články
29. 12. 2015, papež František (Foto: IMA)
Ježíšovo milosrdenství není pouhý sentiment. Je to síla. (papež František)
Bůh na nás ustavičně hledí s milosrdenstvím; nezapomínejme na to. Stále nás milosrdně očekává. Nemějme strach se k Němu přiblížit! Má milosrdné srdce. Ukážeme-li mu svoje vnitřní rány, svoje hříchy, On nám vždycky odpustí. Je čirým milosrdenstvím. Jděme za Ježíšem!29. 12. 2015, papež František
27. 12. 2015, papež František
Boží milost může nalézt východiska ze situací, které jsou neřešitelné
Jedině Boží Milosrdenství může vysvobodit lidstvo z tolika – někdy monstrózních - forem zla, které v něm plodí egoismus. Boží milost může obrátit srdce a nalézt východiska ze situací, které jsou lidsky neřešitelné. (Z poselství Urbi et Orbi papeže Františka 25.12.2015)26. 12. 2015
Štepán - konvertita, nadšený hlasatel víry a první mučedník pro Krista
Krev prolitá mučedníky je semenem, z něhož vyrůstají noví křesťané, řekl později křesťanský spisovatel Tertulián. Kameny, které zabily Štěpána, aby bylo zničeno jeho učení a jeho společenství, se tak paradoxně staly stavebními kameny církve – církve jako společenství lidí, „živých kamenů“.21. 12. 2015, Benedikt XVI. (Foto: Michal Němeček)
To Světlo svítí stále, zejména tehdy, když procházíme nejistotou a nesnázemi
Kdykoliv se člověk v dějinách pokoušel zhasit Boží světlo, nastala tragická údobí poznamenaná násilím. Pokud nejsou pojmy „svoboda“, „společné dobro“, „spravedlnost“ pevně zakotveny v Bohu a v jeho lásce – onom Bohu, který ukázal svou tvář v Ježíši Kristu – zůstávají velmi často v moci lidských zájmů.19. 12. 2015, (Foto: IMA)
Co je to milosrdenství? Asi tušíme, ale běda, kdyby se nás někdo zeptal
Zkusme si více všímat projevů Božího milosrdenství v Písmu, v církvi, ve společnosti i v našem osobním životě...17. 12. 2015, Jan Pavel II. (Foto: Michael Špilar)
Definice milosrdenství dle Starého zákona
Pro definici milosrdenství používají biblické texty Starého zákona především dva výrazy, z nichž každý má co do obsahu jiné zabarvení. Jde o slova “hesed“ a“rahamim“. V jazyce Starého zákona nacházíme ale i další výrazy.15. 12. 2015, Terezie z Lisieux (sv. Terezie od Dítěte Ježíše) (Foto: IMA)
Výtah k Bohu
Žijeme ve století vynálezů. Dnes už není třeba namáhat se s výstupem po schodech - u bohatých lidí je výhodně nahrazuje výtah. Já bych také chtěla nalézt nějaký výtah, který by mě vynesl až k Ježíši, protože jsem příliš malá na to, abych mohla stoupat po namáhavém schodišti dokonalosti.12. 12. 2015, papež František (Foto: Jan Kovář jankovar.cz)
Proč Svatý rok milosrdenství? Co je jeho smyslem? (papež František)
V naší době hlubokých změn je potřeba zviditelnit znamení přítomnosti a blízkosti Boží. Slavit Svatý rok milosrdenství znamená učinit znovu středem našeho osobního života a našich komunit Ježíše Krista, milosrdného Boha. Nic není důležitější než volit Jeho milosrdenství, Jeho lásku, Jeho jemnocit, Jeho objetí, Jeho pohlazení!9. 12. 2015, (Foto: IMA)
Milosrdenství v Bibli není prázdným citem, ale hlubokým postojem
V Bibli není milosrdenství prázdým citem, ale skutečně hlubokým postojem, vědomým hledáním dobra vůči druhému. Překlad dvou hebrejských biblických slov používaných pro milosrdenství je obtížný, protože oba výrazy mají širší význam než naše milosrdenství, které hrozí sklouznout do pouhé citovosti.3. 12. 2015, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Advent a Vánoce z různých úhlů pohledu
Adventní a vánoční čas je dobou zvláštní, v průběhu roku jedinečnou. Snad k tomu přispívá v našich zeměpisných šířkách i krátký den a dlouhá doba tmy, což může člověka v jeho aktivitě trochu tlumit a také někdy odkazuje k tomu, čím se běžně nezabývá.30. 11. 2015, (Foto: IMA)
Kdo očekává milosrdenství, musí se sám milosrdně chovat
Lukáš v evangeliu používá termín milosrdenství tam, kde Matouš používá slovo dokonalost. Jaký důvod má tato odlišnost? Jedná se o protiklad?26. 11. 2015, Vojtěch Kodet (Foto: IMA)
Advent vyvolává protichůdné pocity
Ze zkušenosti víme, že advent a Vánoce mnohdy dopadnou jinak, než bychom chtěli. Jak tedy advent prožít „užitečně“ a v pokoji? Několik praktických postřehů…25. 11. 2015
První týden byl nejtěžší - vypráví zajatec tzv. Islámského státu
Počáteční dny vězení jsem prožíval ve strachu, hněvu a studu. Velký obrat nastal osmého dne, kdy do cely vstoupil muž oblečený v černém a se zakrytou tváří. Podobal se jednomu z katů tzv. Islámského státu a mě zachvátila hrůza. Namísto popravy se však rozvinula dlouhá diskuse, jako by příchozí skutečně chtěl lépe poznat vězně před sebou. Opětovně jsem pak nalezl pokoj díky modlitbě... Za čtyři měsíce a 20 dní věznění jsem zažil výhrůžky, opakované fingované popravy, bičování...23. 11. 2015, (Foto: ravat.it)
Jako první se začal systematicky věnovat misii skrze média: Don Jakub Alberione
Jakub Alberione (1884 – 1971) došel k závěru, že kázat prostřednictvím médií znamená shromáždit lidi, kteří budou ochotni věnovat celý svůj život výhradně této misi.18. 11. 2015, (Foto: IMA)
Nepřestane-li nepřátelství a nenávist, zavládne hrozný mír smrti
Nepřestane-li nepřátelství a nenávist, je možné, že lidstvo, bude přivedeno k té neblahé hodině, v níž nepozná jiný mír, než hrozný mír smrti.13. 11. 2015, Raniero Cantalamessa (Foto: IMA)
Než Boží slovo zvěstujeme, musíme ho sníst
Při zvěstování Božího slova se vystavuješ velkému riziku vnitřního vyčerpání. Vládnout slovem patřilo odpradávna k nejdůležitějším nástrojům okouzlení a podřizování si druhých. Jde ale i o cestu k pokoře, protože Boží slovo tě neustále soudí.10. 11. 2015, Jesús Castellan Cervera (Foto: IMA)
Modlitba jako každodenní schůzka s Bohem
Modlitba se nám musí stát jako Ježíšovi každodenní schůzkou s Bohem dějin spásy, místem zápasu a očištění, radosti a oblažující slávy, skrytosti v Kristu a smrti, jasného rozlišování a normálnosti všednosti; bude konfrontací velkých rozhodnutí, světlem vědomí našich dějin.9. 11. 2015
Logo Svatého roku milosrdenství – výklad
logo a motto představují teologický souhrn pojmu milosrdenství. Motto, jež je převzato z Lukášova evangelia (Milosrdní jako Otec – Lk 6,36), předkládá prožívání milosrdenství podle příkladu Otce, jenž vyžaduje, abychom neposuzovali a neodsuzovali, ale abychom odpouštěli a lásku i odpuštění darovali bez míry (srov. Lk 6,37-38).
Sekce: články
