Navigace: Tematické texty S Smrt, umíráníTexty na nástěnky - Smrt, umírání r. 2006 I ve smrti jsme spojeni s Bohem, modlitba za zemřelé a mrtvé?

r. 2006 I ve smrti jsme spojeni s Bohem, modlitba za zemřelé a mrtvé?

Ve wordu je text ke stažení zde

I ve smrti jsme spojeni s Bohem

Bůh člověka neopouští
Středem Ježíšova učení je Boží láska. A protože Bůh člověka miluje, nemůže ho opustit a přenechat smrti. Naopak – připojí ho k sobě, zdroji života a učiní ho nesmrtelným.

Život nekončí, jenom se mění
Jak bude vypadat posmrtný život? Ježíš odpovídá, že život po smrti se vymyká představám a pravidlům pozemského života. Jde o novou existenci, která se týká celé lidské reality, jež bude proměněna.

Spojení s Bohem je silnější než smrt
Jedno je však zcela jisté: hlavní důvod naplněného posmrtného života je třeba hledat ve věrnosti věčného Boha. Příslib vzkříšení je důsledkem bezmezné Boží lásky, která je silnější než smrt.
(Zpracováno podle: G. Zevini, Lectio Divina na každý den v roce,
vydalo Karmelitánské nakladatelství, www.kna.cz)

 

Bůh nás navždy přijímá do své lásky

Duch svatý se od nás nikdy neodloučí.
Spojení s Bohem totiž přetrvává i ve smrti.
Vědomí, že nás Bůh navždy přijímá
do své lásky,
se nám stává pramenem důvěry.

Ve svém pokoji mám fotografii své prababičky. Přišla o manžela i o tři syny, kteří měli tuberkulózu. Její vnuk – můj prastrýc – nebyl věřící. Když si uvědomil, že jeho babička brzy zemře, řekl jí: „Zakusila jste tolik zkoušek, můžete něco říci právě mně, který nemám víru?“ Tehdy mu bylo dvacet let. Babička mu tenkrát neodpověděla. Za týden ji opět přijel navštívit a řekla mu: „To co vidím, je krásné.“ A zemřela.

Kriste, ty jsi ten,
který nás miluje až do krajnosti
a bude nás milovat
i v životě, jenž nekončí, v životě věčném.
Víš o nás všechno,
rozumíš nám a jsi nám stále nablízku.
(Zpracováno podle: Bratr Roger Schütz, Netušená radost,
vydalo Karmelitánské nakladatelství, www.kna.cz)

Ježíš všem lidem adresuje tato slova: „Přišel jsem, aby všichni měli život v hojnosti“ (srv. Jan 10,10).

 

Modlit se za mrtvé ?

Mezi živými a mrtvými není rozdíl

Církev nedělá rozdíly mezi živými a mrtvými. Bůh není Bohem mrtvých, je Bohem živých. Pro Něj jsou všichni lidé živí. Z této perspektivy můžeme smrt vnímat jako velkou naději a radostně očekávat setkání s Kristem tváří v tvář.
Můžeme říkat: „Přijď brzy, Pane Ježíši!“

Modlitba pomáhá nejen živým

Věříme-li, že modlitba pomáhá živým lidem, proč bychom se neměli modlit i za mrtvé? Život je jeden, neboť jak říká evangelista: „Bůh není Bohem mrtvých, ale živých“ (srov. Lk 20,38). Smrt není konec, ale jen stupeň v lidském osudu. A tento osud nekončí ve chvíli smrti. Láska, kterou vyjadřuje naše modlitba, nemůže být tedy marná. Kdyby totiž na zemi láska měla moc, a po smrti již žádnou moc neměla, bylo by to popření slov Bible a zkušenosti církve, že láska je silnější než smrt, neboť Kristus ve své lásce k lidstvu smrt přemohl.

(Zpracováno podle: Anthony Bloom, Na minutu s Antonyjem Surožským,
vydalo Karmelitánské nakladatelství, www.kna.cz)


Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 55,1-3; Žalm Žl 1458-9.15-16.17-18; Řím 8,35.37-39
Mt 14,13-21

Kdybychom viděli v nasycení zástupu jen mimořádnou šťastnou událost, která se neopakuje, bylo by to velmi málo. Ptejme se spíš, kolikrát v evangeliu Pán Ježíš ukazuje, že Bůh má dost bohatství pro všechny, jak to ukazuje dnešní příběh. A ptejme se, kolikrát hrozí, že ti, kdo jsou zlí, nemohou od Boha očekávat nic? Je zřejmé, že první odpovědi daleko převažují nad těmi druhými. Přesto můžeme vidět, že mezi části křesťanů vždy byla a je velká poptávka po obrazech trestajícího Boha. Ježíš ale ukazuje Boha štědrého, který „dává chléb dobrým i zlým“. Je tedy zřejmé, že spolu s evangelisty máme lidem představovat především Boha bohatého, štědře obdarovávajícího slitováním a nadějí. Ten, kdo ho nevidí, bude totiž pokoušen, aby nalezl bohatství života ve světě a bez Boha.

Zdroj: Nedělní liturgie

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…

Přímluvy k nedělní bohoslužně / 18. neděle v mezidobí, cyklus A / 2. 8. 2026

(31. 7. 2026) Ježíš vyzval apoštoly, aby dali chléb hladovým zástupům, i když sami nic neměli.[1] To, co se zdá lidsky nemožné, se…

Sv. Ignác z Loyoly (svátek 31.7.)

(31. 7. 2026) Zakladatel Jezuitů. Ignác chtěl být původně rytířem a vstoupit do služeb kastilského krále Karla V. Nakonec vstoupil do…

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)
(30. 7. 2026) Mons. Václav Dvořák (1921 - 2008) byl jedním z kněží, jejichž víra byla tvrdě zkoušena nejdříve v totálním nasazení v…

sv. Marta (29.7.) Práce a služba se mohou stát falešným cílem

(29. 7. 2026) Člověk se mnohdy nechá strhnout naléhavými potřebami a opomene to, co je opravdu důležité. Toto nebezpečí číhá na každém…

Odložil německou národnost a stal se Čechem - P. František Augustin SCHUBERT OSA (+ 28. července 1942, Dachau)

(28. 7. 2026) Němec, který se stal Čechem, řeholní kněz – augustinián-od sv. Tomáše v Praze na Malé Straně.