Navigace: Tematické texty K KnihySoukromá zjevení v současné teologické literatuře Soukromá zjevení v současné teologické literatuře (Beneš A. J.)

Soukromá zjevení v současné teologické literatuře (Beneš A. J.)

V knize se autor zamýšlí nad povahou a významem soukromých zjevení. Vykládá pojem soukromé zjevení podle dokumentů I. a II. vatikánského koncilu, krátce rozebírá tento pojem podle díla teologů K. Rahnera a R. Latourella, zabývá se vztahem k veřejnému biblickému zjevení.

Základním přístupem k soukromým zjevením je ověřování jejich věrohodnosti, které se děje na základě kritérií negativních, tj. vylučujících a pozitivních, která vypovídají o nadpřirozeném původu těchto jevů. Autor předkládá konkrétní příklad aplikace kritérií a jejich praktické možnosti.

Po ověření pravosti soukromého zjevení se snaží o zařazení tohoto jevu do určité teologické kategorie, mezi charismata potvrzující nauku církve, mezi charismata prorocká. V těchto jevech nenacházíme nové učení, nové božské zjevení, týkající se spásy, nýbrž aktualizaci božského zjevení v konkrétním dějinném okamžiku.

Samostatnou kapitolu věnuje zamyšlení se nad téměř výlučným mariánským rázem těchto zjevení a jejich duchovnímu přínosu.

V poslední kapitole se zabývá vztahem těchto charismatických projevů a hierarchického uspořádání církve. Zamýšlí se jak nad praktickými důsledky již uznaných a schválených zjevení, tak nad hledáním pastoračních směrnic a přístupů k dosud neuznaným zjevením. Návrh pastoračních směrnic k této problematice hledá střední cestu mezi potlačováním, jež by mohlo vést k vytlačení zastánců mimo prostor církve, a nekritickou podporou, která by působila dojmem konečného schválení.


Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 55,1-3; Žalm Žl 1458-9.15-16.17-18; Řím 8,35.37-39
Mt 14,13-21

Kdybychom viděli v nasycení zástupu jen mimořádnou šťastnou událost, která se neopakuje, bylo by to velmi málo. Ptejme se spíš, kolikrát v evangeliu Pán Ježíš ukazuje, že Bůh má dost bohatství pro všechny, jak to ukazuje dnešní příběh. A ptejme se, kolikrát hrozí, že ti, kdo jsou zlí, nemohou od Boha očekávat nic? Je zřejmé, že první odpovědi daleko převažují nad těmi druhými. Přesto můžeme vidět, že mezi části křesťanů vždy byla a je velká poptávka po obrazech trestajícího Boha. Ježíš ale ukazuje Boha štědrého, který „dává chléb dobrým i zlým“. Je tedy zřejmé, že spolu s evangelisty máme lidem představovat především Boha bohatého, štědře obdarovávajícího slitováním a nadějí. Ten, kdo ho nevidí, bude totiž pokoušen, aby nalezl bohatství života ve světě a bez Boha.

Zdroj: Nedělní liturgie

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…

Přímluvy k nedělní bohoslužně / 18. neděle v mezidobí, cyklus A / 2. 8. 2026

(31. 7. 2026) Ježíš vyzval apoštoly, aby dali chléb hladovým zástupům, i když sami nic neměli.[1] To, co se zdá lidsky nemožné, se…

Sv. Ignác z Loyoly (svátek 31.7.)

(31. 7. 2026) Zakladatel Jezuitů. Ignác chtěl být původně rytířem a vstoupit do služeb kastilského krále Karla V. Nakonec vstoupil do…

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)
(30. 7. 2026) Mons. Václav Dvořák (1921 - 2008) byl jedním z kněží, jejichž víra byla tvrdě zkoušena nejdříve v totálním nasazení v…

sv. Marta (29.7.) Práce a služba se mohou stát falešným cílem

(29. 7. 2026) Člověk se mnohdy nechá strhnout naléhavými potřebami a opomene to, co je opravdu důležité. Toto nebezpečí číhá na každém…

Odložil německou národnost a stal se Čechem - P. František Augustin SCHUBERT OSA (+ 28. července 1942, Dachau)

(28. 7. 2026) Němec, který se stal Čechem, řeholní kněz – augustinián-od sv. Tomáše v Praze na Malé Straně.