papež František | Sekce: Kázání

Období během roku (cyklus C)
21. neděle v mezidobí - C / Angelus - papež František (Dveře ke spáse jsou těsné, ale pro všechny)

Dnešní evangelium (srov. Lk  13,22-30) nám prezentuje Ježíše, který prochází městy a vesnicemi, učí a ubírá se k Jeruzalému, kde, jak ví, zemře na kříži za spásu nás všech. Do tohoto kontextu spadá otázka, kterou mu kdosi položil: »Pane, je málo těch, kdo budou spaseni?« (v.23). O této otázce se tehdy diskutovalo – kdo bude spasen a kdo nikoli – a existovaly různé způsoby, jak  v této věci interpretovat Písmo podle příslušných textů. Ježíš však tuto otázku, zaměřenou na kvantitu čili počet, obrací a klade svoji odpověď spíše na rovinu odpovědnosti, čímž nás vybízí, abychom dobře využívali nynější čas. Říká totiž: »Usilujte o to, abyste vešli těsnými dveřmi! Říkám vám, mnoho se jich bude snažit vejít, ale nebudou moci« (v.24).

Těmito slovy Ježíš vysvětluje, že nejde o otázku počtu, v ráji neexistuje numerus clausus! Jde o to vydat se hned teď správnou cestou, která je pro všechny, leč těsná. To je problém. Ježíš nás nechce mámit slovy: „Buďte klidní,  je to snadné, je tu krásná autostráda na konci je velká brána...“ To nám neříká, mluví o těsných dveřích. Říká nám, jak se věci mají: průchod je těsný. V jakém smyslu? V tom smyslu, že ke spáse je třeba mít rád Boha a bližního, a to není pohodlné. Dveře jsou těsné, protože láska je vždycky náročná, žádá závazek, ba úsilí, to znamená rozhodnou a stálou vůli žít podle evangelia. Svatý Pavel tomu říká »dobrý boj pro víru« (srov. 1 Tim 6,12). Nezbytná je každodenní a celodenní snaha mít rád Boha a bližního.

A na vysvětlenou podává Ježíš podobenství o pánovi domu, který představuje Hospodina. Jeho dům symbolizuje život věčný, tedy spásu. A zde se vrací onen obraz dveří. Ježíš říká: »Jakmile se pán domu zvedne a zavře dveře, a vy zůstanete venku a začnete tlouci na dveře a volat: „Pane, otevři nám“, odpoví vám: „Neznám vás, odkud jste.“« (v.25). Takoví se pak budou snažit dosáhnout uznání a připomínat se pánovi domu: „Já jsem s tebou jedl a pil... naslouchal jsem veřejně tvým radám a tvému učení (srov. v.26). „Byl jsem na tvojí přednášce...“ Pán jim však zopakuje, že je nezná, a nazývá je „pachateli nepravosti“. Toto je problém! Pán nás pozná nikoli podle našich titulů... „Vždyť jsem byl, Pane, členem oné asociace, přítelem tamtoho monsignora, kardinála či kněze...“ Nikoli, tituly nic neznamenají, nejsou k ničemu. Pán nás poznává jedině podle pokorného a dobrého života z víry, projevující se skutky.

A pro nás křesťany to znamená, že jsme povoláni uskutečňovat opravdové společenství s Ježíšem, tím že se modlíme, chodíme do kostela, přistupujeme ke svátostem a živíme se Jeho Slovem. To nás udržuje ve víře, živí naši naději a oživuje lásku. A tak s milostí Boží můžeme a máme vydávat svůj život pro dobro bratří a bojovat proti každé formě zla a nespravedlnosti.

Kéž nám v tom pomáhá Panna Maria. Ona prošla těsnými dveřmi, jimiž je Ježíš. Přijala ho celým srdcem a následovala denně svým životem, i když nechápala a její duše byla proniknuta mečem. Proto ji vzýváme jako Bránu nebeskou. Maria je nebeská brána, která je přesným otiskem Ježíšovy podoby, bránou Božího srdce, které je náročné, leč otevřené nám všem.

Se svolením převzato
webu České sekce Radio Vaticana
Redakčně upraveno

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 49,3.5-6; Žalm Žl 40,2+4ab.7-8a.8b-9.10; 1 Kor 1,1-3
Jan 1,29-34

Pro evangelia, pro Jana Křtitele, pro celou řadu světců je Ježíš bez diskuse postavou jedinečnou s neopakovatelným významem. Křesťan by mohl celkem samozřejmě přitakat, že je to tak i u něho. Nemusí to ale být tak snadné. Je-li Ježíš opravdu tím nejdůležitějším, je-li pro křesťana skutečně „Mistr a Pán“, potom bude křesťan vždy za ním. Menší než on, v mnohém na něho odkázaný. To se mentalitě emancipovaného člověka může příčit. Chce být sám pánem všeho. Velikost Jana Křtitele, který není zdaleka bezvýznamný, ale vždy je tím, kdo je nesrovnatelně menší než Ježíš, nám může dodat odvahy. Lze být velkým s Ježíšem. Bylo by ale trapné chtít být velkým proti Ježíšovi.

Zdroj: Nedělní liturgie

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Přímluvy - 2. neděle v mezidobí, cyklus A / 18. 1. 2023

(16. 1. 2026) Bůh nám touží darovat milost a pokoj. S důvěrou mu svěřme místa a situace, která potřebují jeho milost:

Pozdrav ze Slovenska

(16. 1. 2026) Nech Pán požehnáva vás, vaše životy a dielo, na ktorom pracujete. (Z ohlasů našich čtenářů)

Podpořte vznik karetní hry o apoštolech The Twelve

Podpořte vznik karetní hry o apoštolech The Twelve
(15. 1. 2026) The Twelve je karetní hra inspirovaná příběhem dvanácti apoštolů ze 6. kapitoly Markova evangelia. Hráči se v ní stávají…

Týden modliteb za jednotu křesťanů - smíření křesťanů přesahuje lidské síly...

(14. 1. 2026) "Týden modliteb za jednotu křesťanů" se slaví každý rok od 18. do 25. ledna (nebo na jižní polokouli kolem…

Etty Hillesum (*15. 1. 1914) Naděje, která obstojí i uprostřed temnoty

Etty Hillesum (*15. 1. 1914) Naděje, která obstojí i uprostřed temnoty
(13. 1. 2026) Etty Hillesum (1914–1943) byla mladá žena z Nizozemska, která studovala práva i psychologii a během druhé světové…

Filipov – poutní místo, kam se putuje v noci za tmy (13.1.)

Filipov – poutní místo, kam se putuje v noci za tmy (13.1.)
(11. 1. 2026) Na samém severu Čech, ve Šluknovském výběžku těsně na hranici s Německem, leží nenápadná osada Filipov, dnes…