články
29. 12. 2013, Ludvík Armbruster, Aleš Palán (Foto: IMA)
Důstojný pán vás nemůže přijmout, protože je úplně ožralý
Japonština má několik stupňů vyjádření zdvořilosti. Japonci proto nevěří zdvořilým slovům, pochvale a vyjádření přízně. Cesta, jak se dozvědět pravdu je, když se oba opijí.25. 12. 2013, Augustin z Hippo (Foto: IMA)
Chceš se někomu pomstít? Pohlédni na Štěpána...
Ty, který se chceš mstít, podívej se na Štěpána. Byl svatý Štěpán člověk nebo Bůh? Byl to člověk, celý člověk, právě jako ty. To, co však učinil, nemohl učinit bez pomoci toho, kterého i ty vzýváš.20. 12. 2013, Benedikt XVI. (Foto: IMA)
Ježíš už od narození nepatří k mocným tohoto světa (Benedikt XVI.)
Když byli v Betlémě, naplnil se Marii čas, kdy měla porodit. A porodila svého prvorozeného syna, zavinula ho do plének a položila do jeslí, protože v zájezdním útulku nebylo pro ně místo.“ (Lk 2,6n)17. 12. 2013, papež František (Foto: IMA)
Klerikalismus a legalismus v církvi (papež František)
Pán vždycky svůj lid v obtížných momentech, v nichž byl lid zdrcen, opatroval skrze proroky. Prorok je člověkem tří dob: příslibu z minulosti, kontemplace přítomnosti a odvahy ukázat cestu k budoucnosti. Chybí-li v církvi proroctví, chybí Boží život a převládá klerikalismus – prohlásil papež František.14. 12. 2013, Bruno Forte (Foto: IMA)
Setkání ve slovech
Dialog, toto „setkání ve slovech“, je vyjitím ze sebe, přijetím druhého, sjednocující a zároveň osvobozující komunikací dvou osob. Původ, příchod a budoucnost, které charakterizují příběh lásky, v něm nacházejí své vyjádření a stávají se jazykem.10. 12. 2013, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Adventní duchovní obnova – texty, kterými je možno se nechat v ní vést / Čeho jsme se už od Boha dočkali a co můžeme očekávat?
Advent je dobou očekávání. Čekat jen na Vánoce by ovšem bylo málo. Zamyslet se nad očekáváním a jeho naplněním v dějinách spásy a v našich životech může být užitečné. Jde o očekávání, směřované k Bohu. On není především plnitel našich přání. Je tím, kdo touží po člověku a je ochoten každého zachraňovat. Uvažujme tedy o tom, čeho jsme se už od Boha dočkali a o tom, co očekávat můžeme. (Podklady pro Adventní duchovní obnovu.)4. 12. 2013, Bruno Forte (Foto: IMA)
Vyznání víry trochu jinak
Vyznání křesťanské víry není nic jiného než vyprávěním o lásce Otce, Syna a Ducha svatého, které jsme uvěřili díky slovům svědků, jež stáli na počátku.2. 12. 2013, Benedikt XVI.
Vyžádej si znamení od Boha
Tuto radu dal králi Achazovi prorok Izaiáš, když ho varoval před politickým spolkem s králem Asyrie.27. 11. 2013, Benedikt XVI., papež František, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Křesťanská víra není jen ´přesvědčení´, je to mnohem více
Pokud není křesťanská víra v člověku vnímána jako cesta živé lásky od Boha k nám a od nás k Bohu, je opravdu velmi „suchá“. Taková víra člověka nepotěší. Taková víra neroste. A taková víra člověka v těžkostech a překážkách neoživuje . (Komentář k Lumen Fidei, § 45).25. 11. 2013, (Foto: IMA)
Ježíš Kristus král - svrchovaný Pán nad všemi politickými režimy
Od dvacátých let XX. století slaví církev svátek Krista Krále. Ustanovil jej v době sílící sekularizace papež Pius XI. jako den, který má připomínat svrchovanost Kristovy vlády nad všemi politickými režimy18. 11. 2013, (Foto: IMA)
Neztratit podstatné kvůli věcičkám nulové hodnoty...
Je mnoho těch, kdo se sice zřekli nesmírného množství zlata, ale rozrušují se kvůli psacímu náčiní. Kvůli lásce ke Kristu dokázali opustit veliké věci, přesto se ale nechali spoutat těmi nejbanálnějšími záležitostmi.14. 11. 2013, papež František, Saviero Gaeta (Foto: IMA)
Překročit práh víry (papež František)
Je tedy potřebné „překročit práh, učinit krok, který je znamením svobodného vnitřního rozhodnutí, a odvážit se vstoupit do nového života“.11. 11. 2013, (Foto: IMA)
O postavení ženy v Písmu - pohledem Edit Steinové
Mnohé biblické texty sugerují určitou nerovnováhu rovnosti pohlaví. Při četbě určitých úryvků se může tato tendence zesilovat, jako se stávalo u rabínské nebo patristické exegese. Edita Steinová rozvíjí exegetické otázky zejména v přednášce o povolání muže a ženy v řádu přirozenosti a milosti (1931), kde vysvětluje nejvýznamnější texty Genese a Pavlových listů. Ukládá však jako důležitý úkol budoucnosti „studovat pozorně celé Písmo z tohoto úhlu pohledu.“8. 11. 2013, Benedikt XVI., papež František, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Věřit více v sílu Božího plamene, než ve svou...
Víra se předává od osoby k osobě, jako se plamen zapaluje od jiného plamene. (Komentář k Lumen Fidei, § 37).7. 11. 2013, Petr Šabaka (Foto: ? Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons)
Lateránská basilika a my
Uvnitř basiliky Nejsvětějšího Spasitele nebo Sv. Janů v Lateránu nebo Matky všech kostelů anebo Lateránské basiliky se nachází obchůdek s devocionáliemi. Chodili jsme tam za římských studií kupovat známky nebo pohledy. Jak asi vnímají tamní křesťané dnešní evangelium? Nebo že by Ježíš prorockým gestem ukazoval pouze na sebe?4. 11. 2013, Vojtěch Kodet, Kateřina Lachmanová, Michael Slavík (Foto: IMA)
Zacheus v překladu znamená čistý, nevinný…
Ježíš neříká: "Zachee, ty jeden zloději, hříšníku, jsi podvodník, nedá se ti nic svěřit"...31. 10. 2013, Benedikt XVI. (Foto: Michal Němeček)
´NESVATÁ SVATOST´ CÍRKVE
K něčemu se přiznám: Pro mě má právě nesvatá svatost církve v sobě cosi nekonečně útěšného. Cožpak bychom před svatostí, která by byla bez poskvrny a která by nás jen soudila a upalovala, nutně nezmalomyslněli? A kdo by se o sobě odvážil tvrdit, že nemá zapotřebí, aby ho druzí snášeli a dokonce nesli?29. 10. 2013, papež František (Foto: IMA)
Naší chemickou zbraní je jazyk, klepy a pomluvy (papež František)
Navykli jsme si druhé pomlouvat a klevetit. Naše rodiny a naše společenství se tak stávají peklem. V těchto dnech se mnoho mluví o míru. Viděli jsme hrůzné fotografie mrtvých, které usmrtily chemické zbraně. Také my však denně zabíjíme, byť bez fotografií. Naší chemickou zbraní je jazyk, klepy a pomluvy.26. 10. 2013, Wilfrid Stinissen (Foto: IMA)
Zrcadlem našeho nitra je náš způsob modlitby
Náš způsob modlitby nám ukazuje naše nitro. Modlitba odhaluje naši důvěru nebo pocit soběstačnosti, náš hlad po Bohu nebo touhu po nedůležitých věcech, naši lásku či sobectví. Modlitbou může dosáhnout Božího srdce, ale také postavit mezi něho a nás vysokou zeď.
Sekce: články
