Zemře tak, že jeho smrt bude nepochybná. Houf diváků o ní musí svědčit!"

Jak každý jednotlivý mluvčí pronášel svou část rozsudku, souhlasný šum se ozýval z davu na všech stranách.

Když pak poslední z nich skončil, rozhostilo se dlouhé ticho. Nikdo už neřekl jediné slovo. Nikdo se nepohnul. Protože všem bylo náhle jasné, že Bůh tohle vše už vrchovatě zakusil.

 



Se svolením zpracováno podle knihy:
James A. Feehan, Na straně andělů,
kterou vydalo Karmelitánské nakladatelství
www.kna.czwww.ikarmel.cz
Redakčně upraveno

 

 

"Příběhy pomáhají s katechezí"
Příběhy ke katechezi“ vznikly z potřeby rychle a účinně najít vhodný příběh k určitému tématu, který chceme sdělit druhým. Povídky jsou sesbírány v rámci Arcidiecézního katechetického střediska v Praze. Ve spolupráci s webovým portálem Pastorace.cz mohou sloužit širokému spektru uživatelů. Všechny povídky jsou zveřejněny s laskavým svolením vydavatelů. Rozdělení: dle témat / seznam jednotlivých příběhů.

Související texty k tématu:

Bůh
Bůh s námi (KGI)
Nejsvětější Trojice  (papež František)
Bůh Ježíše Krista (kardinál Ratzinger)
Z knihy Kredo (Louis Evely)
Staneme se Bohem (Louis Evely)
Tematické texty – Bůh
- Téma Bůh v rejstříku 

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 49,3.5-6; Žalm Žl 40,2+4ab.7-8a.8b-9.10; 1 Kor 1,1-3
Jan 1,29-34

Pro evangelia, pro Jana Křtitele, pro celou řadu světců je Ježíš bez diskuse postavou jedinečnou s neopakovatelným významem. Křesťan by mohl celkem samozřejmě přitakat, že je to tak i u něho. Nemusí to ale být tak snadné. Je-li Ježíš opravdu tím nejdůležitějším, je-li pro křesťana skutečně „Mistr a Pán“, potom bude křesťan vždy za ním. Menší než on, v mnohém na něho odkázaný. To se mentalitě emancipovaného člověka může příčit. Chce být sám pánem všeho. Velikost Jana Křtitele, který není zdaleka bezvýznamný, ale vždy je tím, kdo je nesrovnatelně menší než Ježíš, nám může dodat odvahy. Lze být velkým s Ježíšem. Bylo by ale trapné chtít být velkým proti Ježíšovi.

Zdroj: Nedělní liturgie

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Přímluvy - 2. neděle v mezidobí, cyklus A / 18. 1. 2023

(16. 1. 2026) Bůh nám touží darovat milost a pokoj. S důvěrou mu svěřme místa a situace, která potřebují jeho milost:

Pozdrav ze Slovenska

(16. 1. 2026) Nech Pán požehnáva vás, vaše životy a dielo, na ktorom pracujete. (Z ohlasů našich čtenářů)

Podpořte vznik karetní hry o apoštolech The Twelve

Podpořte vznik karetní hry o apoštolech The Twelve
(15. 1. 2026) The Twelve je karetní hra inspirovaná příběhem dvanácti apoštolů ze 6. kapitoly Markova evangelia. Hráči se v ní stávají…

Týden modliteb za jednotu křesťanů - smíření křesťanů přesahuje lidské síly...

(14. 1. 2026) "Týden modliteb za jednotu křesťanů" se slaví každý rok od 18. do 25. ledna (nebo na jižní polokouli kolem…

Etty Hillesum (*15. 1. 1914) Naděje, která obstojí i uprostřed temnoty

Etty Hillesum (*15. 1. 1914) Naděje, která obstojí i uprostřed temnoty
(13. 1. 2026) Etty Hillesum (1914–1943) byla mladá žena z Nizozemska, která studovala práva i psychologii a během druhé světové…

Filipov – poutní místo, kam se putuje v noci za tmy (13.1.)

Filipov – poutní místo, kam se putuje v noci za tmy (13.1.)
(11. 1. 2026) Na samém severu Čech, ve Šluknovském výběžku těsně na hranici s Německem, leží nenápadná osada Filipov, dnes…