Navigace: Tematické texty D DušeCitáty z Katechismu katolické církve Jednota duše a těla

Jednota duše a těla

362 Lidská osoba, stvořená k Božímu obrazu, je zároveň bytost tělesná i duchová. Biblické vyprávění vyjadřuje tuto skutečnost symbolickou řečí, když říká, že "Bůh vytvořil člověka, prach ze země a vdechl mu v chřípí dech života. Tak se stal člověk živým tvorem" (Gn 2,7). Celý člověk je tedy Bohem chtěný.

363 Výraz duše označuje v Písmu svatém často lidský život212 nebo celou lidskou osobu.213 Označuje však také to, co je v člověku nejniternější,214 co má v něm největší cenu,215 to, v čem je člověk obzvláště Božím obrazem: "duše" znamená duchový princip v člověku.

364 Tělo člověka se podílí na důstojnosti "Božího obrazu": je to lidské tělo, právě proto, že je oživováno duchovou duší, a že celá lidská osoba je určena stát se v Kristově těle chrámem Ducha svatého.216
"Člověk je jednota duše a těla. Jakožto tělesná bytost v sobě zahrnuje prvky hmotného světa; v něm dosahují svého vrcholu a pozvedají hlas k svobodnému chválení Stvořitele. Člověk proto nesmí pohrdat tělesným životem, nýbrž naopak, je povinen považovat své tělo za dobré a hodné úcty, poněvadž bylo stvořeno Bohem a posledního dne má být vzkříšeno."217

365 Jednota duše a těla je tak hluboká, že je třeba považovat duši za "formu" těla;218 to znamená, že díky duchové duši je tělo, které je složené z hmoty, lidským a živým tělem; duch a hmota nejsou v člověku dvě sloučené přirozenosti, ale jejich spojení tvoří jednu jedinou přirozenost.

366 Církev učí, že duchová duše je bezprostředně stvořena Bohem219 není tedy "zplozena" rodiči a že je nesmrtelná:220 nezaniká při smrti, ve chvíli svého oddělení od těla, a znovu se spojí s tělem ve chvíli konečného vzkříšení.

367 Někdy se rozlišuje duše od ducha. Tak svatý Pavel prosí: "Sám Bůh... kéž vás dokonale posvětí. Ať si uchováte ducha neporušeného a duši i tělo neposkvrněné pro příchod našeho Pána Ježíše Krista" (1 Sol 5,23). Církev učí, že takové rozlišení nezavádí v duši dvojakost (dualitu).221 "Duch" znamená, že člověk je už od svého stvoření zaměřen ke svému nadpřirozenému cíli222 a že jeho duše je schopna být bez vlastní zásluhy pozdvižena ke spojení s Bohem.


Témata: Duše

Čtení z dnešního dne: Sobota 4. 7. 2026, Sobota 13. týdne v mezidobí

Am 9,11-15;

Komentář k Mt 9,14-17: Ježíš se dokázal přiznat k člověku, který měl jako celník nevalnou pověst. Chci se to také naučit, a tím zlidštit instituce a společnost, ve které žiji.

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatí Cyril a Metoděj (5.7.)

Svatí Cyril a Metoděj (5.7.)
(4. 7. 2026) svátek 5.7.

Přímluvy na neděli - slavnost Sv. Cyrila a Metoděje 5.7.2026

(3. 7. 2026) Svatí Cyril a Metoděj přinesli našim předkům radostnou zvěst evangelia. Připojme se nyní svou modlitbou k jejich misii,…

Svatý Prokop (svátek 4.7.)

Svatý Prokop (svátek 4.7.)
(3. 7. 2026) (* Chotouň asi 970  + Sázava 25.3.1053)

Svátek sv. Tomáše (3.7.)

Svátek sv. Tomáše (3.7.)
(2. 7. 2026) "Má-li někdo pochybnosti, není nenormální..."

Pět dní v Brně, které mění srdce i život - Konference Charis (st. 8.7. – ne 12.7. 2026)

Pět dní v Brně, které mění srdce i život - Konference Charis  (st. 8.7. – ne 12.7. 2026)
(1. 7. 2026) Věta z knihy Přísloví „Především chraň své srdce, neboť z něj vychází život“ je letos průvodním mottem…

Sv. Cyril a Metoděj - texty na nástěnky

(1. 7. 2026) Naízíme vám několik textů na nastěnky k tématu sv. Cytril a Metoděj. Texty jsou již nasázené a je možné si je stáhnout…

Petr a Pavel (svátek 29.6.)

Petr a Pavel (svátek 29.6.)
(28. 6. 2026) Petr a Pavel / dva sloupy církve / rybář a učenec / skála a učitel pohanů / oba ukazují svou lásku ke Kristu svým…