Navigace: Tematické texty E EucharistieTexty na nástěnky - Eucharistie r. 2006 (liturgie - společná vlast, mše ve vězení)

r. 2006 (liturgie - společná vlast, mše ve vězení)

Ve wordu je text ke stažení zde


EUCHARISTIE

PRO KATOLÍKY JE LITURGIE SPOLEČNOU VLASTÍ,
BA JE PRAMENEM JEJICH IDENTITY.
PROTO LITURGIE MUSÍ BÝT
PŘEDEM URČENÁ A NEPROMĚNNÁ...
(JOSEPH RATZINGER)

S uvedeným citátem v základě souhlasím. „Neproměnná“ ale neznamená uniformní. Liturgie vždy přebírala různé formy a bude přibírat jistě jiné. Má ale tu zvláštnost, že je hmatatelným zvýrazněním daru, který Bůh dal církvi.


KNĚZ JE NOSITELEM VÝZNAMU, KTERÝ MU NEPATŘÍ

V křesťanském obřadu je kněz nositelem významu, který mu nepatří. Je to úkon, který poslouchají a s kterým souhlasí ti, kdo jsou shromážděni. Kněz slaví eucharistii ve jménu Krista, který je Hlavou shromáždění. Lidé na bohoslužbě nejsou proto, aby viděli kněze, ale aby slavili Pánovu eucharistii. V divadle jsou proti sobě herci a diváci. V liturgii jsou ale všichni herci-činitelé, spolupracovníci Boha, a též diváci-pozorovatelé Božího díla v sobě.

(Podle knihy kardinála Jean Marie Lustigera: Zvolil som si Boha)





MOJE PRVNÍ MŠE VE VĚZENÍ

Pracovní tábor Nikolaj, kam mě v roce 1953 přidělili, se rozprostíral na hřebenech Krušných hor. Na krásu a pokoj přírody rušivě působily jen dřevěné baráky tábora obtočeného dvěma vysokými ploty z ostnatého drátu. Na každém ze čtyř rohů strážné věže s kulometnými hnízdy. Tak jsem si představoval nacistický koncentrák. Starší tábora mi určil čtvrtý barák dole vlevo, předposlední cimra vlevo.
V táboře jsem se hned naštěstí shledal se svým dávným přítelem z Bratislavy Gažo Froncem, který mě přivedl na mou první mši ve vězení.
Kapličkou byla ulička mezi palandami. Za oltář sloužil slamník na horním kavalci. Kalichem byla ampulka od léků, patenou čistý kapesník. Víno a hostie propašoval někdo z civilů na šachtě. Kněz stál, Gažo mu ministroval, někdo dělal stěnu do uličky, tři "hutoráci" z východního Slovenska a já jsme seděli na spodním kavalci.

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat!

(Podle knihy Václava Vaško: Ne vším jsem byl rád,
kterou vydalo Karmelitánské nakladatelství.)


Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Sk 10,34a.37-43; Žalm Žl 118,1-2.16ab+17.22-23; Kol 3,1-4
Jan 20,1-9

Pokud se opravdu otevíráme Božímu působení, musíme doufat, že i v našem životě se může něco změnit, že není pravda, že vše bude osudově pokračovat a pro nás se neobjeví nic nového. Doufat znamená věřit, že tentokrát to bude jiné, i když jsme věřili už stokrát a pokaždé se zklamali. Jestliže přes to všechno doufáme, Bůh nám přijde na pomoc. Žádný pokus, ani když vyšel naprázdno, není marný a zbytečný, pokud je upřímný. „Ti, kdo skládají naději v Hospodina, nabývají nové síly; vznášejí se jako orlové, běží bez únavy, jdou bez umdlení“ (Iz 40,31). Takto šly pravděpodobně ke hrobu i ženy. Podle R. Cantalamessy

Zdroj: Nedělní liturgie

Bílá sobota

(3. 4. 2026) Bílá sobota je druhým dnem, kdy Ježíš ležel v hrobě. Den zmatku a ticha. Ježíšovi učedníci byli v tento den…

Velký pátek

(2. 4. 2026) Velký pátek je připomínkou utrpení a smrti Ježíše Krista na kříži.

Přímluvy - Slavnost Zmrtvýchvstání Páně, cyklus A / 5. 4. 2026

(2. 4. 2026) Lidé Ježíše zabili, ale Bůh ho třetího dne vzkřísil. Nyní je po Boží pravici a přimlouvá se za nás. Proto mu…

Prosba k podpoře sbírky na Svatou zemi

(1. 4. 2026) Velký pátek je tradičně spojován nejen s liturgií připomínající Kristovo umučení, ale i se sbírkou na pomoc křesťanům ve…

Velikonoční triduum

Velikonoční triduum
(30. 3. 2026) Kristův kříž jako maják a znamení naděje, která neklame. 

Zelený čtvrtek

(30. 3. 2026) Význam a obsah Zeleného čtvrtku. 

Kolik Jidáš dostal českých korun za zradu Ježíše?

Kolik Jidáš dostal českých korun za zradu Ježíše?
(28. 3. 2026) Vrtalo mi hlavou, kolik je v přepočtu na české koruny oněch třicet stříbrných, které Jidáš dostal za to, že Ježíše…