články
8. 2. 2016
První světice Afriky Josefina Bakita: dívka unesená do otroctví
Svatá Josefina Bakita (*1869 Súdán +1947 Itálie) byla v osmi letech unesena od své rodiny. „Volala jsem maminku a tatínka s úzkostí v duši, jakou nelze vypovědět. Nikdo mne však neslyšel." Byla tak vyděšená, že dokonce zapomněla své jméno. Pojmenovali ji tak „Bakita“, což ironií osudu znamená „mající štěstí“.3. 2. 2016, Benedikt XVI.
Den co den nás provází milosrdenství Boží...
Den co den nás provází Boží milosrdenství. Tuto skutečnost můžeme vnímat, jen máme-li bdělé srdce. Každému z nás totiž hrozí nebezpečí, že budeme prožívat pouze své každodenní těžkosti.2. 2. 2016, Benedikt XVI. (Foto: IMA)
Hromnice: střetnutí chaosu a světla
Druhého února se slaví svátek Hromnic - prastarý církevní svátek. Jeho bezprostředním podnětem je připomínka toho, že Maria a Josef donesli Ježíše čtyřicátý den po narození do chrámu v Jeruzalémě k předepsané oběti očišťování.26. 1. 2016, Anselm Grün
Víra, která dokáže přenášet hory
Často se ocitáme před celou horou problémů a ty nám zastírají výhled do budoucnosti. Nedokážeme se pohnout z místa, protože nám ta hora stojí v cestě.22. 1. 2016, Benedikt XVI. (Foto: IMA)
Apoštol Pavel pochopil, že křesťané nejsou zrádci
Pavel byl v mládí zapřisáhlým nepřítelem nového hnutí založeného jako Kristova církev. Byl jejím nepřítelem, protože v ní viděl ohrožení věrnosti (židovské) tradici Božího lidu, vedeného vírou v jediného Boha. Izraelité platili tuto věrnost krví...12. 1. 2016
Nejednotu nelze překonávat ovládáním druhých...
Křesťané jsou rozděleni především kvůli své úzkoprsosti a svým hříchům. Musí proto snášet své rozdělení jako společný hřích a neposlušnost vůči Kristu. Nejednotu nebude možné překonat ovládáním druhých, pýchou, sobectvím a nenávistí, ale v duchu bratrské lásky, bez níž se křesťanské povolání nemůže uskutečnit.8. 1. 2016, Anton Srholec (Foto: P. Anton Srholec se slovenským prezidentem Andrejem Kiskou. Snímek archiv Kanceláře prezidenta Slovenské republiky.)
Je třeba křesťanské hodnoty vyslovovat novým jazykem (Anton Srholec)
Je třeba odlišit podstatné od okrajového. Nevázat křesťanství na přežité formy.3. 1. 2016, papež František (Foto: IMA)
Usilujme o mír v situacích, ve kterých se denně nacházíme (papež František)
Navzdory každému opačnému zdání je na každé úrovni a v každé situaci vždycky možná svornost29. 12. 2015, papež František (Foto: IMA)
Ježíšovo milosrdenství není pouhý sentiment. Je to síla. (papež František)
Bůh na nás ustavičně hledí s milosrdenstvím; nezapomínejme na to. Stále nás milosrdně očekává. Nemějme strach se k Němu přiblížit! Má milosrdné srdce. Ukážeme-li mu svoje vnitřní rány, svoje hříchy, On nám vždycky odpustí. Je čirým milosrdenstvím. Jděme za Ježíšem!29. 12. 2015, papež František
27. 12. 2015, papež František
Boží milost může nalézt východiska ze situací, které jsou neřešitelné
Jedině Boží Milosrdenství může vysvobodit lidstvo z tolika – někdy monstrózních - forem zla, které v něm plodí egoismus. Boží milost může obrátit srdce a nalézt východiska ze situací, které jsou lidsky neřešitelné. (Z poselství Urbi et Orbi papeže Františka 25.12.2015)26. 12. 2015
Štepán - konvertita, nadšený hlasatel víry a první mučedník pro Krista
Krev prolitá mučedníky je semenem, z něhož vyrůstají noví křesťané, řekl později křesťanský spisovatel Tertulián. Kameny, které zabily Štěpána, aby bylo zničeno jeho učení a jeho společenství, se tak paradoxně staly stavebními kameny církve – církve jako společenství lidí, „živých kamenů“.21. 12. 2015, Benedikt XVI. (Foto: Michal Němeček)
To Světlo svítí stále, zejména tehdy, když procházíme nejistotou a nesnázemi
Kdykoliv se člověk v dějinách pokoušel zhasit Boží světlo, nastala tragická údobí poznamenaná násilím. Pokud nejsou pojmy „svoboda“, „společné dobro“, „spravedlnost“ pevně zakotveny v Bohu a v jeho lásce – onom Bohu, který ukázal svou tvář v Ježíši Kristu – zůstávají velmi často v moci lidských zájmů.19. 12. 2015, (Foto: IMA)
Co je to milosrdenství? Asi tušíme, ale běda, kdyby se nás někdo zeptal
Zkusme si více všímat projevů Božího milosrdenství v Písmu, v církvi, ve společnosti i v našem osobním životě...17. 12. 2015, Jan Pavel II. (Foto: Michael Špilar)
Definice milosrdenství dle Starého zákona
Pro definici milosrdenství používají biblické texty Starého zákona především dva výrazy, z nichž každý má co do obsahu jiné zabarvení. Jde o slova “hesed“ a“rahamim“. V jazyce Starého zákona nacházíme ale i další výrazy.15. 12. 2015, Terezie z Lisieux (sv. Terezie od Dítěte Ježíše) (Foto: IMA)
Výtah k Bohu
Žijeme ve století vynálezů. Dnes už není třeba namáhat se s výstupem po schodech - u bohatých lidí je výhodně nahrazuje výtah. Já bych také chtěla nalézt nějaký výtah, který by mě vynesl až k Ježíši, protože jsem příliš malá na to, abych mohla stoupat po namáhavém schodišti dokonalosti.12. 12. 2015, papež František (Foto: Jan Kovář jankovar.cz)
Proč Svatý rok milosrdenství? Co je jeho smyslem? (papež František)
V naší době hlubokých změn je potřeba zviditelnit znamení přítomnosti a blízkosti Boží. Slavit Svatý rok milosrdenství znamená učinit znovu středem našeho osobního života a našich komunit Ježíše Krista, milosrdného Boha. Nic není důležitější než volit Jeho milosrdenství, Jeho lásku, Jeho jemnocit, Jeho objetí, Jeho pohlazení!9. 12. 2015, (Foto: IMA)
Milosrdenství v Bibli není prázdným citem, ale hlubokým postojem
V Bibli není milosrdenství prázdým citem, ale skutečně hlubokým postojem, vědomým hledáním dobra vůči druhému. Překlad dvou hebrejských biblických slov používaných pro milosrdenství je obtížný, protože oba výrazy mají širší význam než naše milosrdenství, které hrozí sklouznout do pouhé citovosti.3. 12. 2015, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Advent a Vánoce z různých úhlů pohledu
Adventní a vánoční čas je dobou zvláštní, v průběhu roku jedinečnou. Snad k tomu přispívá v našich zeměpisných šířkách i krátký den a dlouhá doba tmy, což může člověka v jeho aktivitě trochu tlumit a také někdy odkazuje k tomu, čím se běžně nezabývá.
Sekce: články
