Křesťan se nebojí smrti a nese těžkosti tohoto života, protože - archív citátů

Sekce: Knihovna

Michael Slavík

Úvod

z knihy Manželství - od snů k realitě

Manželství je prostorem, v němž se odehrává život drtivé většiny dospělých mužů a žen. Vstup do manželství je výsledkem určité volby, protože manželství není skutečností, do níž nebo s níž se člověk narodí podobně jako s nějakým nadáním, popřípadě do ní doroste tak, jako třeba přichází puberta nebo stáří.

Vstup do manželství nepochybně souvisí s rozhodnutím. Proto k tomu, aby muž nebo žena takové rozhodnutí učinili, musí mít své důvody - důvody takové, které je vedou k přesvědčení, že uzavřením manželství se pro ně vytváří lepší životní prostor, než kdyby zůstali mimo manželství. Dá se jistě namítnout, že nikoli každý, kdo uzavírá manželství, je v daný okamžik přesvědčen o trvalosti svého budoucího štěstí, ano, dokonce existují mnozí, kteří již ve chvíli uzavírání manželství počítají s rozvodem jako s reálným řešením případných potíží a uskutečnitelnou možností do budoucna. Ovšem přesto - pokud manželství uzavřou - jistě platí, že nějaký důvod v okamžiku oddavek byl tak pádný a závažný, že bylo pro ně lépe sňatek uzavřít než neuzavřít.

Tím před námi vyvstávají určité otázky: Z jakých základů vyrůstá toto svobodné rozhodnutí člověka, aby uzavřel manželství? Za co lidé manželství vůbec pokládají? Jestliže tak mnoho mužů a žen je svými manželstvími zklamáno, jestliže je kolem nás tolik rozvrácených manželství, přibývá dokonce i vícenásobných rozvodů, ale následně i druhých, třetích i vícerých sňatků, mohli bychom se i ptát: Není tu nějaká mýlka? Neočekávají muž a žena od manželství něco, co nemůže nikdy poskytnout? Nejsou často ve hře falešná východiska, klamné představy o manželství jako instituci, klamné představy o partnerovi, ba klamné představy o sobě? Na tyto řečnické otázky můžeme jistě rovnou jednoduše odpovědět: Ano, jsou. Jenomže tato jednoznačná odpověď nás nepřivede ani k lepšímu poznání a pochopení situace, ani nás nepřivede k analýze nebo k nějakým východiskům nebo získání nových pastoračních podnětů či kvalitnějšímu a kvalifikovanějšímu rozhodování ve věcech sporů o platnost manželství, jak přicházejí v agendě církevních soudů. Je potřeba hlubšího pohledu a zkoumání situace, k čemuž má přispět svou mírou i tato studie.

V této práci budeme zastávat úhel pohledu současného kanonického práva s případným zřetelem na další souvislosti v konfrontaci s představami o manželství v naší současné společnosti.

Pro cílený postup práce si stanovíme tři hypotézy, které by měla práce buď potvrdit, anebo vyvrátit:
1. Běžné představy o manželství, jak jsou převážně rozšířeny ve společnosti, a učení církve o manželství, jak je pojato v Kodexu kanonického práva, se neshodují.

2. Běžné zdroje, na základě jejichž vlivu si dnes lidé tvoří představu o vlastnostech a cílech manželství, poskytují informace z církevního hlediska přinejmenším nedostatečné.

3. Představy o manželství u jednotlivců, utvořené v dnešní době v běžném kognitivním procesu, mohou způsobit neplatnost manželského souhlasu.


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Související texty k tématu:

Manželství
- Manželství tematické texty na webu pastorace.cz
- Manželství, partnerství v rejstříku webu pastorace.cz
- Manželství, partnerství v katalogu webu vira.cz
- Manželství, partnerství v rejstříku webu vira.cz
- www.manzelstvi.cz - web o manželství a rodině
- Manželství na webu iencyklopedie.cz 
- Dostupná literatura k tématu: manželství

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Př 31,10-13.19-20.30-31; Žalm Žl 128,1-2.3.4-5; 1 Sol 5,1-6
Mt 25,14-30

Podobenství o hřivnách je v Matoušově verzi podáno tak, že každý, tedy i málo zdatný, dostává od Pána možnost něco podniknout. Klíčové je Pánovo očekávání, že se služebníci vrátí s nějakým užitkem, i kdyby byl malý. Jako by ani nezáleželo na svěřené hodnotě, ale důležité je, co služebník udělal pro to, aby zhodnotil svěřené. Třetí služebník „brblá“ na svého Pána, ale nedělá nic! Právě obraz lamentujícího služebníka je pro církev tak typický. Pán však nebere lamentování vážně. Jeho otázka zůstává a nelze ji zamlžit: „Co jsi skutečně učinil?“

Zdroj: Nedělní liturgie

Vystřízlivění z růžových snů Listopadu 1989

Vystřízlivění z růžových snů Listopadu 1989
(14. 11. 2026) Mezi nejkrásnější okamžiky mého života patří závěrečné dny listopadové roku 1989. Jsem šťasten a děkuji Bohu za onen…

Stanislav Přibyl: Voják, biskup a husa na pekáči: Proč máme rádi svatého Martina? / video na youtube

Stanislav Přibyl: Voják, biskup a husa na pekáči: Proč máme rádi svatého Martina?  / video na youtube
(13. 11. 2026) Zamyšlení pražského arcibiskupa nad populárním svátkem sv. Martina.

Přímluvy / 33. neděle v mezidobí, cyklus A / 15. 11. 2026

(13. 11. 2026) Bůh nám svěřuje své dary a zve nás, abychom je rozvíjeli a používali ve prospěch druhých. [1] Modleme se za lidi a svět,…

Mosty víry | 16. 11. 2026 | Katedrála sv. Víta Praha

(13. 11. 2026) Spojme se společně v modlitbě chval v předvečer státního svátku  a prosme za naši krajinu a náš národ.

Modlitby přímo na Národní třídě 17. listopadu

Modlitby přímo na Národní třídě 17. listopadu
(12. 11. 2026) V úterý 17. listopadu 2026 proběhnou v kostele sv. Voršily přímo na Národní třídě modlitby a bohoslužba s arcibiskupem…

Sv. Anežka Česká (svátek 13.11.)

Sv. Anežka Česká (svátek 13.11.)
(12. 11. 2026) Narodila se roku 1211 jako nejmladší dcera českého krále Přemysla Otakara I. ...

Světový den chudých

Světový den chudých
(10. 11. 2026) Světový den chudých se připomíná vždy 33. neděli v mezidobí, tedy neděli před slavností Ježíše Krista Krále.