4. Kodex kanonického práva

z knihy Katechismus katolické církve ve světle církevních dokumentů

Tato základní právní norma církve se o katechismech zmiňuje v knize III. (učitelský úřad církve), v hlavě 2 - o katechetické výuce:

Kán 775 - §1. Při zachování předpisů Apoštolského stolce vydají diecézní biskupové předpisy o katechetických záležitostech a postarají se, aby byly po ruce vhodné katechetické pomůcky, též o přípravu katechismu, je-li to potřebné, a také podporují a koordinují katechetickou činnost.

§2. Je-li to užitečné, má se biskupská konference postarat o vydání katechismů pro svoje území, po předchozím schválení Apoštolským stolcem.

Kán.779 - Katechetická výuka se koná za použití všech prostředků, didaktických pomůcek, hromadných sdělovacích prostředků, které jsou považovány za zvlášť účinné, aby si věřící s ohledem na své vlohy, schopnosti, věk, životní situaci mohli plněji osvojit katolickou nauku a vhodně ji uplatnit v praxi.

Pokud jde o schvalování textů, používaných k výuce, právo stanoví:

Kán 827 -§1. K vydání katechismů a jiných písemností patřících ke katechetické výuce a jejich překladů je třeba schválení místním ordinářem, při zachování kán.775, §2

§2. Pouze se schválením, případně dodatečným, od příslušného církevního představeného mohou být na základních, středních nebo vysokých školách pro výuku používány učební texty týkající se otázek biblických, teologických, kanonickoprávních, církevních dějin a vůbec náboženských a morálních oborů.

Z uvedeného je zřejmé, že právo nemá v úmyslu blíže předepisovat, jaké druhy učebních textů se mají používat při výuce a o katechismu dokonce mluví dikcí pro nás snad až překvapivou - jako o něčem, co může být, je-li toho třeba (VKD zdůrazňuje katechismy vehementněji, i když o nich mluví jako o jedné z řady pomůcek). Na druhé straně ale právo se značným důrazem požaduje schválení učebních textů - nejen katechismů - příslušnou územní autoritou. O katechismech navíc platí, že musí mít vždy schválení římské kongregace - ať jde o originální text nebo o překlad.

Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Autor: Aleš Opatrný

Témata: Církevní dokumenty

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

18. 10. 2026, 11. 10. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 25,6-10a; Žalm Žl 23,1-3a.3b-4.5-6; Flp 4,12-14.19-20
Mt 22,1-14

Pozvání na svatbu je pozvání k radosti, k oslavě, ke společenství s těmi, kdo mají ženicha a nevěstu rádi. Tak zve Bůh člověka do svého společenství a toto pozvání přišel Ježíš na zemi velmi srozumitelným způsobem tlumočit. Přesto všichni nepochopili a zahleděni do svých představ nevnímali, že tento chudý tesař zve k neuvěřitelně bohaté hostině. Ale Bůh se nedá odradit. Pozve tedy další, takové, s nimiž se nepočítalo. Ale i oni mají před sebou velký úkol: pochopit, že nebyli pozváni jen k zaplnění míst, ale jako skuteční hosté na skutečnou svatební hostinu – to je vyjádřeno podobenstvím o svatebním rouchu. Pozvání na hostinu, k úzkému společenství s Bohem, které znamená záchranu, trvá. I od nás se čeká, že pochopíme to podstatné. Naše projevy zbožnosti přece nemohou být jen zaplněním času nebo jakýmsi přikrášlením života. Jsme pozváni na hostinu, kterou si sami nemůžeme připravit a na kterou se nemůžeme dostat bez pozvání hostitele. Ten je velkorysý – ale také pravdivý.