Bohu se nejvíce podobáme, když prokazujeme dobro těm, kteří nám to nemohou oplatit... - archív citátů

Sekce: Knihovna

Martina Vintrová

1. Úvod

Bible nás učí modlitbě

z knihy Bible nás učí modlitbě

Jak postihnout modlitbu, v níž se setkáváme s Bohem, když on sám je nepostižitelný, nepochopitelný a neuchopitelný? Bůh nám v Písmu přesto říká, že je nám blízký, bližší než my sami sobě. Následující text by rád ukázal rysy modlitby, jak je nabízí Písmo.

Písmo nám říká, že modlitba je darem Božím a člověk se modlí naplněn Duchem svatým a v Duchu svatém. Svatý Pavel mluví o skvělé skutečnosti:

Tak také Duch přichází na pomoc naší slabosti. Vždyť ani nevíme, jak a za co se modlit, ale sám Duch se za nás přimlouvá nevyslovitelným lkáním. Ten, který zkoumá srdce, ví co je úmyslem Ducha; neboť Duch se přimlouvá za svaté podle Boží vůle.

(Řím 8,26-27)

Starý zákon nám ukazuje, jak svatí lidé rozmlouvali s Hospodinem a kráčeli v neustálém spojení s Ním.

O modlitbě v Novém zákoně mluví Ježíš, mluví o ní chování mnoha lidí v evangeliích a mluví o ní život první církve po seslání Ducha svatého, jak ho vidíme zejména v listech svatého Pavla.

Písmo nemluví o modlitbě jako o něčem, co by bylo lidskému životu vzdálené. Ukazuje nám modlitbu jako přirozený stav, jádro života křesťana, jako dar Boží a prostředek k setkání s Bohem. Vrcholem celého úsilí je pak setkání s Bohem tváří v tvář - v tomto životě vírou a na věčnosti nezakrytě.

Kéž by se i jediný aspekt modlitby, který by nás v textu oslovil, stal místem hlubokého setkání s Bohem.

Text má dvě části: první se zabývá aspekty modlitby ve Starém zákoně a druhá v zákoně Novém.

V citacích z Písma svatého je použito ekumenického překladu z r. 1985 a překladů P.Václava Bognera (některé starozákonní modlitby a žalmy).


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: Modlitba

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 58,7-10; Žalm Žl 112,4-5.6-7.8a+9; 1 Kor 2,1-5
Mt 5,13-16

Mnohé křesťany pokoušejí reklamní triky, které dnes známe, a které by rádi použili k propagování Ježíšova poselství. Jiní zas čtou okouzleně slova o moci Boží a velmi rádi by jí sami ovládali, aby Bohu přivedli mnoho lidí. Svatý Pavel a mluví o moci Boží, kterou sami na sobě zakoušíme, ale kterou nemáme v našich vlastních rukách jako něco, s čím si můžeme dělat co chceme. Obraz ukřižovaného Krista a současně velké mínění o moci Boží, kterou Bůh sám suverénně užívá, to je nutná a nesnadno pochopitelná výbava křesťana. Chybí-li mu jedno nebo druhé, je to zlé.

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatá Josefina Bakita (svátek 8.2.)

Svatá Josefina Bakita (svátek 8.2.)
(7. 2. 2026) Svatá Josefina Bakita (*1869 Súdán +1947 Itálie) byla v osmi letech unesena od své rodiny. „Volala jsem maminku a…

Přímluvy 5. neděle v mezidobí, cyklus A / 8. 2. 2026

(6. 2. 2026) Bůh nás vyzývá, abychom otevřeli svá srdce pro nouzi bližních.[1] Proto Bohu svěřme všechny starosti o svět i o své…

Týden manželství

(6. 2. 2026) Dobré manželství není samozřejmost. To si uvědomují i orgranizátoři Národního týdne manželství, který se pořádá od roku…

Svatoblažejské požehnání (3.2.)

(1. 2. 2026) Na svátek sv. Blažeje (3. února) je možné udílet tzv. svatoblažejské požehnání...

Přímluvy 4. neděle v mezidobí, cyklus A / 1. 2. 2026

(30. 1. 2026) Povzbuzeni důvěrou, že Bůh zjednává právo utlačeným a dává chléb hladovým,[1] předložme mu naše modlitby:

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)
(30. 1. 2026) Svátek Uvedení Páně do chrámu (2.2.) se lidově nazývá Hromnice. Tento den se slaví i Světový den zasvěcených osob.

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř: Fjodor Michajlovič Dostojevskij (+ 28.1. 1881)

(27. 1. 2026) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…