Navigace: Tematické texty E EuthanazieDelší texty Člověk a smrt (P. ThLic. Prokop Brož)

Člověk a smrt (P. ThLic. Prokop Brož)

Euthanasie je jeden ze způsobů, jak přistupovat k člověku, který stojí před skutečností smrti. Uvědomuje si bolest a utrpení umírajícího člověka. Její přístup má však jednu slabinu, že se totiž dívá na člověka jen pod zorným úhlem léčby. Pokud má léčba naději na úspěch, má smysl žít. Pokud léčba nemá naději, je lépe život ukončit. Smrt je ale plnoprávná součást lidského života. Smrt ve své nenaprogramovatelnosti, ve své originálnosti. Je klíčem ke čtení celistvé lidské existence.

Mohou být dva postoje, které nectí charakter neopakovatelných a komplexních osobních dějin smrti: nahradit co nejvíce pochodů směřujících ke smrti takovými, které jsou řiditelné přístroji a aktivní asistencí /eliminování člověka jako osoby/ nebo naopak nezasahovat vůbec /ponechání ho zcela jen sobě samému, izolované individuum/.

Myslím, že odpovědí nám může být přístup hospicového hnutí: doprovodit člověka v jeho smrti, nedopouštět se na něm žádného násilí, tedy ani terapeutického či léčebného, věnovat se také jeho nejbližšímu lidskému zázemí, rodině a ostatním blízkým, kteří mohou být v situaci, že by si blízkou smrt svého příbuzného přáli. Smrt s sebou přináší bolest a drama. Ale současně přináší hloubku a vážnost každého života.

Konečně tedy odpověď na dané otázky: Jde o to, nalézt skutečnou původnost lidského života nejen ve smrti, ale i při narození, ve výchově dětí, v partnerském či rodinném životě. Tam někde proto hledejme inspiraci, abychom mohli odpovědně rozhodnout, kterým z prostředků a nástrojů můžeme přispět, aby ten který člověk mohl projít svou smrtí ve své původnosti.

(Autor je odborným asistentem dogmatiky na KTF UK.)


Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 55,6-9; Žalm Žl 145,2-3.8-9.17-18; Flp 1,20c-24.27a
Mt 20,1-16a

Lidský pohled na spravedlnost často spočívá v přesném odměřování. Bůh však jedná z nekonečného bohatství své lásky a ne podle našich měřítek. Pokud Boha posuzujeme jen lidskou optikou, hrozí, že se náš vztah k němu promění v pouhý kalkul, podobně jako u farizeů. Evangelium nás zve k okamžité odpovědi na Boží výzvu. Místo srovnávání se s druhými a řešení, zda nemají víc, je třeba přijmout Boží dobrotu. Jeho štědrost totiž přesahuje lidskou spravedlnost a nabízí přijetí všem bez rozdílu.

Zdroj: Nedělní liturgie

21.9. sv. Matouš - kolaborant s Římany, zrádce, lidský odpad...

21.9. sv. Matouš - kolaborant s Římany, zrádce, lidský odpad...
(20. 9. 2026) Ježíš spatřil muže jménem Matouš, jak sedí v celnici. Byl to celník. Patřil k lidem, o nichž si Židé mysleli jen to…

Památka korejských mučedníků (20. září)

Památka korejských mučedníků (20. září)
(19. 9. 2026) "... Už máme velmi blízko k rozhodujícímu zápasu, snažně vás prosím, žijte věrně z víry, abyste jednou vešli tam,…

Stanislav Přibyl: Život ve svobodě / video na youtube

Stanislav Přibyl:  Život ve svobodě / video na youtube
(18. 9. 2026) Zamyšlení pražského arcibiskupa nad otázkou osobní svobody

Nedělní přímluvy / 25. neděle v mezidobí A / 20.9.2026

(16. 9. 2026) Hospodin je blízký všem, kdo ho vzývají.[1] Volejme proto k Pánu:

Jak se stavět k odpadlíkům od církve? (Svatí Kornélius a Cyprián, svátek 17.9.)

(16. 9. 2026) Když v roce 251 pominulo pronásledování křesťanů, mnozí z těch, kteří předtím ze strachu od víry odpadli, se chtěli do…

Adolf Kajpr - teolog, který nebyl odtažený od každodenních problémů

Adolf Kajpr - teolog, který nebyl odtažený od každodenních problémů
(16. 9. 2026) Adolf Kajpr (5. 7. 1902, Hředle na Kladensku – 17. 9. 1959, komunistická věznice Leopoldov)

Jsem šťastný ve své vězeňské cele: František Xaver Nguyen Van Thuan († 16. září 2002)

Jsem šťastný ve své vězeňské cele: František Xaver Nguyen Van Thuan († 16. září 2002)
(16. 9. 2026) Vietnamský biskup a později kardinál, dlouholetý politický vězeň komunistického režimu ve Vietnamu byl…