Navigace: Tematické texty H HříchDelší texty Psychologie hříchu (Antonio Donghi)

Psychologie hříchu (Antonio Donghi)

Bereme zřetel na takovou psychologii, která uznává primát Boží milosti, věří v opravdovou svobodu člověka a klade si za cíl přispět ke smíření lidstva s Bohem.

Psychologický pohled se snaží pomoci křesťanům realisticky vnímat jejich vlastní pochybení a učit se vnímat hřích v jeho skutečné velikosti, a nikoliv jako pouhý pocit viny. Jestliže poznáme a přijmeme, že jsme hříšníky před Bohem, před sebou samými a před druhými lidmi, nasvědčuje to, že jsme pokročili ve správném vidění sebe sama a že vnitřně dospíváme.

Tento proces není v žádném případě spontánní, samozřejmý, bezprostřední nebo snadný.

Člověk jen málokdy poznává svou vlastní chybu a ještě vzácněji ji prožívá jako hřích. Říkáme, že jsme hříšníci, ale ve svém nitru se s tím neztotožňujeme. Obranné mechanismy, které působí v našem srdci, nám brání být pravdiví vůči nám samým. A tak, aniž bychom si to uvědomovali, působí v nás snaha odstranit zlo nebo ho ignorovat, strach z viny, která nás tíží, obviňování druhých lidí, na něž se snažíme svalit vinu za svou vlastní nespokojenost, i zoufalství z toho, že nedokážeme zaměřit svou pozornost na vlastní nitro a pojmenovat zlo, které se v nás skrývá.





Zdravý růst osobnosti

Abychom odstranili všechny tyto překážky, musíme růst v kajícím smýšlení, čímž přejdeme od pouhého uvědomování si chyb k trvalému vědomí vlastní hříšnosti. Kající postoj se stává vyjádřením živého a účinného vědomí vlastního hříchu. Je velmi důležité rozvíjet zdravé vědomí viny a odstraňovat její destruktivní chápáni. Zdravý pojem viny může získat pouze ten, kdo má zdravý psychologický pohled na sebe samého, bere život jako sled zodpovědných osobních rozhodnutí a zakotvil svou existenci v ideálních hodnotách. Destruktivní chápání viny v sobě skrývá vnitřní konflikty psychického původu a buď úplně ničí, nebo aspoň brzdí růst osobnosti. Přináší člověku pocit úzkosti nebo méněcennosti a nevyrovnanost, jejímž zdrojem jsou neuskutečněné touhy člověka být milován, uznáván a obdařen hodnotami.


Text z knihy Hle, všechno tvořím nové - Pastorační péče o pokání a obrácení“, kterou vydalo Karmelitánské nakladatelství


Čtení z dnešního dne: Úterý 4. 8. 2026, Památka sv. Jana Marie Vianneye, kněze

Jer 30,1-2.12-15.18-22;

Komentář k Mt 14,22-36: Důležité znamení, které Petr zakusil: pocit, že se topí. Jak je mi to povědomé! Při silném větru budu volat vždy Ježíše.

Zdroj: Nedělní liturgie

Jak s tím můžete žít? Odcházím z církve (Z ohlasů našich čtenářů)

(4. 8. 2026) Pokrytectví církve dosahuje vrcholu, když ho postavíme tváří v tvář nekonečnému řetězci církevních skandálů. 

Pastorační středisko Praha hledá spolupracovníky!

(3. 8. 2026) Pořádání akcí,  běžný provoz. 

Jan Maria Vianney (svátek 4.8.)

(3. 8. 2026) “Má-li člověk Ducha svatého, jak sladké jsou všechna námahy tohoto světa“, říká svatý Jan Maria Vianney…

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…

Přímluvy k nedělní bohoslužně / 18. neděle v mezidobí, cyklus A / 2. 8. 2026

(31. 7. 2026) Ježíš vyzval apoštoly, aby dali chléb hladovým zástupům, i když sami nic neměli.[1] To, co se zdá lidsky nemožné, se…

Sv. Ignác z Loyoly (svátek 31.7.)

(31. 7. 2026) Zakladatel Jezuitů. Ignác chtěl být původně rytířem a vstoupit do služeb kastilského krále Karla V. Nakonec vstoupil do…