Nejvíce se umějí radovat lidé, kteří se nesoustředí jen na to, co nemají, - archív citátů

Sekce: Knihovna

Michael Slavík

Úvod

z knihy Manželství - od snů k realitě

Manželství je prostorem, v němž se odehrává život drtivé většiny dospělých mužů a žen. Vstup do manželství je výsledkem určité volby, protože manželství není skutečností, do níž nebo s níž se člověk narodí podobně jako s nějakým nadáním, popřípadě do ní doroste tak, jako třeba přichází puberta nebo stáří.

Vstup do manželství nepochybně souvisí s rozhodnutím. Proto k tomu, aby muž nebo žena takové rozhodnutí učinili, musí mít své důvody - důvody takové, které je vedou k přesvědčení, že uzavřením manželství se pro ně vytváří lepší životní prostor, než kdyby zůstali mimo manželství. Dá se jistě namítnout, že nikoli každý, kdo uzavírá manželství, je v daný okamžik přesvědčen o trvalosti svého budoucího štěstí, ano, dokonce existují mnozí, kteří již ve chvíli uzavírání manželství počítají s rozvodem jako s reálným řešením případných potíží a uskutečnitelnou možností do budoucna. Ovšem přesto - pokud manželství uzavřou - jistě platí, že nějaký důvod v okamžiku oddavek byl tak pádný a závažný, že bylo pro ně lépe sňatek uzavřít než neuzavřít.

Tím před námi vyvstávají určité otázky: Z jakých základů vyrůstá toto svobodné rozhodnutí člověka, aby uzavřel manželství? Za co lidé manželství vůbec pokládají? Jestliže tak mnoho mužů a žen je svými manželstvími zklamáno, jestliže je kolem nás tolik rozvrácených manželství, přibývá dokonce i vícenásobných rozvodů, ale následně i druhých, třetích i vícerých sňatků, mohli bychom se i ptát: Není tu nějaká mýlka? Neočekávají muž a žena od manželství něco, co nemůže nikdy poskytnout? Nejsou často ve hře falešná východiska, klamné představy o manželství jako instituci, klamné představy o partnerovi, ba klamné představy o sobě? Na tyto řečnické otázky můžeme jistě rovnou jednoduše odpovědět: Ano, jsou. Jenomže tato jednoznačná odpověď nás nepřivede ani k lepšímu poznání a pochopení situace, ani nás nepřivede k analýze nebo k nějakým východiskům nebo získání nových pastoračních podnětů či kvalitnějšímu a kvalifikovanějšímu rozhodování ve věcech sporů o platnost manželství, jak přicházejí v agendě církevních soudů. Je potřeba hlubšího pohledu a zkoumání situace, k čemuž má přispět svou mírou i tato studie.

V této práci budeme zastávat úhel pohledu současného kanonického práva s případným zřetelem na další souvislosti v konfrontaci s představami o manželství v naší současné společnosti.

Pro cílený postup práce si stanovíme tři hypotézy, které by měla práce buď potvrdit, anebo vyvrátit:
1. Běžné představy o manželství, jak jsou převážně rozšířeny ve společnosti, a učení církve o manželství, jak je pojato v Kodexu kanonického práva, se neshodují.

2. Běžné zdroje, na základě jejichž vlivu si dnes lidé tvoří představu o vlastnostech a cílech manželství, poskytují informace z církevního hlediska přinejmenším nedostatečné.

3. Představy o manželství u jednotlivců, utvořené v dnešní době v běžném kognitivním procesu, mohou způsobit neplatnost manželského souhlasu.


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Související texty k tématu:

Manželství
Manželství tematické texty na webu pastorace.cz
Manželství, partnerství v rejstříku webu pastorace.cz
Manželství, partnerství v katalogu webu vira.cz
Manželství, partnerství v rejstříku webu vira.cz
- www.manzelstvi.cz - web o manželství a rodině
Manželství na webu iencyklopedie.cz 
- Dostupná literatura k tématu: manželství

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

2 Král 4,8-11.14-16a; Žalm Žl 89,2-3.16-17.18-19; Řím 6,3-4.8-11
Mt 10,37-42

Ztratit život – komu by se chtělo? Ale kdo z lidí ho nakonec neztratí, když jsme všichni smrtelní? Ztratit život zbytečně nebo tak, že ho dokonale prohrajeme, to sotva může být pro někoho životním snem. Ale ztratit život tím způsobem, že ho nalezneme, to je cesta, která nekončí ve slepé uličce. Vypadá to jako útěcha pro temnou skutečnost smrti, kterou si nemůžeme na tomto světě ověřit. Jenže ztrácet život po troškách pro Ježíše, pro bližní, pro dobro druhých můžeme už teď a vlastně celý život. A tak můžeme v každé chvíli a po celý život zakoušet, že to, co v lásce dáme, nám Bůh podivuhodně proměněné vrátí. Potom bude snazší věřit, že to jednou udělá s celým naším životem.

Zdroj: Nedělní liturgie

Petr a Pavel (svátek 29.6.)

Petr a Pavel (svátek 29.6.)
(28. 6. 2026) Petr a Pavel / dva sloupy církve / rybář a učenec / skála a učitel pohanů / oba ukazují svou lásku ke Kristu svým…

27. června 1950 byla komunisty popravena Milada Horáková

27. června 1950 byla komunisty popravena Milada Horáková
(26. 6. 2026) 27. 6. se proto připomíná Den památky obětí komunistického režimu. „Vaše děti toho budou jednou litovat, co jste…

Nedělní přímluvy / 13. neděle v mezidobí, cyklus A / 28. 6. 2026

(25. 6. 2026) Prorok Elizeus byl pozorný k lidem, které potkával. Zaměřme i my pozornost na ty, kteří potřebují Boží pomoc, a modleme…

Sympozium: biblický překlad, jazyk a styl v prostředí západoslovankých jazyků

Sympozium: biblický překlad, jazyk a styl v prostředí západoslovankých jazyků
(23. 6. 2026) V PÁTEK 26. ČERVNA 2026 od 8.30 do 17.30 hodin na KTF UK v Parze Dejvicích

Narození Jana Křtitele (svátek 24. 6.)

Narození Jana Křtitele (svátek 24. 6.)
(23. 6. 2026) Početím Jana Křtitele se odstartovaly události přímo vedoucí k našemu vykoupení. Proto církev věnuje pozornost nejen…

Sv. Jan Fisher (svátek 22.6.)

Sv. Jan Fisher (svátek 22.6.)
(21. 6. 2026) Horlivý a zbožný biskup, který žil v chudobě. Reformátor kléru. Popraven králem Jindřichem VII. 22. 6. 1535

sv. Tomáš More (22.6.)

sv. Tomáš More (22.6.)
(20. 6. 2026) Filozof, politik, humorista, mučedník... Popraven (1535) králem Jindřichem VII.