články
29. 9. 2009
27. 9. 2009, Benedikt XVI.
Svatost a katolicita církve
… Stejně sporná jako svatost se nám jeví i katolicita církve. Nesešívaná Pánova suknice je roztržena mezi rozhádané strany, jedna církev je rozdělena do mnoha církví, z nichž každá si s větší či menší intenzitou nárokuje, že má ve všem pravdu. A tak se dnes církev pro mnohé stala hlavní překážkou víry. Jsou v ní schopni vidět už jen lidské pachtění po moci a malicherné divadlo těch, kdo svým tvrzením, že oni spravují úřední křesťanství, zjevně nejvíc stojí v cestě pravému duchu křesťanství.25. 9. 2009, Benedikt XVI.
Přílišné zdůrazňování práv ústí v opomíjení povinností
Často se konstatuje souvislost mezi vymáháním práva na zbytečnosti, nebo dokonce na výstřelky či neřesti v bohatých společnostech, a nedostatkem jídla, pitné vody, základního vzdělání a zdravotní péče v některých oblastech zaostalého světa a na periférii velkých metropolí.25. 9. 2009, Lucie Haschková
Hudební festival VOX 009
VOX 009 chce přinést průřez tím nejlepším z tvorby hudebních skupin reflektujících poselství evangelia. Volně navazuje na deset ročníků festivalu Vox Clamantis, který se v 90. letech stal známou, kvalitní a žánrově pestrou přehlídkou domácích i zahraničních účinkujících. Hudba prezentovaná na VOXu by měla být vyjádřením svobody uměleckého projevu bez hranic konfesí.24. 9. 2009, Benedikt XVI.
K ochraně přírody nestačí jenom ekonomické zásahy a osvěta, říká Benedikt XVI.
K ochraně přírody nestačí jenom zásahy oživující či omezující ekonomiku a nestačí ani vhodná osvěta. Jsou to jistě důležité nástroje, ale rozhodujícím problémem je celkový morální stav společnosti.23. 9. 2009, Benedikt XVI.
Pravý humanismus se neobejde bez Boha, říká Benedikt XVI.
Právě proto, že Bůh říká člověku své velké „ano“, nemůže se člověk obejít bez otevřenosti k božskému povolání, aby uskutečňoval svůj vlastní rozvoj. Pravda o rozvoji spočívá v jeho celistvosti: pokud se netýká celého člověka a každého člověka, nelze hovořit o pravém rozvoji.21. 9. 2009, Benedikt XVI.
Co se myslí pojmem vyvolení? Ptá se Benedikt XVI.
… Být křesťanem znamená hlavně přechod od bytí pro sebe sama k bytí pro druhé. Tím se také vysvětluje, co se ve skutečnosti myslí pojmem vyvolení („vyvolenost“), který nám tak často připadá zvláštní. Neznamená to dát přednost jednomu, oddělit ho od ostatních a nechat ho být, ale zapojit se do společného úkolu.21. 9. 2009, Benedikt XVI.
Benedikt XVI. o své nadcházející cestě do České republiky
Benedikt XVI. ve své nedělní promluvě před modlitbou Anděl Páně obrátil pozornost k nadcházející návštěvě naší vlasti:20. 9. 2009, Benedikt XVI.
Je Bůh mrtev? Ptá se Benedikt XVI.
… Bůh není jen nějakým teoretickým závěrem představ o světě, jímž se utěšujeme, jehož se přidržujeme, či se s ním prostě míjíme. To je dnes patrné všude tam, kde je Bůh důsledně popírán a kde jeho nepřítomnost už není ničím zmírňována. Kde je Bůh vytěsněn, jde zpočátku zdánlivě všechno dál jako doposud.19. 9. 2009, Benedikt XVI.
Co míní papež o erosu?
Skutečně křesťanství zničilo erós? Porozhlédněme se v předkřesťanském světě. Řekové, úzce spřízněni s ostatními kulturami, vnímali erós především jako opojení, jako přemožení rozumu „božským blouzněním“, které člověka vytrhuje z omezenosti jeho vlastní existence a dává lidské bytosti, vzrušené působením božské síly, okoušet nejvyšší míru blaženosti.18. 9. 2009, Benedikt XVI.
Kdo je úzkoprse spravedlivý, je nespravedlivý. Říká Benedikt XVI.
Být křesťan neznamená plnit určité povinné penzum, a pokud chci být obzvláště dokonalý, pak i jako jistou pojistku dokonce hranici povinnosti překračovat. Křesťan je spíše ten, kdo ví, že tak jako tak žije v každém případě nejprve z obdarování, a že všechna spravedlnost může proto spočívat pouze v tom, že se sám stane dárcem podobným žebrákovi, který to, co přijal, z vděčnosti velkoryse dává dál.18. 9. 2009, Benedikt XVI.
Pravým křesťanem není náš ´stranický kolega´ z téže církve
Řekněme to bez příkras a možná i s rizikem, že budeme špatně pochopeni: Pravým křesťanem není náš „stranický kolega“ z téže konfese, ale ten, kdo se díky tomu, že je křesťanem, stal vskutku lidským.16. 9. 2009, Klára Spáčilová
Film ve znamení ryby 2009
Olomouc 30.9. – 4.10.14. 9. 2009, Elias Vella
Na víru sice nemá čas, ale "snaží se nikomu neubližovat"...
Výzbroj křesťana znamená vnitřní proměnu Jednou mě v klášteře vyhledal podnikatel, který byl velmi nešťastný, neboť jeho obchody šly od deseti k pěti. Byl přesvědčen, že ho někdo proklel. Prosil proto, abych tu onu kletbu zrušil a šel požehnat jeho obchod.12. 9. 2009, Wilfrid Stinissen
Bůh na kříži
Náš Bůh je jiný, než se domníváme. Slyšeli jsme možná o Bohu vyžadujícím usmíření, o Bohu spravedlivém očekávajícím zadostiučinění za urážky. Náš Bůh ale není jen spravedlivý, je navíc Láskou. Není třeba si ho usmiřovat, vždyť on sám je naším smířením, je odpuštění samo.7. 9. 2009
Celostátní setkání animátorů seniorů
12. – 13. 11. 2009 Biskupství královéhradecké – Diecézní centrum pro seniory pořádá letos již čtvrtý ročník Celostátního setkání animátorů seniorů, které se zaměřuje především na formační podporu animátorů seniorů (lidí pracujících se seniory) a těch, kteří se chtějí aktivně zapojovat zvláště při pastorační práci se seniory.5. 9. 2009
Pane, je již pozdě a oni nemají čas...
Ježíš uviděl množství lidí a bylo mu jich líto. Svědčil jim tedy o neodolatelné lásce Boží. Když se pak schylovalo k večeru, řekli jeho učedníci: Pane, pošli tyto lidi pryč, je již pozdě a oni nemají čas.3. 9. 2009, Klára Spáčilová
Film ve znamení ryby
VIII. ročník Mezinárodního festivalového setkání duchovního filmu2. 9. 2009, Anselm Grün
Lidé, kteří pravidelně meditují, potřebují méně spánku
Lidé, kteří pravidelně meditují, potřebují méně spánku. Jsou větší měrou sjednoceni v sobě samých a nepotřebují v boji o svou identitu mínění druhých.27. 8. 2009
Matka Tereza ´do kapsy´
I tak by se dala označit opravdu kapesní novinka Novéna s Matkou Terezou. Nabízí čtenáři devět dní modlitby a rozjímání nad slovy dnes nejznámější blahoslavené misionářky na světě. Novéna sestává ze slov Matky Terezy. Rozjímání nad prostým, a přesto hlubokým učením Matky Terezy nám může pomoci, abychom rostli v lásce a v žízni po Ježíši, a může nás učit, jak milovat a sloužit jako ona, že konáme „malé věci s velkou láskou“.
Sekce: články
