Pavel Konzbul | Sekce: Kázání

Postní doba (cyklus B)
5. neděle postní B / mikrokázání

První biblická smlouva byla uzavřena mezi Hospodinem a mužem s mírným sklonem k alkoholismu. Hospodin se zavazuje, že nezahubí život na zemi vodním živlem. Znamením závazku je duha. Tu fyzikálně komentoval již Aristoteles, jako odraz slunečních paprsků na dešťovém mraku.

Další smlouva se týká Abraháma, kterého Hospodin vyzval, aby tak trochu šel tam a nevěděl kam a slíbil mu potomstvo. Toto se sociologicky naplnilo, když se židé přesídlili do Egypta. Třetím stupněm smlouvy je dekalog, což je bilaterální dohoda a je na ní vidět, kdo je silnější strana. Prorok Jeremiáš ale hovoří o „Nové smlouvě“ vepsané do srdce člověka. Jsme svědky toho, kdy Bůh se snaží, aby se právo změnilo v etiku.

Autor: Pavel Konzbul

Témata: kázání, homilie

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

18. 10. 2026, 11. 10. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 25,6-10a; Žalm Žl 23,1-3a.3b-4.5-6; Flp 4,12-14.19-20
Mt 22,1-14

Pozvání na svatbu je pozvání k radosti, k oslavě, ke společenství s těmi, kdo mají ženicha a nevěstu rádi. Tak zve Bůh člověka do svého společenství a toto pozvání přišel Ježíš na zemi velmi srozumitelným způsobem tlumočit. Přesto všichni nepochopili a zahleděni do svých představ nevnímali, že tento chudý tesař zve k neuvěřitelně bohaté hostině. Ale Bůh se nedá odradit. Pozve tedy další, takové, s nimiž se nepočítalo. Ale i oni mají před sebou velký úkol: pochopit, že nebyli pozváni jen k zaplnění míst, ale jako skuteční hosté na skutečnou svatební hostinu – to je vyjádřeno podobenstvím o svatebním rouchu. Pozvání na hostinu, k úzkému společenství s Bohem, které znamená záchranu, trvá. I od nás se čeká, že pochopíme to podstatné. Naše projevy zbožnosti přece nemohou být jen zaplněním času nebo jakýmsi přikrášlením života. Jsme pozváni na hostinu, kterou si sami nemůžeme připravit a na kterou se nemůžeme dostat bez pozvání hostitele. Ten je velkorysý – ale také pravdivý.