Bohu se nejvíce podobáme, když prokazujeme dobro těm, kteří nám to nemohou oplatit... - archív citátů

Sekce: Knihovna

Josef Hřebík

Úvod

z knihy Duch Hospodinův u Izaijáše

Bylo by dost těžko možné zpracovat téma Božího Ducha ve Starém zákoně do jedné přednášky, aniž bychom přitom sklouzli jenom do povrchního povšechného přehledu, kde by se více méně opakovaly známé věci. Jestliže máme o tomto výsostném tématu pojednat ze starozákonního hlediska, bude snad lépe vybrat několik málo nejvýznačnějších textů a na ně zaměřit pozornost; čili pokusíme se o pohled rozsahem sice omezenější, ale zato trochu hlubší, o jakousi malou sondu do dané problematiky, na základě tří úryvků, které jsou v tomto ohledu opravdu emblematické.

Podnětem k výběru textů pro mne byla v neposlední řadě i ta okolnost, že je lze najít na prvém místě mezi perikopami, které mohou být čteny jako první lekce při udílení svátosti biřmování; tzn. že církev sama dává tyto prorocké texty do spojitosti se svátostí, zprostředkující pečeť daru Ducha sv., se svátostí, která má výrazně pneumatický charakter. Konkrétně jde o tři úryvky z knihy proroka Izaiáše: Iz 11,1-5; 42,1-7; 61,1-3.

Podíváme se na ně nejdříve jednotlivě, tzn. přečteme si každý z nich v Bognerově překladu, všimneme si velmi zběžně jeho struktury, jeho stylistických zvláštností, příp. detailů, které nám mohou uniknout, pokud nemáme před sebou originální znění. Potom texty vzájemně porovnáme, vyznačíme některé jejich odlišnosti, ale také styčné body, čili zaregistrujeme, co dává těmto textům osobitost, jedinečnost, ale zároveň i co mají společného; zastavíme se mimo jiné u několika hlavních pojmů, které charakterizují Hospodinova Ducha jako jeho dary i jako účinky jeho působení skrze lidi jím vedené. A na závěr by naše úvaha měla, byť nedokonale a zlomkovitě, artikulovat poselství, jímž tato prorocká slova promlouvají k nám, kněžím, ve druhém roce přípravy na Velké jubileum roku 2000; tj. pokusíme se naznačit několik bodů, které by nám v daném směru mohly sloužit jako určité vodítko.


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: Duch svatý

Čtení z dnešního dne: Pátek 6. 2. 2026, Pátek Památka sv. Pavla Mikiho a druhů, mučedníků

Sir 47,2-13 (řec. 2-11);

Komentář k Mk 6,14-29: Mocný Herodes měl před Janem strach. Jen tam, kde se církev – i já sám! – odvážně zhostí svého prorockého úkolu, získá respekt.

Zdroj: Nedělní liturgie

Přímluvy 5. neděle v mezidobí, cyklus A / 8. 2. 2026

(6. 2. 2026) Bůh nás vyzývá, abychom otevřeli svá srdce pro nouzi bližních.[1] Proto Bohu svěřme všechny starosti o svět i o své…

Týden manželství

(6. 2. 2026) Dobré manželství není samozřejmost. To si uvědomují i orgranizátoři Národního týdne manželství, který se pořádá od roku…

Svatoblažejské požehnání (3.2.)

(1. 2. 2026) Na svátek sv. Blažeje (3. února) je možné udílet tzv. svatoblažejské požehnání...

Přímluvy 4. neděle v mezidobí, cyklus A / 1. 2. 2026

(30. 1. 2026) Povzbuzeni důvěrou, že Bůh zjednává právo utlačeným a dává chléb hladovým,[1] předložme mu naše modlitby:

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)
(30. 1. 2026) Svátek Uvedení Páně do chrámu (2.2.) se lidově nazývá Hromnice. Tento den se slaví i Světový den zasvěcených osob.

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř: Fjodor Michajlovič Dostojevskij (+ 28.1. 1881)

(27. 1. 2026) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…

Den památky obětí holocaustu 27.1.

(26. 1. 2026) Holokaust - holocaust - šoa - genocida - znamená systematické pronásledování vyvražďování Židů za Druhé světové války.…