Navigace: Tematické texty CH ChudobaDelší texty Chudý je ten, kdo věci neproměnil v modlu (Carlo Carretto)

Chudý je ten, kdo věci neproměnil v modlu (Carlo Carretto)

Abychom byli schopni přijmout Boha, k tomu je třeba, abychom byli jako děti, ba co více - jako chudé děti.

Ježíš přece říká, že chudým je zvěstována radostná zvěst.

Zde je však třeba rozlišovat. Co to znamená být maličcí jako děti?
Znamená to snad, že máme být ufňukaní a nezralí?

A co to znamená, že máme být chudí? Máme snad chodit v roztrhaných kalhotách a bydlet v ošklivé, polorozpadlé boudě?

Ovšemže ne. A celá Bible na své dlouhé cestě dějinami dělá, co může, aby nám dokonale objasnila význam těchto dvou slov, která jsou pro náš vztah k Bohu tak důležitá.

Maličký je člověk, který se neuzavírá do definitivních jistot a ví, že v reálném světě, který ho obklopuje, musí neustále usilovat o své uskutečnění.

Chudý je ten, kdo věci, které vlastní, neproměnil v modlu a kdo v hloubi své duše cítí, že ho nemůže nasytit nic menšího než Abslutno.
Žádná střední cesta tu neexistuje. Opakem maličkosti je moc, protikladem chudoby je bohatství. ...

.. a když se stravuji nenasytností, kterou ve mně probudila nějaká bytost, cítím, že jedině absolutní Bůh mne může nasytit...

Hříšník je ten nejubožejší ze všech lidí. Nikdo není chudšií a nemocnější než on.

Jestliže je pravda, že Boží milosrdenství k sobě přitahují chudí, pak to znamená, že je hříšníci přitahují ještě více, protože jsou ze všech nejchudší.

Čím je chudoba člověka, který je nahý na těle, ve srovnání s nedostatkem lásky?

Kdo je chudší: František, který je sice nahý, ale je svobodný, anebo jeho oblečený otec, pro něhož se jeho bohatství stalo modlou?
Bída člověka propadlého násilí a krutosti, spoutaného okovy svých vášní, z něhož drogy a posedlost sexem učinily pouhou trosku, je bezmezná.

Žádná úzkost není větší než úzkost člověka, jenž prchá před pravými životními hodnotami a uzavíraá se do samoty svého zhýčkaného egoismu.
Je-li Bůh Bohem - a On jím je -, pak hierarchie štěstí začíná u něj, a nikoliv naopak. Čím blíže je člověk Bohu, tím je šťastnější; čím více se od něj vzdaluje, tím je chudší a ubožejší. ...

/ Carlo Carretto, Hledal jsem a nalezl jsem/


Čtení z dnešního dne: Úterý 13. 1. 2026, Úterý 1. týdne v mezidobí

1 Sam 1,9-20;

Komentář k 1 Sam 1,9-20 : Kéž i já dovedu vylévat své srdce před Hospodinem. On bude se mnou nejen v těžkých chvílích. A „postaví mě na nohy“.

Zdroj: Nedělní liturgie

Etty Hillesum (*15. 1. 1914) Naděje, která obstojí i uprostřed temnoty

Etty Hillesum (*15. 1. 1914) Naděje, která obstojí i uprostřed temnoty
(13. 1. 2026) Etty Hillesum (1914–1943) byla mladá žena z Nizozemska, která studovala práva i psychologii a během druhé světové…

Filipov – poutní místo, kam se putuje za tmy (13.1.)

Filipov – poutní místo, kam se putuje za tmy (13.1.)
(11. 1. 2026) Na samém severu Čech, ve Šluknovském výběžku těsně na hranici s Německem, leží nenápadná osada Filipov, dnes…

Marie Elekta od Ježíše (1605–1663), svátek 11.1.

(10. 1. 2026) V roce 1656 se konečně přes různé překážky podařilo realizovat založení pražského Karmelu. Zakladatelkou byla matka…

Přímluvy - Svátek Křtu Páně, cyklus A / 11. 1. 2026

(9. 1. 2026) Jan Křtitel svědčil o Kristu: „To je Syn Boží.“[1] S důvěrou svěřme Bohu starosti, které sužují nás i…

Svátek Křtu Páně

(7. 1. 2026) V neděli po slavnosti Zjevení Páně (6.1.) se slaví svátek Křtu Páně.

Žehnání domů - i ve válečné zóně

(3. 1. 2026) Postřehy z mezní zkušenosti františkánského kněze z válečného Allepa v Sýrii před několika roky.

Tři Králové (6.1.), K+M+B+

(2. 1. 2026) Slavnost Zjevení Páně (lidově Tří Králů) připomíná zjevení Boží slávy mezi lidmi. Čtení při mši svaté tento den mluví o…