Bohu se nejvíce podobáme, když prokazujeme dobro těm, kteří nám to nemohou oplatit... - archív citátů

Sekce: Knihovna

Aleš Opatrný

5. Katechetické směrnice české biskupské konference (1994)

z knihy Katechismus katolické církve ve světle církevních dokumentů

Tyto směrnice, vydané 27. listopadu 1994, jsou závazné až do vydání Národního katechetického direktoria. Jejich obsah zčásti parafrázuje obsah Katechetického direktoria s přihlédnutím k našim místním podmínkám, v některých částech jde za rámec VKD. Ačkoliv je v základních tezích (str.1) katecheze představena jak "církevní činnost, která se zprostředkováním vhodné nauky stará, aby se víra lidí stala živou..", je v Úvodu (str.2) psáno, že "evangelizaci i katechezi je ..nutno chápat především jako příklad života z víry". Je tedy třeba pochopit výklad jako celek, aby z něj někdo nevyčetl prohlášení o druhořadosti vyučování (nauky), což text jistě říci nechce. Hezkou syntetickou definici smyslu katechetické práce najdeme v Kodexu kanonického práva, (Kán. 773, nejlépe v latinském textu.)

Stať o křesťanském poselství, navazující na kap. II. VKD, doporučuje konfrontaci s KKC (již citovaný Mons Sepe mluví v podstatě o nahrazení této části VKD obsahem nového katechismu). Ani Katechetické směrnice ČBK neuvádějí katechismus jako jedinou pomůcku, v souladu s VKD kromě katechismu mluví o Písmu, didaktických textech, audiovizuálních pomůckách i hromadných sdělovacích prostředcích.


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Sof 2,3;3,12-13; Žalm Žl 146,6c-7.8-9a.9b-10; 1 Kor 1,26-31
Mt 5,1-12a

Spojit se s mocnými a významnými, a tak se stát také mocnějším a významnějším – to je prastaré pokušení. Ale je i jiné pokušení: pohrdnout všemi, kdo jsou mocnější, úspěšnější nebo důležitější než my anebo já sám, a tak si pozvednout sebevědomí. Ani jedno pro nás není. Protože křesťan může a má být tím, kdo se s důvěrou připojil k tomu, kdo je největší a nejmoudřejší, i když jím mnozí pohrdají, tedy k Bohu. A právě Bůh je tak veliký a mocný, že si může dovolit i blízké přátelství s pohrdanými a ve světě nic neznamenajícími lidmi. Čím větší je naše vědomí o velikosti a moci Boží a čím větší je naše důvěra v něho, tím jsme svobodnější vůči mocným, úspěšným, bohatým a významným lidem tohoto světa. A tím lépe můžeme milovat ty malé a bezvýznamné, ať už se k nim počítáme nebo ne.

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatoblažejské požehnání (3.2.)

(1. 2. 2026) Na svátek sv. Blažeje (3. února) je možné udílet tzv. svatoblažejské požehnání...

Přímluvy 4. neděle v mezidobí, cyklus A / 1. 2. 2026

(30. 1. 2026) Povzbuzeni důvěrou, že Bůh zjednává právo utlačeným a dává chléb hladovým,[1] předložme mu naše modlitby:

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)
(30. 1. 2026) Svátek Uvedení Páně do chrámu (2.2.) se lidově nazývá Hromnice. Tento den se slaví i Světový den zasvěcených osob.

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř: Fjodor Michajlovič Dostojevskij (+ 28.1. 1881)

(27. 1. 2026) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…

Den památky obětí holocaustu 27.1.

(26. 1. 2026) Holokaust - holocaust - šoa - genocida - znamená systematické pronásledování vyvražďování Židů za Druhé světové války.…

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Obrácení svatého Pavla (svátek 25.1.)

(24. 1. 2026) Pavlovo setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem…