Navigace: Tematické texty A AdventKrátké texty, citáty Základní informace o adventu

Základní informace o adventu

Roční okruh církevních svátků se nazývá církevní rok. Jeho části zpřítomňují liturgickým slavením jednotlivé etapy dějin spásy.

Nový církevní rok začíná první adventní nedělí. Název pochází z latinského slova "adventus" (příchod). V křesťanském smyslu slova tento výraz označuje příchod Mesiáše, který se uskutečnil narozením Ježíše Krista a slaví se o Vánocích (25.12.). V adventu se křesťané vžívají do atmosféry dlouhé přípravy na první příchod Vykupitele do lidských dějin a zároveň oživují touhu po jeho druhém příchodu na konci časů, ale rovněž do svého vlastního života.

Dnes trvá adventní doba 4 neděle před slavností Narození Páně (25.12.). První začátky adventu se objevily v jižní Galii a ve Španělsku koncem 4. století. V průběhu 12. a 13. století se stal advent začátkem nového liturgického roku, který do té doby začínal Vánocemi.

V adventní době se při bohoslužbách používá fialová barva a oltáře se nezdobí květinami - na znamení usebranosti a kajícnosti (s výjimkou 3. adventní neděle, kdy je barva růžová - zdůraznění radostného očekávání). V lidových zvycích je však zdůrazněn i radostný charakter adventu - např. kolední obchůzky, adventní hry či vánoční vytrubování.

Výraznou postavou adventní doby je poslední z řady starozákonních proroků - sv. Jan Křtitel, který je Kristovým bezprostředním předchůdcem. Jde před Ježíšem a vydává mu svědectví svým kázáním, křtem obrácení a nakonec svou mučednickou smrtí.

K předvánoční výzdobě patří již tradičně adventní věnec se čtyřmi svícemi, které se postupně zapalují, takže na konci adventu svítí všechny čtyři. Tento zvyk nepřímo navazuje na židovskou tradici - starou více než 2000 let - slavení svátků světel zvaných Chanuka, které spadají na přelom listopadu a prosince.

Vánoční okruh končí svátkem Křtu Páně, který připadá vždy na neděli po 6. lednu, kdy se slaví slavnost Zjevení Páně neboli lidově svatých Tří králů. Pak následuje první část liturgického mezidobí.


Čtení z dnešního dne: Čtvrtek 6. 8. 2026, Svátek Proměnění Páně

Dan 7,9-10.13-14; 2 Petr 1,16-19

Komentář k Mt 17,1-9: Vyvýšení Ježíše jako „milovaného Syna“ znamená jeho nadřazení nad Zákon i proroky. Po jeho vzkříšení můžeme toto vidění domýšlet a vidět nově. K čemu nás vybízí?

Zdroj: Nedělní liturgie

Nedělní přímluvy / 19. neděle v mezidobí, cyklus A / 9. 8. 2026

(5. 8. 2026) Učedníci dostali strach, když viděli Ježíše kráčet po moři. Pán je však povzbudil, aby se nebáli.[1] S důvěrou v Pána,…

Proměnění Páně na hoře Tábor (6.8.)

(5. 8. 2026) Událost Proměnění Páně obrací náš pohled k Božímu světlu, abychom se tak vymanili z temnot života…

Jak s tím můžete žít? Odcházím z církve (Z ohlasů našich čtenářů)

(4. 8. 2026) Pokrytectví církve dosahuje vrcholu, když ho postavíme tváří v tvář nekonečnému řetězci církevních skandálů. 

Pastorační středisko Praha hledá spolupracovníky!

(3. 8. 2026) Pořádání akcí,  běžný provoz. 

Jan Maria Vianney (svátek 4.8.)

(3. 8. 2026) “Má-li člověk Ducha svatého, jak sladké jsou všechna námahy tohoto světa“, říká svatý Jan Maria Vianney…

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…