články
28. 11. 2002, Angelo Scarano
26. 11. 2002
´Vánoční mánie´zakrývající advent
Ačkoliv zanedlouho začne advent, sugerují nám prospekty vkládané do poštovních schránek, že už jsou téměř Vánoce. V obchodech se objevují vánoční nabídky, vánoční výzdoba, a dříve (v adventu) zakázané koledy budou dobré dva týdny před vánočními svátky znít ve městech ze všech koutů tak často, že se nám mohou až protivit jako odrhovačky.26. 11. 2002, Jan Pavel II.
Papež vyzývá k znovuobjevení významu farnosti
Evangelijní povolání a ústřední postavení farnosti v liturgickém životě. To jsou dvě hlavní témata, které Jan Pavel II. zdůraznil v promluvě k účastníkům plenárního shromáždění Papežské rady pro laiky.25. 11. 2002
Zákaz klonování v Evropě
21. listopadu 2002 schválil Evropský parlament naprostý zákaz klonování lidí. Jde o dodatek ke zprávě o biomedicině a biotechnologiích; žádá Evropskou komisi a členské státy EU, aby ve svých zemích zcela zakázaly klonování lidí. Dodatek byl přijat 271 hlasy proti 154.24. 11. 2002
Dary ducha Ježíšova - část III.
´Charisma - charismatický´ Být člověkem znamená vědomě a s vnitřním souhlasem konat to, čím jsme. Člověk je v první řadě tvor a jako křesťan je "nové stvoření". Je dítětem Otcovy lásky. Proto k sobě najde cestu jen do té míry, v jaké s touto základní skutečností svého bytí - vše prožívat jako dar a vše stále nově přijímat - vědomě a rád spolupracuje.20. 11. 2002, Petr Plaňanský
Komu patří země Izrael?
Není pouze otázka, kterou si v souvislosti s blízkovýchodním konfliktem jistě mnohý z nás položil, nýbrž i název drobné práce německého novináře. Oním novinářem je Johannes Gerloff, který s manželkou a čtyřmi dětmi již řadu let žije a pracuje v Jeruzalémě jako korespondent mediálního svazku KEP. Při své práci denně cestuje po Izraeli a setkává se s obyvateli této těžce zkoušené země. Desítky rozhovorů s ortodoxními i sekularizovanými Izraelci, mesiánskými židy, křesťany, Araby, Drúzy, či beduínskými pastevci mu umožnily více porozumět kořenům vleklého násilí.20. 11. 2002, Angelo Scarano
Jak prosté, Watsone
Je nedělní evangelium jen humanismem? …Pane, kdy jsme tě viděli hladového, a dali jsme ti najíst, žíznivého, a dali jsme ti napít? Kdy jsme tě viděli na cestě, a ujali jsme se tě, nebo nahého, a oblékli jsem tě? Kdy jsme tě viděli nemocného nebo ve vězení, a přišli jsme k tobě? Král jim odpoví: Amen, pravím vám: Cokoli jste udělali pro jednoho z těchto mých nejposlednějších bratří, pro mě jste udělali… Tento text, tak obsažný a podnětný, skrývá v sobě jedno nebezpečí: redukovat křesťanství na humanismus.18. 11. 2002, Aleš Opatrný
Ježíše Krista Krále, aneb lásky není nikdy dost
Jakou vládu je vlastně dnes člověk schopen přijmout? Po jakém "králi", po jakém kralování nad sebou vlastně touží? Touží vůbec po nějakém? Nejsou spíš lidé skeptičtí a nemají dojem, že každý vládce a král nadržuje jednomu na úkor druhých? Že je spravedlivý, ale jen pro některé? Tyto otázky jistě nejsou zbytečné. A obraz převznešeného panovníka, kterému se poddaný lid rád a ochotně klaní, to je opravdu dnes už jen pohádkový obrázek.15. 11. 2002, Aleš Opatrný
Víra a její předávání v dnešní společnosti
Tato úvaha nemá být "návodem, jak předávat víru", ač by leckdo asi po takovém návodu rád sáhl. Jejím úkolem je podívat se na víru a její předávání s určitou střízlivostí, některé věci utřídit až snad školometským způsobem, abychom si vytvořili předpolí pro praktické úvahy, které by se měly pohybovat spíš v oblasti reality než našich přání13. 11. 2002
Duchovní doprovázení a rozlišování duchů
(Nová kniha Michaela Plattiga Doprovázeni Božím duchem) Křesťan je poutník na cestě k vlasti jíž je Bůh. K takovému duchovnímu putování je někdy třeba průvodce, často je při něm nezbytné rozlišovat, vždy je ale nutné vědět, jak tuto cestu realizovat.11. 11. 2002
Karlín volá o pomoc, aneb otazníky (nejen) kolem Karlína
Omlouvame se, za Vas zatezujeme veci, ktera se Vas zdanlive netyka, ale jsme presvedceni, ze se tyka nas vsech, tedy i Vas, proto jsme si Vas dovolili oslovit. Jako obcane Prahy 8 - Karlina jsme zalozili Nadacni fond Karlin. Nechceme penize, fond nebyl zalozen jen jako "kasicka", ale jako pravni subjekt, ktery by nemel byt prehlizen tak, jako obyvatele Karlina a ostatnich, povodnemi postizenych oblasti. Karlin ma 25.000 obyvatel, do svych obydli se jich vratilo necelych 30%, ostatni prebyvaji u znamych, nebo v naprosto nevyhovujicich provizoriich. Temer 800 rodin prislo o sve byty a ani…10. 11. 2002, Norbert Baumert
Dary ducha Ježíšova - část II.
Teologie ze zkušenosti Křesťan se v naslouchání Písmu svatému učí rozumět sobě samému a Písmu rozumí v opětném poznávání své vlastní zkušenosti s Bohem. Tak Písmo vykládá jeho život a jeho prožívání mu naopak otevírá Písmo. V tepu tohoto hermeneutického kruhu se děje duchovní růst, který je plný napětí a života.5. 11. 2002
Člověk a média
Jaký je vztah člověka a médií? Zjednodušeně řečeno může být buď jejich „výrobce“, nebo „spotřebitel“. V novém vinořském Centru mariapoli se v sobotu 12. října 2002 sešlo na konferenci s názvem Člověk a média, kterou pořádalo Hnutí fokoláre v České republice ve spolupráci s občanským sdružením Pontes, několik desítek „výrobců“, aby se - opět zjednodušeně řečeno - poradili, jak „spotřebitelům“ neprodávat to, čemu se v obchodě běžně říká šunt.3. 11. 2002, Jiří Skoblík
Co je to morálka? Jaké má dopady do praktického života?
O morálce a etice (obyčejně v smyslu praxe a teorie) se velmi často mluví. Slyšíme říkat "lékařská etika, novinářská etika, morálka poslanců, nebo podnikatelů". Pro stručnou charakteristiku toho, oč vlastně u morálky a etiky jde, lze nabídnout prosté dvojverší: mohu tak či onak, mám tak, ne onak.30. 10. 2002
Věčný život začíná již nyní - aneb nové číslo katolické revue Communio
"Věčný život" - téma tohoto čísla - je nadějí každého věřícího člověka. Není to neznámá budoucnost, ale život, který začíná již nyní. V tomto našem životě. A to díky životu Ježíše Krista. I našemu připodobňování se jeho poslání...29. 10. 2002, Karl Rahner
O křesťanském umírání (Karl Rahner)
Člověk je smrtelníkem spíše zevnitř a jeho bytost směřuje k smrti z nitra, z hlubšího než jen biologického důvodu.27. 10. 2002
Svatá Hora na ČT 1
Třetí díl z cyklu Poutní místa v sobotu na ČT 1 - 2.listopadu ve 13:10 hodin. Po návštěvě Mikulčic, Hory svatého Klimenta u Osvětiman a Velehradu navštívíme Svatou Horu - jeden z nejrozsáhlejších a také nejvýznamnějších raně barokních objektů u nás. Nebudeme však hovořit pouze o jeho historii.23. 10. 2002
Prohlášení českých a moravských biskupů k volbám
U příležitosti blížících se komunálních voleb a voleb do horní komory Parlamentu České republiky, vydávají biskupové své prohlášení.22. 10. 2002
Právní vztah státu a církví v ČR
Nová kniha J.R. Tretery Stát a církve v České republice se zabývá jejich současným právním vztahem. Vysvětluje dějinné souvislosti na území Čech, Moravy a Slezska od dob osvícenství. Vykládá rozdíl mezi konfesijními a světskými státy, mezi odlukovým a kooperačním modelem.20. 10. 2002, Giacomo Canobbio
Znovuobjevení Ducha Svatého
V teologii dnes převládá pozornost vůči Duchu V jednom hodnocení pneumatologie 20. století koncem šedesátých let začíná Wilhelm Breuning spíše negativním zjištěním: "Kdokoli otevře učebnici katolické dogmatiky, je nucen se ptát, zda se obecně v teologii, která se vyučuje na školách, může legitimně mluvit o pneumatologii". Ještě ráznější je úsudek holandského protestantského teologa Hendrikuse Berkhofa, který začíná svou stať v roce 1974 slovy: "Převládající teologie 20. století mezi tolika věcmi, jež zpracovaly a prohloubily, nebyly s to vyprodukovat jedinou přesvědčivou definici…
Sekce: články
