Nejvíce se umějí radovat lidé, kteří se nesoustředí jen na to, co nemají, - archív citátů

papež František | Sekce: Kázání

Období během roku (cyklus B)
3. neděle v mezidobí - B / Angelus - papež František (Hlásání evangelia není promarněný čas, ale pomoc druhým ke štěstí)

Dnešní evangelium vypráví o povolání prvních učedníků (srov. Mk 1,14-20). Povolání druhých, aby se připojili k jeho poslání, je jednou z prvních věcí, které Ježíš na začátku svého veřejného působení dělá: oslovuje několik mladých rybářů a vyzývá je, aby ho následovali a "stali se rybáři lidí" (v. 17). A to nám říká něco důležitého: Bůh nás rád zapojuje do svého díla spásy, chce, abychom s ním byli aktivní, chce, abychom byli zodpovědní a protagonisté. Křesťan, který není aktivní, který není zodpovědný v díle hlásání Krista a který není protagonistou své víry, není křesťanem, nebo, jak říkávala moje babička, je křesťanem "naoko".

Bůh by nás sám o sobě nepotřeboval, ale chce nás, přestože to znamená, že na sebe bere tolik našich omezení: všichni jsme omezení, ba hříšníci, a on to přijímá. Podívejme se například, kolik trpělivosti měl s učedníky: často nerozuměli jeho slovům (srov. Lk 9,51-56), někdy si nerozuměli mezi sebou (srov. Mk 10,41), dlouho nemohli přijmout podstatné aspekty jeho kázání, například službu (srov. Lk 22,27). Přesto si je Ježíš vybral a nadále jim věřil. To je důležité, Kristus si nás vyvolil, abychom byli křesťany. I my jsme hříšníci, děláme jeden hřích za druhým, ale Hospodin v nás nadále věří. To je úžasné.

Přinášet všem Boží spásu bylo totiž pro Ježíše největším štěstím, jeho posláním, smyslem jeho existence (srov. J 6,38) nebo, jak říká, jeho pokrmem (srov. J 4,34). A v každém slově a činu, jímž se k němu připojujeme, se v krásném dobrodružství rozdávání lásky násobí světlo a radost (srov. Iz 9,2): nejen kolem nás, ale i v nás. Hlásat evangelium tedy není promarněný čas: znamená to být šťastnější tím, že pomáháme druhým být šťastnými; znamená to osvobodit se tím, že pomáháme druhým být svobodnými; znamená to stát se lepšími tím, že pomáháme druhým být lepšími!

Ptejme se tedy sami sebe: zastavím se občas, abych si uvědomil radost, která ve mně a kolem mě rostla, když jsem přijal povolání poznat Ježíše a svědčit o něm? A když se modlím, děkuji Bohu za to, že mě povolal, abych dělal druhé šťastnými? A konečně: přeji si, aby někdo skrze mé svědectví a radost zakusil, jak krásné je milovat Ježíše?

Kéž nám Panna Maria pomůže zakusit radost evangelia.

Se svolením převzato z webu České sekce Vatican News.
Redakčně upraveno.

Čtení z dnešního dne: Středa 17. 6. 2026, Středa 11. týdne v mezidobí

2 Král 2,1.6-14;

Komentář k Mt 6,1-6.16-18: Můj vztah k Bohu je jistě intimní a důvěrný. Právě ve skrytosti se mám připravit na chvíle společného slavení. Pak bude liturgie upřímnější.

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatební obřady v křesťanství - dotazník k vyplnění

(16. 6. 2026)  Pomozte vyplněním dotazníku studentská práce Čs. zemědělské univerzity Praze  v rámci studia předmětu…

Jan Nepomucký Neumann (svátek 19.6.)

Jan Nepomucký Neumann (svátek 19.6.)
(15. 6. 2026) Prachatický rodák Jan Nepomucký Neumann se stal misionářem v USA a americkým světcem. Ztělesňoval most mezi různými…

Nedělní přímluvy / 11. neděle mezidobí, cyklus A /14. 6. 2026

(12. 6. 2026) Ježíš si všímá těch, kdo jsou „skleslí a vysílení“[1]. Proto se s k němu důvěrou obraťme a předložme mu své…

Nejsvětější srdce Ježíšovo - slavnost

Nejsvětější srdce Ježíšovo - slavnost
(11. 6. 2026) Svátek Nejsvětějšího Srdce Ježíšova ustanovil r. 1856 Pius IX. na třetí pátek po letnicích. Co je obsahem tohoto…

Svatý Antonín z Padovy (svátek 13.6.)

(11. 6. 2026) Původní jméno velkého kazatele svatého Antonína z Padovy je Fernandez Bulhão. Narodil se v portugalském Lisabonu ve…

Sv. Ignác složil k nohám Marie své zbraně

Sv. Ignác složil k nohám Marie své zbraně
(10. 6. 2026) Montserrat patří k nejvýznamnějším poutním místům Španělska. Socha Matky Boží s Dítětem je zde nazývána Moreneta, Černá…

Encyklika o umělé inteligenci není pouze o umělé inteligenci

(8. 6. 2026) Rozhodující otázka nezní, zda AI přijmout, nebo odmítnout, ale jakou podobu společnosti s její pomocí vytváříme.