Navigace: Tematické texty H Hnutí, společenství a křesťanské iniciativy/zatím netříděný/ seznam jednotlivých hnutí Schönstattské hnutí

Schönstattské hnutí

Schönstattské hnutí vzniklo v roce 1914 v Schönstattě (česky Krásné místo) v městečku Vallendar v Německu. Zakladatel, P. Josef Kentenich, zde v malé kapličce spolu se svými žáky bohoslovci uzavřel úmluvu lásky s Pannou Marií.

Během krátké doby se k první skupince přidaly další a dílo se postupně začalo šířit i za německé hranice. Dnes působí v padesáti zemích světa (v naší republice od roku 1939) a z malé svatyňky se stalo vyhledávané poutní místo.

Charizmatickým posláním zakladatele bylo vnést evangelní poselství o dětství vůči nebeskému Otci, jak nás tomu učil Ježíš. V jeho blízkosti zažívali lidé, že Bůh je především milující Otec.

Podstatou naší spirituality je úmluva lásky s Pannou Marií. Co to znamená? Panna Maria nám pomáhá žít křestní úmluvu s Nejsvětější Trojicí. Učí nás poznávat Boží lásku ve velkých i malých událostech, v radostech i bolestech života, tedy praktickou víru v Boží prozřetelnost, a na tuto lásku odpovídat. Modlitbou, dobrou prací, skutky lásky, celým svým životem. Vlastní sebevýchovou chceme růst ve zralou křesťanskou osobnost a tak přispívat k náboženské a mravní obnově světa.

Panna Maria nám pomáhá navazovat a utvářet vztahy k lidem, k práci, radosti i bolesti, ke světu, a tím hlubokému vztahu k Bohu. Tak odpovídá naše spiritualita na potřeby vykořeněného a osamělého člověka dnešní doby. Zakladatel věřil, že každý člověk má v Božích očích nesmírnou cenu a podle své originality také specifické osobní poslání. Ke splnění tohoto poslání čerpáme potřebné milosti z našich svatyněk, kde je možné zažít zvláště obdarování třemi milostmi: darem domova, vnitřní proměny a apoštolské plodnosti.

Spiritualita i struktura schönstattského hnutí pomáhá lidem, kteří hledají harmonické rozvinutí celé bytosti, svých přirozených schopností i vztah k Bohu. Toto hnutí je široce rozvětvená duchovní rodina, do které patří kněží, osoby zasvěceného života a široký okruh laiků: rodiny, muži, ženy, maminky, chlapci a děvčata. Členové schönstattského hnutí se ve svém životě orientují na vnitřním postoji P. Kentenicha: “Ucho na srdci Božím, ruku na tepu doby". Připravují různé formy exercicií, duchovních obnov, formačních setkání, přednášek atd. Mají své pole působnosti ve všech oblastech života: ve výchově mládeže, rodin, mužů, žen, kněží, v práci s nemocnými i ve všech povoláních. Mnozí členové se zaměřují na hlubší modlitbu v adoračním okruhu. Vůdčí myšlenka veškerého apoštolátu je vycházet ze života a sloužit životu druhých.

Osvědčeným výchovným a pastoračním prvkem jsou domácí svatyňky. Co to je? Je to místo v bytě nebo v domě, kde je umístěný kříž, obraz Panny Marie a výzdoba, která je různá, podle vkusu a potřeb každého jednotlivce. Toto místo je duchovně napojené na původní svatyňku v Schönstattě. Zde se členové schönsttatské rodiny setkávají s Bohem, Pannou Marií, ale i mezi sebou navzájem. Jsou to místa modlitby, odpočinku, sdělení radostí i starostí, místa načerpání nových sil. Posvátná atmosféra domácí svatyňky ovlivňuje všední život a působí, že je zde domácím i přicházejícím "dobře". Je to centrální místo našich domovů, našich rodin.

Duchovním centrem české schönstattské rodiny je malá kaplička Panny Marie v Rokoli, nedaleko Nového Města nad Metují. V České republice působí sekulární instituty: Schönstatt-Patres, Institut diecézních kněží, Schönstattské sestry Mariiny, Institut schönstattských rodin. Dále pak Schönstattský svaz žen, Svaz rodin a širší okruh děvčat, chlapců, žen, mužů, rodin, maminek, nemocných a kněží. Všichni přijímají Pannu Marii do svého života jako Matku, Vychovatelku a Průvodkyni, ale i jako vzor křesťanského života. Jdeme cestou “s Marií, skrze Krista v Duchu svatém k Otci" (J. Kentenich).

Kontaktní adresy:
Institut Schönsttat-Patres, Mašatova 8, 148 00 Praha 4, tel.: 02 44911148;
Institut Schönstattských sester Mariiných, Nad Koulkou 11, 150 00 Praha 5, tel.: 02 542073


Čtení z dnešního dne: Pátek 3. 4. 2026, Velký pátek

BOHOSLUŽBA SLOVA Iz 52,13-53,12; Žid 4,14-16; 5,7-9

Komentář k Žid 4,14-16; 5,7-9: Pro jeho poslušnost jsem spasen, zachráněn. Nevzpouzím se však této záchraně? Opravdu nechci jeho „se slzami pronesené vroucí modlitby“ zmařit svou lhostejností a neposlušností!

Zdroj: Nedělní liturgie

Velký pátek

(2. 4. 2026) Velký pátek je připomínkou utrpení a smrti Ježíše Krista na kříži.

Přímluvy - Slavnost Zmrtvýchvstání Páně, cyklus A / 5. 4. 2026

(2. 4. 2026) Lidé Ježíše zabili, ale Bůh ho třetího dne vzkřísil. Nyní je po Boží pravici a přimlouvá se za nás. Proto mu…

Prosba k podpoře sbírky na Svatou zemi

(1. 4. 2026) Velký pátek je tradičně spojován nejen s liturgií připomínající Kristovo umučení, ale i se sbírkou na pomoc křesťanům ve…

Velikonoční triduum

Velikonoční triduum
(30. 3. 2026) Kristův kříž jako maják a znamení naděje, která neklame. 

Zelený čtvrtek

(30. 3. 2026) Význam a obsah Zeleného čtvrtku. 

Kolik Jidáš dostal českých korun za zradu Ježíše?

Kolik Jidáš dostal českých korun za zradu Ježíše?
(28. 3. 2026) Vrtalo mi hlavou, kolik je v přepočtu na české koruny oněch třicet stříbrných, které Jidáš dostal za to, že Ježíše…

Přímluvy - Květná neděle, cyklus A / 29. 3. 2026

(27. 3. 2026) Pán Ježíš se pro nás ponížil a byl poslušný až k smrti, a to k smrti na kříži. Proto se důvěrou modleme: