Navigace: Tematické texty C Církevní dokumenty Lumen Fidei

Lumen Fidei

Na svátek apoštolů Petra a Pavla podepsal papež František encykliku (veřejný list) Lumen Fidei – Světlo víry a tato byla 5. 7. 2013 slavnostně vyhlášena.
Encyklika Lumen Fidei je napsána k probíhajícímu Roku víry jako dosti široce pojatý podnět k orientaci i meditacím. Samotná encyklika je v jistém smyslu v dějinách papežských dokumentů jedinečná – byla totiž napsána „čtyřručně“. Papež Benedikt XVI ještě za svého pontifikátu encykliku z velké části připravil, ale nestačil ji už do svého odstoupení dokončit a vyhlásit. Poskytl ji však svému nástupci. Papež František přijal Benediktův koncept a z jisté části i hotový text a doplnil či upravil jej podle svého, jak sám uvádí. Při různosti teologických, pastoračních i osobnostních rysů obou velkých mužů je to obdivuhodný projev vzájemné úcty a pokory obou.

Nalezené texty:

Encyklika Lumen Fidei (Světlo víry)

Na svátek apoštolů Petra a Pavla podepsal papež František encykliku Lumen Fidei – Světlo víry a tato byla 5.7.2013 slavnostně vyhlášena. Text celé encykliky je díky práci redaktora České sekce Vatikánského rozhlasu P. Milana Glasera SJ již dostupný v neoficiálním českém překladu na stránkách www.radiovaticana.cz. Oficiální autorizovaný text se připravuje k tisku.
V článku naleznete základní informace o encyklice.

Témata: Církevní dokumenty Lumen fidei - komentáře k encyklice

Nad encyklikou Lumen fidei - knížka do kapsy

Úvahy Aleše Opatrného zpřístupňují hluboký teologický text encykliky širokému okruhu čtenářů. Jednotlivé kapitolky mají podobu krátkých zamyšlení nad slovy encykliky, po nichž následují otázky k reflexi. Knížku lze použít pro exercicie všedního dne, ale i pro práci ve společenství.

Ve světle víry (odkaz na ikarmel.cz)

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

6. 9. 2026, 30. 8. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Jer 20,7-9; Žalm Žl 63,2.3-4.5-6.8-9; Řím 12,1-2
Mt 16,21-27

Láska vidí do hloubky, ale lidské představy o tom, jak mají věci na světě být, mohou oslepovat. Petr se jistě domníval, že svého mistra a Pána miluje, ale konfrontace se skutečností mu ukazovala, že miluje spíš své představy. Tímto tříbením prochází člověk v životě mnohokrát. Není neštěstím se mýlit a omyl poznat, nešťastné je v něm setrvat. Proto je tak potřebné znovu a znovu porovnávat vlastní myšlení s myšlenkami evangelia, naše chápání skutečnosti s pohledem Božím. Není to jen namáhavé, je to hlavně obohacující.