Neobjevíme žádné nové kontinenty, nebudeme-li mít odvahu ztratit z očí staré břehy. - archív citátů

Navigace: Tematické texty O Osobnosti, svatíVojtěch Svatý vojtěch jest slza Božího milosrdenství

Svatý vojtěch jest slza Božího milosrdenství

Svatý vojtěch
jest slza Božího milosrdenství,
skanuvší na vyprahlou půdu
země tvrdé a vzpurné.

Je slyšet kroky světce
nesoucího pokoj a mír.
Padejte na kolena a zpívejte o Znamení Spásy přinášeném,
pamětlivi buďte, že vítězství
je pouze v tomto znamení
a bez něho zahynutí a zkáza neodvratná.

Já, Vojtěch, chci srdce této země pro Krista,
já, Vojtěch, nechci její bohatství
a slávu a pocty
a pýchu a důstojnosti
a veškerou nádheru,
chci její srdce a neustanu,
dokud je nebudu míti...

Jde zemí Českou svatý biskup,
jde žehnající jejím rozkvetlým jarem,
mezi hučením vod
a vonícím rašením stromů,
jde, ustavičný nositel kříže do naší země,
svatý Vojtěch, náš Patron nejvzácnější.

(Karel Schulz)



ŽIVOTOPIS

Svatý Vojtěch se narodil kolem roku 956 na hradě Libici. Jeho otcem byl kníže Slavník, matkou Střezislava, která pocházela z Přemyslovského rodu.

Čechy byly tehdy rozděleny na dvě knížectví - přemyslovské a slavníkovské. Panství Slavníkovců přímo sousedilo s územím nové polské říše.

Mladý Vojtěch odešel roku 972 studovat do Magdeburku, tehdejšího kulturního a duchovního střediska. Tam také přijal biřmovací jméno Adalbert.

Roku 981 se vrátil do Prahy a 982 přijímá volbu za pražského biskupa. Kvůli nepochopení, tvrdohlavosti a neposlušnosti lidu složil úřad a odebral se do Říma. Tam vstoupil do benediktinského kláštera. Po třech letech se, na přání Čechů, vrací zpět a mimo jiné zakládá benediktinský klášter v Břevnově. Pod tlakem okolností definitivně opouští Čechy a odchází znovu do Říma. V Čechách byl mezitím vyvražděn jeho rod Slavníkovců. Vojtěch se poté jako misionář vydává přes Polsko do Pruska, odkud skrze mučednickou smrt 23. dubna 997 odchází do své pravé Vlasti, do Domova k Pánu.




PROČ UCTÍVÁME SVATÉ

Svatí žili na zemi podrobeni všemu, co patří k pozemskému životu, vystaveni veškeré bídě jako všichni lidé. Zároveň však byli živými svědky jiného světa a naplněni jeho tajemstvím. Vzali vážně přikázání lásky.

Svatí byli nepochybně jenom lidé; avšak vnořili se zcela do Božího tajemství a dovršilo se v nich nové stvoření. Vzali opravdu vážně přikázání milovat Boha a bližního a nežili jen pro sebe. Jestliže se na ně obrátil člověk se svými životními potížemi, cítil, že je chápán a přijímán jako nikde jinde... Proč by tedy neměli křesťané vyhledávat tuto lásku i nadále, i když srdce, ve kterých žila, již na této zemi přestala bít? Vždyť smrt přece není podle křesťanské víry koncem, nýbrž průchodem. Spojení se svatými je dobrá a vlastně samozřejmá věc.

(Romano Guardini)



SVATÝ VOJTĚCH

* Horlil pro živého Krista, ne pro nějakou pomíjivou a oslnivou lidskou ideu.
* Byl napojen na Krista - zdroj vší milosti a záchrany.
* Proto přes všechny osobní slabosti nalezl odvahu říkat pravdu vhod i nevhod.
* Dostal sílu, aby čelil těm, kdo skládali svou naději v lidský um a moc.
* Uměl se vymanit z pout provincialismu.
* Proti své vůli musel stále putovat a tím být viditelným znamením nezajištěnosti.
* Postavil svou pastýřskou službu na důvěře v Pána, aniž mohl vidět plody své práce.

(Podle promluvy biskupa Václava Malého)



BÝT TAKOVÝM, JAKÝM MĚ CHCE BŮH, aneb ŽÍT BEZ MASKY

S každým člověkem se do světa vkládá něco, co zde ještě nebylo, cosi původního a jedinečného. Každý jedinec je zde něčím novým, a svou osobitost má na tomto světě přivést k dokonalosti. Každý má tříbit a dotvářet především toto jediné a jedinečné, a ne přesně kopírovat to, co jiný, byť sebevětší, již kdysi uskutečnil. Vše velké a svaté, jež bylo kdy učiněno, je pro nás pouze příkladem a povzbuzením, ale není to vzor, který bychom měli obkreslovat! Jaký by to byl Bůh, kdyby měl jenom jediný způsob, jak by mu bylo možno sloužit! V každém je něco vzácného, co není v nikom jiném.

(Podle Martina Bubera).


Bože, prosíme tě: naplň nás svým Duchem,
abychom celým svým životem,
ve štěstí i v protivenství,
směřovali k tobě tak, jako svatý Vojtěch.
Prosíme tě o to skrze Krista, našeho Pána.
Amen.


Nepadne-li pšeničné zrno do země a nezemře,
zůstane samo. Zemře-li však, vydá mnohý užitek. (Jan 12,24)


Čtení z dnešního dne: Čtvrtek 9. 7.

Oz 11,1-4.8c-9; Mt 10,7-15

Komentář k Oz 11,1-4.8c-9: Povolání Syna z Egypta najde naplnění v Ježíšově příběhu. Dojemně popsaný nejen přístup otcovský, ale zdůrazněna je zde mateřská tvář našeho Boha.

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatí Cyril a Metoděj (5.7.)

(4. 7. 2020) svátek 5.7.

Svatý Prokop (svátek 4.7.)

(3. 7. 2020) (*Chotouň asi 970 + Sázava 25.3.1053)

Svátek sv. Tomáše (3.7.)

Svátek sv. Tomáše (3.7.)
(2. 7. 2020) "Má-li někdo pochybnosti, není nenormální..."

Petr a Pavel (svátek 29.6.)

(27. 6. 2020) Petr a Pavel / dva sloupy církve / rybář a učenec / skála a učitel pohanů / oba ukazují svou lásku ke Kristu svým…

Nedělní videokázání (NEJEN) pro děti

Nedělní videokázání (NEJEN) pro děti
(26. 6. 2020) Ježíš řekl svým apoštolům: „Kdo miluje otce nebo matku víc nežli mne, není mě hoden; kdo miluje syna nebo dceru…

27. června 1950 byla komunisty popravena Milada Horáková

27. června 1950 byla komunisty popravena Milada Horáková
(25. 6. 2020) 27. 6. se proto připomíná Den památky obětí komunistického režimu. / "Jsem odevzdaná do vůle Boží - chci splnit…

Jan Křtitel (svátek 24. 6.)

Jan Křtitel (svátek 24. 6.)
(23. 6. 2020) Početím Jana Křtitele se odstartovaly události přímo vedoucí k našemu vykoupení. Proto církev věnuje pozornost nejen…

Sv. Jan Fisher (svátek 22.6.)

Sv. Jan Fisher (svátek 22.6.)
(21. 6. 2020) Horlivý a zbožný biskup, který žil v chudobě. Reformátor kléru. Popraven králem Jindřichem VII. 22. 6. 1535

Patron lidí závislých na alkoholu - Matt Talbot (19.6.)

Patron lidí závislých na alkoholu - Matt Talbot (19.6.)
(18. 6. 2020) Matt se narodil 2. 5. 1856 v Dublinu v Irsku. Všichni muži v rodině pili tak, že se…

Varování před sektou Shincheonji

Jde o nové náboženské hnutí z Jižní Koreje. Církve po celém světě proti němu varují.

Důvodem je sektářská povaha, manipulativní praktiky, snahu o utajování, zásadní odklon od křesťanského učení apod.

Její členové zpravidla postupně opouštějí rodiny a omezují veškeré kontakty s vnějším světem.

Více informací:

www.scjinfo.cz