Navigace: Tematické texty L LáskaDelší texty Texty W. Trobische

Texty W. Trobische

- Psychologové a duchovní přecházejí od slova "láska" stále více k výrazu "přijetí". ...Někoho milovat znamená přijmout ho takového, jaký je, ...brutto i s obalem.

"Proto přijímejte jeden druhého, tak jako Kristus k slávě Boží přijal vás." (Řím 15,7)

Znehodnocení výrazu láska dnes. Sv. Pavel nepíše sboru v Římě: Milujte se navzájem, nýbrž: Přijímejte jeden druhého, tak jako Kristus přijal vás...

Slovo "přijetí" vylučuje nedorozumění vzniklé romantickým pojetím lásky, či jejím zúžením na sexualitu...

Někoho milovat znamená především přijmout ho takového, jaký je.
Obtížné je to proto, protože nemáme rádi sami sebe, ..., nepřijali jsme cele sami sebe.
/W. Trobisch ,Miluj sám sebe,str.4 /

- Sebepřijetí je prvním krokem, startem k nutné změně...
/ W. Trobisch ,Miluj sám sebe,str.17/

- Východiskem všeho je moje rozhodnutí, že přijímám sám sebe.
/W. Trobisch ,Miluj sám sebe,str.5/

Mám souhlasit s tím, jaký jsem, s vlastnostmi, které mám, s hranicemi, ve kterých jsem.
Moderní hloubková psychologie tvrdí, že neexistuje žádná vrozená láska k sobě samému - přijetí sebe sama. ..Lásku k sobě buď získám, nebo ji postrádám. Kdo ji nezíská, není schopen mít rád druhé, ani Boha.
Výsledkem bývá obraz povinně milujícího, který nemiluje s radostí, a tak souží sebe i své okolí. Jakoby namáhavě šplhá a takto dlouho nevydrží.
/W. Trobisch ,Miluj sám sebe/


Témata: Láska

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 55,1-3; Žalm Žl 1458-9.15-16.17-18; Řím 8,35.37-39
Mt 14,13-21

Kdybychom viděli v nasycení zástupu jen mimořádnou šťastnou událost, která se neopakuje, bylo by to velmi málo. Ptejme se spíš, kolikrát v evangeliu Pán Ježíš ukazuje, že Bůh má dost bohatství pro všechny, jak to ukazuje dnešní příběh. A ptejme se, kolikrát hrozí, že ti, kdo jsou zlí, nemohou od Boha očekávat nic? Je zřejmé, že první odpovědi daleko převažují nad těmi druhými. Přesto můžeme vidět, že mezi části křesťanů vždy byla a je velká poptávka po obrazech trestajícího Boha. Ježíš ale ukazuje Boha štědrého, který „dává chléb dobrým i zlým“. Je tedy zřejmé, že spolu s evangelisty máme lidem představovat především Boha bohatého, štědře obdarovávajícího slitováním a nadějí. Ten, kdo ho nevidí, bude totiž pokoušen, aby nalezl bohatství života ve světě a bez Boha.

Zdroj: Nedělní liturgie

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…

Přímluvy k nedělní bohoslužně / 18. neděle v mezidobí, cyklus A / 2. 8. 2026

(31. 7. 2026) Ježíš vyzval apoštoly, aby dali chléb hladovým zástupům, i když sami nic neměli.[1] To, co se zdá lidsky nemožné, se…

Sv. Ignác z Loyoly (svátek 31.7.)

(31. 7. 2026) Zakladatel Jezuitů. Ignác chtěl být původně rytířem a vstoupit do služeb kastilského krále Karla V. Nakonec vstoupil do…

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)
(30. 7. 2026) Mons. Václav Dvořák (1921 - 2008) byl jedním z kněží, jejichž víra byla tvrdě zkoušena nejdříve v totálním nasazení v…

sv. Marta (29.7.) Práce a služba se mohou stát falešným cílem

(29. 7. 2026) Člověk se mnohdy nechá strhnout naléhavými potřebami a opomene to, co je opravdu důležité. Toto nebezpečí číhá na každém…

Odložil německou národnost a stal se Čechem - P. František Augustin SCHUBERT OSA (+ 28. července 1942, Dachau)

(28. 7. 2026) Němec, který se stal Čechem, řeholní kněz – augustinián-od sv. Tomáše v Praze na Malé Straně.