Navigace: Tematické texty D DušeCitáty z Katechismu katolické církve Jednota duše a těla

Jednota duše a těla

362 Lidská osoba, stvořená k Božímu obrazu, je zároveň bytost tělesná i duchová. Biblické vyprávění vyjadřuje tuto skutečnost symbolickou řečí, když říká, že "Bůh vytvořil člověka, prach ze země a vdechl mu v chřípí dech života. Tak se stal člověk živým tvorem" (Gn 2,7). Celý člověk je tedy Bohem chtěný.

363 Výraz duše označuje v Písmu svatém často lidský život212 nebo celou lidskou osobu.213 Označuje však také to, co je v člověku nejniternější,214 co má v něm největší cenu,215 to, v čem je člověk obzvláště Božím obrazem: "duše" znamená duchový princip v člověku.

364 Tělo člověka se podílí na důstojnosti "Božího obrazu": je to lidské tělo, právě proto, že je oživováno duchovou duší, a že celá lidská osoba je určena stát se v Kristově těle chrámem Ducha svatého.216
"Člověk je jednota duše a těla. Jakožto tělesná bytost v sobě zahrnuje prvky hmotného světa; v něm dosahují svého vrcholu a pozvedají hlas k svobodnému chválení Stvořitele. Člověk proto nesmí pohrdat tělesným životem, nýbrž naopak, je povinen považovat své tělo za dobré a hodné úcty, poněvadž bylo stvořeno Bohem a posledního dne má být vzkříšeno."217

365 Jednota duše a těla je tak hluboká, že je třeba považovat duši za "formu" těla;218 to znamená, že díky duchové duši je tělo, které je složené z hmoty, lidským a živým tělem; duch a hmota nejsou v člověku dvě sloučené přirozenosti, ale jejich spojení tvoří jednu jedinou přirozenost.

366 Církev učí, že duchová duše je bezprostředně stvořena Bohem219 není tedy "zplozena" rodiči a že je nesmrtelná:220 nezaniká při smrti, ve chvíli svého oddělení od těla, a znovu se spojí s tělem ve chvíli konečného vzkříšení.

367 Někdy se rozlišuje duše od ducha. Tak svatý Pavel prosí: "Sám Bůh... kéž vás dokonale posvětí. Ať si uchováte ducha neporušeného a duši i tělo neposkvrněné pro příchod našeho Pána Ježíše Krista" (1 Sol 5,23). Církev učí, že takové rozlišení nezavádí v duši dvojakost (dualitu).221 "Duch" znamená, že člověk je už od svého stvoření zaměřen ke svému nadpřirozenému cíli222 a že jeho duše je schopna být bez vlastní zásluhy pozdvižena ke spojení s Bohem.


Témata: Duše

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Sk 2,14.22-28; Žalm Žl 16,1-2a+5.7-8.9-10.11; 1 Petr 1,17-21
Lk 24,13-35

Vzkříšený Kristus přebývá u každého – ať poznaný nebo nepoznaný, dokonce i když o tom člověk neví – jakoby skrytě, tajně. Je palčivým plamenem v srdci člověka, světlem v temnotách. Miluje každého jako svého jediného, za každého dal svůj život, v tom je jeho tajemství. On šeptá v tichu srdce člověka: „Já jsem to, neboj se“. (Roger Schutz)

Zdroj: Nedělní liturgie

P. Emil Kapaun (* 20. 4. 1916)

P. Emil Kapaun (* 20. 4. 1916)
(19. 4. 2026) Emil Kapaun byl Americký katolický kněz s českými kořeny, který zahynul v zajateckém táboře v Severní Koreji v roce…

Přímluvy - 3. neděle velikonoční, cyklus A / 19. 4. 2026

(17. 4. 2026) Jestliže věříme v Boha, můžeme v něj zároveň i doufat.[1] Proto přednesme Bohu své modlitby:

Vychovával mládež ke svobodě jako křesťany i skauty - a stal se obětí fašistů

Vychovával mládež ke svobodě jako křesťany i skauty - a stal se obětí fašistů
(15. 4. 2026) Kněz Giovanni Minzoni rozuměl toxickému náboji ideologií

Sv. Damián de Veuster - největší Belgičan všech dob (svátek 15. 4.)

(14. 4. 2026) Diváci vlámské televize VRT nedávno zvolili v anketě největší Belgičan všech dob P. Damiána de Veuster

Novéna za nového pražského arcibiskupa Stanislava Přibyla (od čt 16. do pá 24. 4. 2026)

Novéna za nového pražského arcibiskupa Stanislava Přibyla (od čt 16. do pá 24. 4. 2026)
(13. 4. 2026) Od čtvrtka 16. 4. do pátku 24. 4. 2026 proběhne modlitba novény za nového pražského arcibiskupa Stanislava Přibyla.…

Händel: i v temnotách života přinesl skvělé hudební plody.

Händel: i v temnotách života přinesl skvělé hudební plody.
(13. 4. 2026) (* 23. února 1685 Halle + 14. dubna 1759 Londýn) Po prodělané mrtvici se dostal na pokraj zhroucení a ochrnula i…