Navigace: Tematické texty CH ChudobaDelší texty Chudý je ten, kdo věci neproměnil v modlu (Carlo Carretto)

Chudý je ten, kdo věci neproměnil v modlu (Carlo Carretto)

Abychom byli schopni přijmout Boha, k tomu je třeba, abychom byli jako děti, ba co více - jako chudé děti.

Ježíš přece říká, že chudým je zvěstována radostná zvěst.

Zde je však třeba rozlišovat. Co to znamená být maličcí jako děti?
Znamená to snad, že máme být ufňukaní a nezralí?

A co to znamená, že máme být chudí? Máme snad chodit v roztrhaných kalhotách a bydlet v ošklivé, polorozpadlé boudě?

Ovšemže ne. A celá Bible na své dlouhé cestě dějinami dělá, co může, aby nám dokonale objasnila význam těchto dvou slov, která jsou pro náš vztah k Bohu tak důležitá.

Maličký je člověk, který se neuzavírá do definitivních jistot a ví, že v reálném světě, který ho obklopuje, musí neustále usilovat o své uskutečnění.

Chudý je ten, kdo věci, které vlastní, neproměnil v modlu a kdo v hloubi své duše cítí, že ho nemůže nasytit nic menšího než Abslutno.
Žádná střední cesta tu neexistuje. Opakem maličkosti je moc, protikladem chudoby je bohatství. ...

.. a když se stravuji nenasytností, kterou ve mně probudila nějaká bytost, cítím, že jedině absolutní Bůh mne může nasytit...

Hříšník je ten nejubožejší ze všech lidí. Nikdo není chudšií a nemocnější než on.

Jestliže je pravda, že Boží milosrdenství k sobě přitahují chudí, pak to znamená, že je hříšníci přitahují ještě více, protože jsou ze všech nejchudší.

Čím je chudoba člověka, který je nahý na těle, ve srovnání s nedostatkem lásky?

Kdo je chudší: František, který je sice nahý, ale je svobodný, anebo jeho oblečený otec, pro něhož se jeho bohatství stalo modlou?
Bída člověka propadlého násilí a krutosti, spoutaného okovy svých vášní, z něhož drogy a posedlost sexem učinily pouhou trosku, je bezmezná.

Žádná úzkost není větší než úzkost člověka, jenž prchá před pravými životními hodnotami a uzavíraá se do samoty svého zhýčkaného egoismu.
Je-li Bůh Bohem - a On jím je -, pak hierarchie štěstí začíná u něj, a nikoliv naopak. Čím blíže je člověk Bohu, tím je šťastnější; čím více se od něj vzdaluje, tím je chudší a ubožejší. ...

/ Carlo Carretto, Hledal jsem a nalezl jsem/


Čtení z dnešního dne: Sobota 14. 3. 2026, Sobota 3. postního týdne

Oz 6,1-6;

Komentář k Oz 6,1-6 : Poznání Boha, jeho dobroty a lásky, předčí všechny oběti. Kéž v době postní poznávám, že jen on uzdravuje a obvazuje. Dokáže uzdravit i to, čím se sami drásáme a zraňujeme.

Zdroj: Nedělní liturgie

Karikatury pokory

(14. 3. 2026) Pokora byla často nesprávně chápána. Ve světě mělo toto slovo téměř vždy negativní význam. Někteří filozofové viděli v…

Přímluvy - 4. neděle postní, cyklus A 15. 3. 2026

(13. 3. 2026) Bůh je schopen proměňovat lidskou bídu a uzdravit nás[1]. Upněme k němu svoji pozornost s důvěrou a prosme:

Kurz evangelizace v Brně - od 18.4.2026

Kurz evangelizace v Brně - od 18.4.2026
(12. 3. 2026) Toužíte sdílet s okolím svou víru a nevíte jak? Chcete předávat druhým radostnou zvěst evangelia  a nejste si…

Kvůli svému postnímu kázání 12. března 1943 byl zatčen gestapem

Kvůli svému postnímu kázání 12. března 1943 byl zatčen gestapem
(11. 3. 2026) Německý kněz Richard HENKES, který působil v Sudetech a českém pohraničí, vystupoval ostře kriticky vůči nacistické…

Řehoř Veliký (+ 12. 3. 604) provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem

Řehoř Veliký (+ 12. 3. 604) provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem
(10. 3. 2026) byl výrazný papež, který provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem mezi starověkem a středověkem.

„Unser Führer ist Gott!“ (P. Franz Wihan)

„Unser Führer ist Gott!“ (P. Franz Wihan)
(8. 3. 2026) Kněz z Orlických Hor, jehož vůdcem nebyl Hitler. * 8. 3. 1908 † 10. 3. 1940. 

Mise v digitálním prostředí není jen doplňkem pastorace

Mise v digitálním prostředí není jen doplňkem pastorace
(5. 3. 2026) Generální sekretariát synody zveřejnil první závěrečné zprávy studijních skupin týkající se mise církve v digitálním…