Navigace: Tematické texty P Příběhy ke katecheziO odpuštění Příběh znásilněné ženy

Příběh znásilněné ženy


Nejkrásnější stupeň odpuštění, je přijetí. Tehdy přijímáme jako Boží dar všechno, co se stalo. Ať už se nám stalo cokoli, ať už to bylo jakkoli strašné, Pán může všechno využít k dobrému. Mohl bych vám vyprávět mnoho příhod o tom, jaká síla plyne z toho, když chválíme Pána i za to, co se nám stalo v minulosti.

Jednou jsem měl v kostele duchovní cvičení pro velkou skupinu lidí. Druhý den za mnou přišla jedna žena s pláčem. Vyprávěla mi o události, která se jí stala před dvěma roky. Byla sama doma, když ji přepadl a znásilnil muž s maskou na tváři. Její manžel byl v práci, ale neodvážila se mu to povědět, protože se bála, že jí neuvěří. A tak to všechno držela v sobě a překonávala hněv, který k neznámému cítila. Vyvolalo to v ní velké napětí a depresi.'

Když přišla za mnou, řekl jsem jí: “Poklekni a děkujme spolu Pánu za to, co se stalo.” Bylo to pro ni příliš a zeptala se mě: “Jak bych mohla děkovat Bohu za to, co se stalo, když to bylo zlé?” Snažil jsem se jí vysvětlit, že nebudeme děkovat Bohu za znásilnění, ale budeme děkovat Bohu za to dobro, které z této události může vzejít. “Jaké dobro může vzejít ze znásilnění? Co s tím může Bůh udělat?” Řekl jsem jí: “Já nevím, to je Boží věc. My mu musíme jen děkovat a ostatní nechat na něm.” I když byla znechucená, protože na tu událost z doby před dvěma roky nemohla zapomenout, poklekla a spolu jsme se modlili a chválili Pána.

Už jsem se s touto ženou nikdy nesešel. Ale o tři dny později, když jsem pokračoval v duchovních cvičeních, za mnou přišel muž a chtěl se mnou mluvit. Řekl mi, že před třemi dny v sobě pocítil velkou sílu, která ho nabádala, aby se šel vyzpovídat. Bojoval se svým svědomím, ale nepomohlo to. Musel přijít, aby mi vyprávěl, jak před dvěma lety přepadl jednu ženu a znásilnil ji.

Jistě, on nevěděl, že ta žena chválila Boha za to, co se stalo, ale ani žena se nikdy nedozvěděla, jaké dobro přinesla její modlitba chvály. Skutečnost ale byla taková, že se tento muž ze svého hříchu vyzpovídal, přijal svátost oltářní a obrátil se.

Tady vidíme, jaká moc pochází z toho, když chválíme Pána za věci, které byly v našem životě nepříjemné, a když ho necháme konat tak, jak on chce. Na tomto pátém stupni přijímáme fakt, že jsme zranění, přijímáme tedy svou slabost namísto toho, abychom ukazovali na ty, kdo nás zranili. Začínáme přijímat pravdu, že jsme slabí. Vždyť jsme zranění, právě proto, že jsme slabí.



Se svolením zpracováno podle knihy:
 Elias Vella, Ježíš - lékař duše i těla,
kterou vydalo Karmelitánské nakladatelství
www.kna.czwww.ikarmel.cz
Redakčně upraveno

 

 

"Příběhy pomáhají s katechezí"
Příběhy ke katechezi“ vznikly z potřeby rychle a účinně najít vhodný příběh k určitému tématu, který chceme sdělit druhým. Povídky jsou sesbírány v rámci Arcidiecézního katechetického střediska v Praze. Ve spolupráci s webovým portálem Pastorace.cz mohou sloužit širokému spektru uživatelů. Všechny povídky jsou zveřejněny s laskavým svolením vydavatelů. Rozdělení: dle témat / seznam jednotlivých příběhů.

Související texty k tématu:

Odpuštění
Odpuštění a jeho pravidla. (Elias Vella)
Prosba o odpuštění není jen prosbou o prominutí (papež František) 
Zdravotní stav člověka ovlivňuje i duchovní stránka 
Odpuštění osvobozuje
Etymologicko teologická úvaha nad pojmy hřích a dluh 
Chceš se někomu pomstít? 
Odpuštění - soubor textů
Schopnost začínat stále znovu (C. S. Lewis) 

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 55,1-3; Žalm Žl 1458-9.15-16.17-18; Řím 8,35.37-39
Mt 14,13-21

Kdybychom viděli v nasycení zástupu jen mimořádnou šťastnou událost, která se neopakuje, bylo by to velmi málo. Ptejme se spíš, kolikrát v evangeliu Pán Ježíš ukazuje, že Bůh má dost bohatství pro všechny, jak to ukazuje dnešní příběh. A ptejme se, kolikrát hrozí, že ti, kdo jsou zlí, nemohou od Boha očekávat nic? Je zřejmé, že první odpovědi daleko převažují nad těmi druhými. Přesto můžeme vidět, že mezi části křesťanů vždy byla a je velká poptávka po obrazech trestajícího Boha. Ježíš ale ukazuje Boha štědrého, který „dává chléb dobrým i zlým“. Je tedy zřejmé, že spolu s evangelisty máme lidem představovat především Boha bohatého, štědře obdarovávajícího slitováním a nadějí. Ten, kdo ho nevidí, bude totiž pokoušen, aby nalezl bohatství života ve světě a bez Boha.

Zdroj: Nedělní liturgie

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…

Přímluvy k nedělní bohoslužně / 18. neděle v mezidobí, cyklus A / 2. 8. 2026

(31. 7. 2026) Ježíš vyzval apoštoly, aby dali chléb hladovým zástupům, i když sami nic neměli.[1] To, co se zdá lidsky nemožné, se…

Sv. Ignác z Loyoly (svátek 31.7.)

(31. 7. 2026) Zakladatel Jezuitů. Ignác chtěl být původně rytířem a vstoupit do služeb kastilského krále Karla V. Nakonec vstoupil do…

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)
(30. 7. 2026) Mons. Václav Dvořák (1921 - 2008) byl jedním z kněží, jejichž víra byla tvrdě zkoušena nejdříve v totálním nasazení v…

sv. Marta (29.7.) Práce a služba se mohou stát falešným cílem

(29. 7. 2026) Člověk se mnohdy nechá strhnout naléhavými potřebami a opomene to, co je opravdu důležité. Toto nebezpečí číhá na každém…

Odložil německou národnost a stal se Čechem - P. František Augustin SCHUBERT OSA (+ 28. července 1942, Dachau)

(28. 7. 2026) Němec, který se stal Čechem, řeholní kněz – augustinián-od sv. Tomáše v Praze na Malé Straně.