Průměrnost se líbí ďáblu. - archív citátů

papež František | Sekce: Kázání

Postní doba (cyklus B)
3. neděle postní - B / Angelus - papež František (Modlitbou a bratrstvím stavme svět, který je domovem, ne tržištěm)

Dnešní evangelium nám ukazuje tvrdou scénu: Ježíš vyhání kupce z chrámu (srov. J 2,13-25). Ježíš zahání prodavače, převrací stánky směnárníků a všechny napomíná slovy: "Nedělejte z domu mého Otce tržiště" (v. 16). Zastavme se trochu u kontrastu mezi domem a tržištěm: jsou to vlastně dva různé způsoby jednání před Hospodinem.

V chrámu chápaném jako tržiště stačilo k tomu, abychom byli v právu před Bohem, koupit beránka, zaplatit za něj a spálit ho na oltáři. Koupit ho, zaplatit za něj, spálit ho a pak každý odejde domů. Naproti tomu v chrámu, chápaném jako domov, se děje pravý opak: člověk se jde setkat s Bohem, sjednotit se s ním a sjednoceni se svými bratry sdílet radosti i bolesti. A opět: na trhu se hraje na cenu, doma se nekalkuluje; na trhu se hledají vlastní zájmy, doma se svobodně dává. Ježíš je dnes tvrdý, protože nesouhlasí s tím, aby chrám-tržiště nahradilo chrám-domov, nesouhlasí s tím, aby vztah s Bohem byl vzdálený a komerční místo blízkého a důvěrného, nesouhlasí s tím, aby prodejní pulty nahradily rodinný stůl a aby ceny nahradily objetí a mince pohlazení. A proč to Ježíš nepřijímá? Protože to vytváří bariéru mezi Bohem a člověkem a mezi bližními, zatímco Kristus přišel, aby přinesl společenství, aby přinesl milosrdenství, tedy odpuštění, aby přinesl blízkost.

Dnešní pozvání i pro naši cestu, cestu postní doby, je učinit v nás a kolem nás více domova a méně tržiště a především se v modlitbě obracet k Bohu. Tím, že se budeme hodně modlit jako děti, které neúnavně a s důvěrou klepou na Otcovy dveře, ne jako lakomí a nedůvěřiví obchodníci. A pak, po modlitbě, šířením bratrství. Je zapotřebí tolik bratrství. Pomysleme na trapné, izolující, někdy dokonce nepřátelské ticho, s nímž se člověk setkává na tolika místech. 

Ptejme se tedy sami sebe: především, jaká je moje modlitba? Je to cena, kterou musím zaplatit, nebo je to okamžik důvěřivého odevzdání se, kdy se nedívám na čas? A jaké jsou mé vztahy s druhými? Umím dávat, aniž bych očekával protislužbu? Umím udělat první krok k prolomení zdí mlčení a propastí odstupu? Musíme si tyto otázky položit.

Kéž nám Maria pomůže "vytvořit domov" u Boha, mezi námi a kolem nás.

Se svolením převzato z webu České sekce Vatican News.
Redakčně upraveno.

Související texty k tématu:

Modlitba, modlitby
Kdo se modlí, nemarní čas (Benedikt XVI.)
Býváme nervózní, když se ztišíme k modlitbě… (Vojtěch Kodet) 
Jak jsem zpovědníka žádal o zproštění od modlitby (Elias Vella) 
Modlitba - soubor tematických textů
Texty na nástěnky
Základní modlitby
- Na webu vira.cz: modlitba, modlitba; rozjímání, meditace
- web o modlitbě, seznam modliteb www.modlitba.cz

Čtení z dnešního dne: Středa 3. 6. 2026, Památka sv. Karla Lwangy a druhů, mučedníků

2 Tim 1,1-3.6-12;

Komentář k 2 Tim 1,1-3.6-12: Pavel, sám ve vězení, svěřuje svému duchovnímu synu Timotejovi, co považuje za podstatné. Církev roste i dnes skrze ty, kdo jsou umlčováni a bezbranní. I dnes má Pán dost moci, aby ochránil, co církvi svěřil.

Zdroj: Nedělní liturgie

5. června -´Světový den životního prostředí´

5. června -´Světový den životního prostředí´
(3. 6. 2026) Sama Země má svou důstojnost, kterou máme respektovat. (Benedikt XVI.) 5. 6. se připomíná "Světový den životního…

Slavnost Těla a krve Páně (´Božího těla´)

(1. 6. 2026) Svátek, který katolická církev slaví ve čtvrtek po svátku Nejsvětější Trojice, aby zvlášť oslavila - eucharistii.

Ubožáku, tobě se líbí křesťanství?

(31. 5. 2026) Sv. Justin, mučedník - svátek 1.6.

Jak Boží Tělo slavit dnes ve 21. století? Tip z jedné farnosti

Jak Boží Tělo slavit dnes ve 21. století? Tip z jedné farnosti
(29. 5. 2026) Patří svátek Božího těla do dnešní doby? Jak slavnost Těla a krve Páně slavit v naší situaci a kultuře?…

Nejsvětější Trojice

Nejsvětější Trojice
(29. 5. 2026) V  neděli po Letnicích (Slavnosti seslání Ducha svatého) se připomíná mysterium Boha v Trojici.