Bohu se nejvíce podobáme, když prokazujeme dobro těm, kteří nám to nemohou oplatit... - archív citátů

Grün Anselm | Sekce: Kázání

Velikonoční doba (cyklus A)
4. neděle velikonoční /Anselm Grün/ Zavřené dveře mého srdce (Jan 20,19)

V Tomášově škole



"Téhož dne večer - prvního dne po sobotě - když byli učedníci ze strachu před Židy shromážděni za zavřenými dveřmi, přišel Ježíš, postavil se uprostřed nich a řekl: Pokoj vám" (Jan 20,19). Vzkříšený prochází zavřenými dveřmi ani strach učedníků jej nezadrží, aby k nim nepřišel zamčenými dveřmi a nepopřál jim pokoj. To je překrásný obraz pro vzkříšení. Dost často zavíráme své dveře před druhými; nikoho k sobě nenecháváme vstoupit, schováváme se za pancířem strachu. Vzkříšení znamená, že žádný zámek a žádná závora nemohou zadržet Vzkříšeného, aby nedošel k našemu srdci a nevstoupil k nám. A žádné křesťanské společenství, které se vymezuje vůči ostatním, nemůže zabránit, aby sám Vzkříšený nestanul v jejich středu a neproměnil jejich soužití.

Dveře jsou v mnoha pohádkách a legendách důležitým symbolem, kdy se člověk stává sám sebou. Sám Ježíš říká v evangeliu: "Já jsem dveře. Kdo vejde skrze mne, bude zachráněn, bude vcházet i vycházet a nalezne pastvu" (Jan 10,9). Ježíš nevstupuje pouze našimi zavřenými dveřmi. On sám je dveřmi, kterými lze projít k životu. Dveře jsou symbolickým obrazem pro přechod z jedné oblasti do druhé, např. z tohoto světa do onoho, z profánní oblasti do sakrální. Ve středověku byly brány katedrál zdobeny Kristem sedícím na trůnu: tehdy lidé ještě věděli, že jen skrze Krista mohou vstoupit do pravého života. Bereme-li Ježíšova slova vážně, náš život se uzdravuje. Procházíme-li dveřmi, kterými je On sám, dostáváme se k svému pravému Já. Ježíš ukazuje na dvou obrazech, co tento život znamená: budeme vcházet, vycházet a najdeme pastvu. Život v nás bude proudit všemi směry. Už nebudeme - zahleděni v sebe - kroužit jen kolem svého JÁ, nebudeme ale ani žít pouze na povrchu. Ve snu někdy nenacházíme dveře, které vedou do našeho domu, což vždycky napovídá, že ke svému srdci, k sobě samým nemáme přístup - jen bychom běhali okolo bez spojení se svou duší. Pokud vstoupíme dveřmi, kterými je Kristus, budeme vcházet a vycházet, navážeme vztah se svým srdcem a současně budeme utvářet tento svět. Najdeme pastvu. Najdeme pokrm, který nás opravdu nasytí.

Kristus jako pravé dveře, to je hezký obraz pro vzkříšení. I když své dveře zamkneme, Kristus, jako brána k životu, je rozlomí a projde jimi. Až k nám přijde našimi zamčenými dveřmi, získáme zase přístup k sobě samým.

Vnímej dnes pozorně dveře, kterými pocházíš! Existují i umělecky ztvárněné dveře. Dveře vedou do volnosti, dusivý vzduch své kanceláře můžeš nechat za sebou. Jiné dveře otevřou prostory, ve kterých se budeš cítit dobře: velké a světlé místnosti, prostoupené světlem, vkusně zařízené. Ber tyto místnosti jako obraz pro pokoje svého životního domu. A představ si, že vedeš Vzkříšeného všemi místnostmi, aby všechno zavřené bylo otevřeno a všechno odstavené a potlačované mohlo znovu ožít. Vzpomínáš si na sny, ve kterých hrály dveře důležitou roli? Kterými bys měl projít, aby se Tvůj život rozšířil, aby ses dostal do prostoru, který Ti je ušit na míru? Kde jsou dveře, které čekají, až je otevřeš?



Kapitola z knihy Anselm Grüna Tajemství velikonoční radosti
Vydalo Karmelitánské nakladatelství



Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Sof 2,3;3,12-13; Žalm Žl 146,6c-7.8-9a.9b-10; 1 Kor 1,26-31
Mt 5,1-12a

Spojit se s mocnými a významnými, a tak se stát také mocnějším a významnějším – to je prastaré pokušení. Ale je i jiné pokušení: pohrdnout všemi, kdo jsou mocnější, úspěšnější nebo důležitější než my anebo já sám, a tak si pozvednout sebevědomí. Ani jedno pro nás není. Protože křesťan může a má být tím, kdo se s důvěrou připojil k tomu, kdo je největší a nejmoudřejší, i když jím mnozí pohrdají, tedy k Bohu. A právě Bůh je tak veliký a mocný, že si může dovolit i blízké přátelství s pohrdanými a ve světě nic neznamenajícími lidmi. Čím větší je naše vědomí o velikosti a moci Boží a čím větší je naše důvěra v něho, tím jsme svobodnější vůči mocným, úspěšným, bohatým a významným lidem tohoto světa. A tím lépe můžeme milovat ty malé a bezvýznamné, ať už se k nim počítáme nebo ne.

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatoblažejské požehnání (3.2.)

(1. 2. 2026) Na svátek sv. Blažeje (3. února) je možné udílet tzv. svatoblažejské požehnání...

Přímluvy 4. neděle v mezidobí, cyklus A / 1. 2. 2026

(30. 1. 2026) Povzbuzeni důvěrou, že Bůh zjednává právo utlačeným a dává chléb hladovým,[1] předložme mu naše modlitby:

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)
(30. 1. 2026) Svátek Uvedení Páně do chrámu (2.2.) se lidově nazývá Hromnice. Tento den se slaví i Světový den zasvěcených osob.

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř: Fjodor Michajlovič Dostojevskij (+ 28.1. 1881)

(27. 1. 2026) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…

Den památky obětí holocaustu 27.1.

(26. 1. 2026) Holokaust - holocaust - šoa - genocida - znamená systematické pronásledování vyvražďování Židů za Druhé světové války.…

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Obrácení svatého Pavla (svátek 25.1.)

(24. 1. 2026) Pavlovo setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem…