Navigace: Tematické texty B Boží vůleDelší texty Kritéria pro poznání vůle Boží (Michael Schneider)

Kritéria pro poznání vůle Boží (Michael Schneider)

Kritéria pro poznání vůle Boží:
1. Snažit se co nejlépe rozumět sobě a svému životu.

2. Spolehnout se na svou existenciální vnímavost a spoléhat na radost a důvěru. Boží zvěst je radostná, nikoli hrozící (Froh-Botschaft - Droh-Botschaft). Nedostaví-li se po dlouhé době radost a důvěra, nejde o vůli Boží. Jestliže řekneme Bohu, aby s námi dělal, co chce, a přitom se bojíme, že nám vezme to, čeho si nejvíce ceníme, pak jsme nepochopili Boží vztah k lidem! "Ne úzkost a strach, ale pokoj, radost a spočinutí jsou rozlišovacími znaky Boží vůle." (101) Také spěch je spíše znamením ducha zla.

3. Uskutečňovat, co poznáme z evangelia, i když je to nepatrné - to ale dělat cele. Odevzdání se Ježíši ve všedním dnu je znamením odevzdání života. Nechtít udělat hned vše - to, co přesahuje naše síly. To neznamená lenost: Bůh nás nepřetěžuje, ale vyzývá a táhne vzhůru. Ptát se, co by dělal Kristus.

4. Každé volání Boží je volání k větší svobodě a k růstu života, lásky a nasazení. Roste ovoce Ducha a stává se účinnější. Falešná horlivost je spojena s netrpělivostí, pýchou, povýšeností... nedostatkem lásky. "Křesťanské rozhodnutí je zaměřeno apoštolsky - na větší nasazení ve světě a v církvi.

5. Jestliže je touha po Bohu pravá, roste prodlením. Jestliže prodlením ochabuje, nebylo to volání Boží. "Vytrvalost je silou dobrého činu..." (107) "Kdo vytrvá až do konce, bude spasen." (Mt l0,22)

6. Nejen víra přichází ze slyšení, ale i poznání a správná interpretace Boží vůle. Slyšet hlas druhých!
"Může být též charismatem rozlišit, kdy je utrpení odporu proti vlastnímu poslání křížem, kterým má být požehnáno pravé poslání, a kdy je to znamení, že snaha nepochází od Boha." (11O) Ne my si volíme Boha, ale on si volí nás (J l5,16) Naší věcí je rozlišovat, Boží věcí je rozhodovat.


(Michael Schneider: Das neue leben, Freiburg Herder 1987, s. 100-110)


Čtení z dnešního dne: Čtvrtek 6. 8. 2026, Svátek Proměnění Páně

Dan 7,9-10.13-14; 2 Petr 1,16-19

Komentář k Mt 17,1-9: Vyvýšení Ježíše jako „milovaného Syna“ znamená jeho nadřazení nad Zákon i proroky. Po jeho vzkříšení můžeme toto vidění domýšlet a vidět nově. K čemu nás vybízí?

Zdroj: Nedělní liturgie

Nedělní přímluvy / 19. neděle v mezidobí, cyklus A / 9. 8. 2026

(5. 8. 2026) Učedníci dostali strach, když viděli Ježíše kráčet po moři. Pán je však povzbudil, aby se nebáli.[1] S důvěrou v Pána,…

Proměnění Páně na hoře Tábor (6.8.)

(5. 8. 2026) Událost Proměnění Páně obrací náš pohled k Božímu světlu, abychom se tak vymanili z temnot života…

Jak s tím můžete žít? Odcházím z církve (Z ohlasů našich čtenářů)

(4. 8. 2026) Pokrytectví církve dosahuje vrcholu, když ho postavíme tváří v tvář nekonečnému řetězci církevních skandálů. 

Pastorační středisko Praha hledá spolupracovníky!

(3. 8. 2026) Pořádání akcí,  běžný provoz. 

Jan Maria Vianney (svátek 4.8.)

(3. 8. 2026) “Má-li člověk Ducha svatého, jak sladké jsou všechna námahy tohoto světa“, říká svatý Jan Maria Vianney…

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…