Sekce: Kázání

nevěřící Tomáš

Téma: Blahoslavení, kdo neviděli a uvěřili

Bez rekvizit.

Promluva: Děti dostanou před čtením evangelia detektivní úkol: Dobře poslouchat, co řekne Ježíš apoštolu Tomášovi. S pomocí rodičů, ideálně bez ní, dají hlavy dohromady a řeknou první ("Vlož sem prst a podívej se na mé ruce, vztáhni ruku a vlož ji do mého boku; a nebuď nevěřící, ale věřící.") i druhou větu ("Protože jsi mě uviděl, uvěřil jsi. Blahoslavení, kdo neviděli, a přesto uvěřili."), kterou řekl Ježíš Tomášovi.

"Je tu někdo, kdo mohl vzít Ježíše za ruku a dotknout se jeho boku jako apoštol Tomáš? Nikdo. Všichni jsme Ježíše sice neviděli, ale věříme v něj. My jsme ho sice neviděli, ale on tam tehdy vedle Tomáše viděl nás a řekl že jsme blahoslavení. To znamená šťastní. V evangeliu se mluví o nás, protože už tehdy o nás Ježíš věděl: šťastný Honzík, protože mě neviděl, ale uvěřil ve mě, šťastný Jakub, šťastná Anička....."

Témata: Tomáš nevěřící apoštol | kázání, homilie

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Sk 14,21b-27; Žalm Žl 145,8-9.10-11.12-13ab; Zj 21,1-5a
Jan 13,31-33a.34-35

Zradou je Bůh oslaven? Zní to jako protimluv. Jakkoli Jidáš usiluje o zkázu Krista, z hlediska Boží strategie právě začala cesta vykoupení. Ježíšova smrt a vzkříšení jsou oslavou Boha, oslavou a ukázkou Boží vlády nad světem. Záměry Zla jsou poraženy Boží mocí, která dalekosáhle překračuje horizont Jidášových myšlenek. Jejím cílem je svoboda dětí Božích, aby mohly společně putovat za Bohem. Jsme vykoupeni jako společenství! Proto se dá mluvit o tom, že církev je mystické Kristovo tělo. Jsme součástí Krista, jsme součástí Božího lidu, který putuje za Pánem. To, co nás vzájemně propojuje, je láska k Bohu a k souputníkům na společné cestě za Bohem.