Navigace: Tematické texty I Inkarnace, vtěleníDelší texty Jedno s Bohem - počátek svobody

Jedno s Bohem - počátek svobody

Termínem "hospitalismus" označují lékaři a psychologové stav, který se vyskytuje u dětí po delším odloučení (např. při pobytu v nemocnici - odtud také název) od rodičů nebo jiných nejbližších osob. K jeho symptomům patří m.j. vývojové vady, opožděný duševní vývoj, náchylnost k nemocem, závady v mezilidských vztazích a vyšší úmrtnost. Navíc víme, že kriminalita, násilnictví a závislosti, stejně jako citová vyprahlost a komplexy méněcennosti mohou být zčásti zapříčiněny nedostatkem lásky. Tady nepomohou žádné léky, předpisy ani uzavřená zařízení. Tito lidé potřebují mnoho porozumění, trpělivosti, důvěry, jedním slovem - lásky.

Tyto symptomy se až překvapivě kryjí s "projevy nemocí a strádání" lidstva, jež se oddělilo od Boha a tím samo sebe pasovalo na "mudrce". Překvapivá je i shoda v terapii: ani tady příliš nepomohou výmysly lidského rozumu, ale léčení láskou.
Proto Bůh přišel do světa. Udělal pro nás něco nepochopitelného. Sám vstoupil do světa poznamenaného hříchem a tím zrušil rozdělení mezi sebou a člověkem. (Bible drasticky říká: On - Bůh - svého Syna "kvůli nám ztotožnil s hříchem": 2 Kor 5,21).

To znamená: Ježíš, sám bez hříchu, musel na vlastním těle zakusit, co to pro člověka znamená "být opuštěn Bohem a světem". Ačkoliv sám nikdy nezhřešil, musel snést následky hříchu až k hořkému konci. Hřích světa byl na něj vložen jako na obětního beránka.

Tak nás osvobodil od hříchu a jeho následků. V Kristu jako by Bůh pronikl lidstvo a postavil se do jeho čela. A v Kristu řeklo zástupně celé lidstvo rozhodné "ano" Bohu. Tohle "ano" obnovuje narušený "životní kontakt" s Bohem. Je to takové "iniciační získání" pro nové stvoření.


Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 49,3.5-6; Žalm Žl 40,2+4ab.7-8a.8b-9.10; 1 Kor 1,1-3
Jan 1,29-34

Pro evangelia, pro Jana Křtitele, pro celou řadu světců je Ježíš bez diskuse postavou jedinečnou s neopakovatelným významem. Křesťan by mohl celkem samozřejmě přitakat, že je to tak i u něho. Nemusí to ale být tak snadné. Je-li Ježíš opravdu tím nejdůležitějším, je-li pro křesťana skutečně „Mistr a Pán“, potom bude křesťan vždy za ním. Menší než on, v mnohém na něho odkázaný. To se mentalitě emancipovaného člověka může příčit. Chce být sám pánem všeho. Velikost Jana Křtitele, který není zdaleka bezvýznamný, ale vždy je tím, kdo je nesrovnatelně menší než Ježíš, nám může dodat odvahy. Lze být velkým s Ježíšem. Bylo by ale trapné chtít být velkým proti Ježíšovi.

Zdroj: Nedělní liturgie

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Přímluvy - 2. neděle v mezidobí, cyklus A / 18. 1. 2023

(16. 1. 2026) Bůh nám touží darovat milost a pokoj. S důvěrou mu svěřme místa a situace, která potřebují jeho milost:

Pozdrav ze Slovenska

(16. 1. 2026) Nech Pán požehnáva vás, vaše životy a dielo, na ktorom pracujete. (Z ohlasů našich čtenářů)

Podpořte vznik karetní hry o apoštolech The Twelve

Podpořte vznik karetní hry o apoštolech The Twelve
(15. 1. 2026) The Twelve je karetní hra inspirovaná příběhem dvanácti apoštolů ze 6. kapitoly Markova evangelia. Hráči se v ní stávají…

Týden modliteb za jednotu křesťanů - smíření křesťanů přesahuje lidské síly...

(14. 1. 2026) "Týden modliteb za jednotu křesťanů" se slaví každý rok od 18. do 25. ledna (nebo na jižní polokouli kolem…

Etty Hillesum (*15. 1. 1914) Naděje, která obstojí i uprostřed temnoty

Etty Hillesum (*15. 1. 1914) Naděje, která obstojí i uprostřed temnoty
(13. 1. 2026) Etty Hillesum (1914–1943) byla mladá žena z Nizozemska, která studovala práva i psychologii a během druhé světové…

Filipov – poutní místo, kam se putuje v noci za tmy (13.1.)

Filipov – poutní místo, kam se putuje v noci za tmy (13.1.)
(11. 1. 2026) Na samém severu Čech, ve Šluknovském výběžku těsně na hranici s Německem, leží nenápadná osada Filipov, dnes…