články
7. 3. 2013, František Lukeš (Foto: IMa)
Temné mraky nad Hradčany
Josef Zvěřina řekl, že pravý obraz dějin české země je stálý dramatický zápas o vítězství pravdy. Kolik bouří se již přehnalo nad Pražským hradem, kolikrát se blýskalo a burácel hrom. A tak navzdory všem bouřím, nečasu a temnu denně vycházejme do času, v němž žijeme. Každé naše zažehnuté světélko má svou cenu a velikost.5. 3. 2013, Elias Vella (Foto: IMA)
Díky eucharistii se ´měním v Ježíše´...
Neustále hovoříme o tom, že máme kráčet životem s Ježíšem. Jenže být Ježíšovým učedníkem a následovat ho po celý život může být náročné a obtížné. Občas mu říkám: „Můj Pane, běžíš moc rychle, zpomal trochu, já ti nestačím. Sotva popadám dech.“ Ale Pán mi odpovídá: „Jen pojď, přidej.“27. 2. 2013, Oto Mádr, Aleš Opatrný (Foto: IMa)
Církev se obejde bez biskupů – eklesiologie Oty Mádra
Církev potřebuje opravdové duchovní lidi, má-li obstát v situaci ohrožení. Obejde se bez konsistoří, ba i biskupů, bez klášterů a poutí, bez biblí, eucharistie a kněží - ale nepřežije bez lidí, kteří vzali Boží věc za svou, kteří nedožívají, ale žijí církev, protože nemohou jinak, protože se dali proniknout životodárným Duchem; jejich život je Kristus a umřít zisk (Flp 1,21).21. 2. 2013, (Foto: Michal Němeček)
Rybolov na Petrově člunu (Benedikt XVI.)
Kristus sám sebe a jednotu své církve svázal s tím, kterého nazval Petr, Skála. Skutečně také celá dobrá zpráva ústí do pověření svatého Petra, kterému je svěřeno pást stádce Ježíše Krista, které je jedno a které on bude pást jako celek. Petr a Kristus patří k sobě: z Petrova člunu se stala loď Kristova.19. 2. 2013, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Malý kurz pastorace (10): Evangelizovat - katechizovat - informovat?
Dnes se mluví hodně o evangelizaci. Co a v jakém pořadí je asi třeba z lidmi tak či onak přicházejících do kontaktu s církví dělat, aby jim bylo na cestě víry dobře pomoženo?13. 2. 2013, John Henry Newman (Foto: IMA)
(Ne)valentýnské zamyšlení
Můžeme samozřejmě velmi silně milovat stvoření. Ale taková láska, je-li oddělena od lásky ke Stvořiteli, je jako vodní proud ženoucí se úzkým kanálem - dravý, prudký, zkalený. Srdce se, abych tak řekl, vyjadřuje jen jedním způsobem, není ale možné, aby se projevil celý člověk.12. 2. 2013, Benedikt XVI. (Foto: IMa)
Jaký význam má pro Benedikta XVI. prozřetelnost Boží...
Často používáte slovo „prozřetelnost". Jaký význam pro vás má? Jsem pevně přesvědčen o tom, že Bůh nás skutečně vidí a nechává nám svobodu - a přesto nás také vede. Často vidím, že věci, které se zpočátku zdály nebezpečné, nepříjemné, pak dopadnou dobře.11. 2. 2013, Benedikt XVI. (Foto: IMa)
Papež Benedikt XVI. opouští svůj úřad
Po opakovaném zpytování vlastního svědomí jsem před Bohem došel k jistotě, že moje síly z důvodu pokročilého věku již nestačí na náležité vykonávání petrovského úřadu...9. 2. 2013, (Foto: IMa)
Neboj se věřit, že Bůh uzdravuje
Když jsem vstoupil do dominikánského řádu a se zápalem četl životopisy světců, připadalo mi divné, proč bylo uzdravování v jejich životech běžnou věcí, ale v semináři nás nikdo k modlitbě za nemocné nevedl.7. 2. 2013, Norbert Baumert (Foto: Ima)
Modlitba za uzdravení
Každý křesťan smí a má k Bohu přinést každou nemoc, i zdánlivé maličkosti, ať už formou, že naříká nebo že se ptá v dětské bezprostřednosti.7. 2. 2013, Benedikt XVI. (Foto: Michal Němeček)
Postní doba charakterizuje náš život i celé lidské dějiny (Benedikt XVI.)
Situace čtyřicetidenního života na poušti odpovídá také stavu církve putující „pouští“ světa a dějin. Na této „poušti“ máme my věřící zajisté příležitost učinit s Bohem hlubokou zkušenost.6. 2. 2013, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Malý kurz pastorace (09): Bible v liturgické a pastorační činnosti
V liturgii i v ostatní pastorační činnosti se věřící setkává s Biblí stále. Setkává se ale různým způsobem a tyto různé způsoby mají různé přednosti i různá omezení. Je třeba s nimi počítat, přednosti využívat a omezení vyrovnávat jinými vhodnými způsoby práce s Biblí.4. 2. 2013, Wilfrid Stinissen (Foto: IMa)
Ježíš nedovolil všem, aby ho následovali
Někomu Pán nabídne způsob života radikálně zaměřený na něho. Ježíš to ale nedovolil všem. Posedlému z Gerazy, kterého osvobodil od zlého ducha, to odmítl (srov. Mk 5,18-19). Víme, že Mistr mimořádně miloval Lazara, Martu a Marii, a oni přesto nikdy neopustili svůj domov. Každý člověk dostává individuální milost a svou cestu, kterou mu určil Bůh.1. 2. 2013, Benedikt XVI. (Foto: IMa)
Zasvěcené osoby prezentují charakteristické rysy Ježíše zasvěceného Otci (Benedikt XVI.)
Den, kdy církev slaví Ježíšovo uvedení do chrámu, je také Světovým dnem zasvěceného života. Evangelní epizoda, k níž se vztahujeme, je výmluvným znázorněním odevzdání vlastního života.29. 1. 2013, František Lukeš
Kostel nemá být místem smutku!
Jednou jsme na Hromnice světili svíčky. Při mši svaté za mnou až k ambonu přišla malá holčička a nahlas řekla: „Chtěla bych něco dobrého, sladkého.“ Když jsem to dítě pozoroval, myslel jsem na ty, kteří takovou odvahu nemají. Myslel jsem na ty, kteří jdou do kostela jaksi jen tak, ale pro nic si nejdou, nic nechtějí.24. 1. 2013, František Saleský (Foto: IMa)
Pravá a upřímná zbožnost nic neničí
Každý má svůj vlastní způsob zbožnosti. Každý člověk se stává příjemnějším a dokonalejším ve svém povolání, je-li spojeno se zbožností. Je omylem chtít zbožný život vyloučit z družiny vojáků, z dílny řemeslníků, ze dvora knížat, z domácnosti manželů...22. 1. 2013, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Malý kurz pastorace (08): Prožívání víry
Víra není vztahem, který by měl převážně nebo pouze emocionální dimenzi. Je vztahem, který orientuje v celém životě svými obsahy. Proto může být víra prožívána jako jistota, ale také jako bolest nebo trápení.17. 1. 2013, Jan Pavel II. (Foto: Pavel Semela)
Nebojme se ekumenismu (Jan Pavel II.)
Slibným impulzem k nové evangelizaci a zkrácením cesty k jednotě může být pouze odvážné přiznání vin a omylů, za které jsou křesťané nějakým způsobem zodpovědní, a také velkorysá nabídka, že je s pomocí Boží napraví. Aby byl ekumenismus plodný a autentický, vyžaduje od věrných katolíků některé základní dispozice.15. 1. 2013, (Foto: Štěpánka Flodrová)
Co křesťany spojuje, je silnější než to, co je rozděluje (Walter Kasper)
Křesťané mohou s radostí a vděčností potvrdit: „Mnohem silnější je to, co nás spojuje, než to, co nás rozděluje.“
Sekce: články
