Navigace: Tematické texty D DomovDelší texty Kořeny (Paul M. Zulehner)

Kořeny (Paul M. Zulehner)

Kořeny nejsou protikladem růstu. Nic nemůže růst bez kořenů, ovšem i kořeny odumírají, neroste-li strom. Kořeny pro člověka znamenají následující: být pevně spjat s druhými, s rodinou, příbuzenstvem, vlastním národem, společenstvím církve.(...)

I touha zapustit kořeny je dobrá - každý musí být někde doma. Kdo žije bez domova, stane se neusazeným nomádem, duševně osamoceným, psychicky nestabilním. (12) (...) Každý totiž potřebuje nejen střechu nad hlavou, ale i přístřeší pro svou duši. (13)

Je v našich kostelech atmosféra domova? Máme v naší pastoraci pochopení pro hlubokou touhu člověka po domově, jež sahá až za smrt? Jsou pastorační setkání malými domovy vztahů, v nichž by lidé mohli zakořenit a růst? Mohou prožít to, o čem hovoří posvátné texty církve, že Bůh je jako pevný hrad, skála, záštita života? Nebo je spíše církev pro mnohé chladná a neútulná? Jsou naše farnosti místy, kde se každý může objevit, má-li učinit nějaké životní rozhodnutí nebo je-li zatížen jakoukoli vinou?

Ale především: Pravým smyslem veškerého náboženství není to, že máme o Bohu vědomosti, nýbrž že u něho máme domov. Teologie znovu začíná chápat, že smysl tajemství nespočívá v jejich pochopení, ale v tom, že v nich přebýváme. Kdo se naučí přebývat v tajemství, stane se mystičkou nebo mystikem.

Jsou v našich chrámech lidé, kteří by uváděli do tajemství. Chápeme my sami, že každý z nás je tajemstvím, neboť člověk je vtažen do tajemství Boží přítomnosti?(...)

Jak je to s rovnováhou mezi růstem a zapuštěním kořenů? Někteří lidé nezadržitelně rostou, aniž by se starali o silné kořeny. Jiné naopak stále zaměstnávají jejich kořeny. Jedni stále směřují ke změně - v sobě, ve svých společenstvích, a také v církvi. Jsou to reformátoři z povolání, neposední, věčně nespokojení. Nedopřejí setbě čas k růstu, ořou už v zimě. Kdo by se divil, že nemohou nic sklidit?
(Paul M. Zulehner: Církev: přístřeší duše, Portál, Praha 1977, 12-13)


Témata: Domov

Čtení z dnešního dne: Čtvrtek 6. 8. 2026, Svátek Proměnění Páně

Dan 7,9-10.13-14; 2 Petr 1,16-19

Komentář k Mt 17,1-9: Vyvýšení Ježíše jako „milovaného Syna“ znamená jeho nadřazení nad Zákon i proroky. Po jeho vzkříšení můžeme toto vidění domýšlet a vidět nově. K čemu nás vybízí?

Zdroj: Nedělní liturgie

Nedělní přímluvy / 19. neděle v mezidobí, cyklus A / 9. 8. 2026

(5. 8. 2026) Učedníci dostali strach, když viděli Ježíše kráčet po moři. Pán je však povzbudil, aby se nebáli.[1] S důvěrou v Pána,…

Proměnění Páně na hoře Tábor (6.8.)

(5. 8. 2026) Událost Proměnění Páně obrací náš pohled k Božímu světlu, abychom se tak vymanili z temnot života…

Jak s tím můžete žít? Odcházím z církve (Z ohlasů našich čtenářů)

(4. 8. 2026) Pokrytectví církve dosahuje vrcholu, když ho postavíme tváří v tvář nekonečnému řetězci církevních skandálů. 

Pastorační středisko Praha hledá spolupracovníky!

(3. 8. 2026) Pořádání akcí,  běžný provoz. 

Jan Maria Vianney (svátek 4.8.)

(3. 8. 2026) “Má-li člověk Ducha svatého, jak sladké jsou všechna námahy tohoto světa“, říká svatý Jan Maria Vianney…

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…